"拼命三郎"范小青

女作家范小青是个写作上的"拼命三郎",传说她十几天能写出一部20万字的长篇,一个月能写十几个中篇!她在写作时简直"不食人间烟火",只认得一个"写"字,-直就这么写、写、写…………     

百科

为何"败北"不"败南"两军打仗,输了的一方称"败北";运动场上比赛,负方也是"败北",是否失败者都向北方逃走呢?当然不是。看中国历史上的大战役,逃跑的方向都是向南的多。但是总没有说"败南"的。其实这"败北"之"北",并不等于东南西北方位的北。优胜劣败,与方位无关。这个"北"字很像两个人背靠背之形,一个向左,一个向右,这个"北"字即古之"背"字,"背"字是后人为它加上"月"旁而成的。北即为背,"败北"就可以理解了。当两军相接时,是正面相向     

吉利集团董事长的起跑线:860元!

李书福在公园里一站,就吼开了,"来,来,来,同志,拍个照片,你看这假山多美呀!留个纪念吧!"那时候还不兴叫人"先生、小姐",他还是个楞头青,没传统意义上的"工作",颈子上挂着个相机,去公园给人照相.     

飞越印度洋——“一带一路”上的浙江文化使者

正印度和斯里兰卡是两个重要的印度洋国家,也是古代海上丝绸之路的两个重要节点。近年来,随着"一带一路"建设的推进,中国和印度、斯里兰卡的文化交流合作再上新台阶。记者日前跟随浙江新闻采访团分赴印度和斯里兰卡,为读者呈现"一带一路"上浙江人的精彩故事。龙象共舞搭建文化桥梁印度新德里是个喧闹杂乱而又生动的城市。洁白的欧式别墅与大片的贫民窟交相错落,各种车辆在大街上蜗爬。     

“海盐骚子”遗存记

案头上放着三张分别由凤凰影视、浙江卫视、海盐电视台拍摄的"骚子先生"吴关金的光盘。每当打开这几张光盘,一个     

“飞天”舞者殷硕

那段曼妙"飞天",让全世界观众记住了她在北京奥运会开幕式上,浙江女孩殷硕为世界表演了《丝路》篇章中的一段"飞天"独舞。这短短的飞天独舞背后却凝聚着殷硕3个月的汗水,甚至无数个日夜对所爱的舞蹈事业的     

九旬贺友直 画展闹杭城

6月30日在浙江美术馆闭幕的"谈情·说爱——贺友直艺术展"让一批又一批的男女老少赶来看满墙的"小人书"。贺友直是连环画创作的一代宗师,其作品被誉为"中国连环画的里程碑"。贺友直,浙江宁波北仑人,今年91岁。吴山明、刘国辉等著名画家在签到本上签名时一个个都说:     

个园记趣

正素有"竹西佳处,淮左名都"之称的扬州,分峰用石当为园林叠石一大特色,个园则是这方面的杰出代表。到了扬州不游览个园,就不算去了扬州。个园,明末清初叫寿芝园,是一处私家园林。嘉庆二十三年,两淮盐总黄至筠购得此园并加以改建。个园得名,一是因为园主黄玉筠别号"个固";二是由于园内遍植翠竹,有挺直不弯虚心向上之意,而竹叶又与"个"字相似,故取名"个园"。该园据说出自康熙年间著名画家石涛的手笔。石涛一生多游     

表达愿景、回应关切、管理期待:讲好“一带一路”故事的三个关键词

正"一带一路"是中国六年来内政外交的核心话语、是国内合作与国际合作的重要平台。"一带一路"对中国、对世界的重要性必将在未来很长一个时期更深更广地显现出来。在2019年全国两会上,十三届全国人大二次会议发言人张业遂在3月4日的新闻发布会上表示,2018年是"一带一路"建设取得新的重要进展的一年,67个国家同中国签署了合作文件。截至目前,同中国签署合作文件的     

诗性完满与感性遗憾——论中华诗词中的孤独感

"孤独"在日常生活中是个被动、消极的词,从感性上讲,它是一种情感上的遗憾,但中国诗人给它注入了新的主动意义,将其转为一种内心坚守的独立人格,于是从诗性上讲,它又是一种完满的。因此,"孤独感"成就了大量的中华诗词。由诗性的完满探讨感性遗憾的原因,从语言孤独、意象孤独、意境孤独三个层面解读中华诗词中的孤独感,得出其分别主要源于汉字的构形性、情感的暗喻特点以及诗人自我信念的坚守。     

石榴,石榴

正世上再没有一种红,像石榴花那么恣肆、泼辣、明艳。汪曾祺笔下的小英子,发髻上一边插石榴花,一边插栀子花。一红一白,好看得很。杜牧在《山石榴》中写道:"一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"看,头发都快烧了。唐代曾经有两个女人跟石榴分不开。一是武则天,她在感业寺给皇上这旧情人写信:"看朱成碧思纷     

试论丝绸之路精神与“一带一路”理念

正中共十九大描绘了新时代中国特色社会主义建设的宏伟蓝图,"一带一路"的倡议和建设,正是这幅宏伟蓝图中浓墨重彩的一笔,而且是个大手笔。习总书记在十九大报告中强调指出,要以"一带一路"建设为重点,推动形成全面开放的新格局。那么究竟什么是"丝绸之路",为什么要提"一带一路"?历史上丝绸之路的精神与当代"一带一路"倡议     

王小丫开“两会”博客的启示

"博客",是目前互联网上非常流行的"网络日记"。2006年3月,一年一度的"两会"在北京召开。在这亿万人关注"两会"的日子里,一个名叫"小丫跑两会"的博客在网络上横空出世,之后的时间里,这个个人工作博客以日均10万的点击速度直线飙升,并一路飘红,王小丫的"两会"博客成了一道别致的风景线。超高的人气和热烈的讨论氛围,让读者在今年春天这个特殊的日子里感受到了一种新鲜的气息--     

展望2016:构建多重复合的对外传播格局

正2015年,见证了中国外交活动极为频繁和卓有成效的一年,这不仅体现在领导人的一系列"超级国事访问"上,也体现在中国官方关于未来国际关系发展的新畅想、新倡议上,更体现在中国参与全球治理的各种实际行动上。用外交部长王毅的话来概括,2015是中国外交"全面推进之年"(1)。如果我们粗略地把全球化时代一个国家对国际社会的影响力区分为"决策影响力"和"文化影响力"两个方面的话,那么中国这一年来取得的成就更多地体现在前者,即构建全球治理体系中的实际发言权、支配力上;而在     

毕拉河的故事

正毕拉河是个林业局的名字,管辖的林地有45万公顷。这里曾经有个鄂伦春猎民点,鄂伦春自治旗成立后在这里建了个猎民乡,以后撤乡建镇,现在叫诺敏镇。不过,一般的地图上查不到诺敏镇,倒是会有"小二沟"。我很惊诧,在大兴安岭腹部,这么一个土里土气的地名却上了中国地图!毕拉河的故事要从"小二沟"说起这里叫"小二沟",有没有"老大沟"呢?回答是肯定的:没有。于是,我特地来毕拉河探究了这个问题,却引出了一连串美妙的故事。这是一位鹤发童颜的达斡尔老人亲口对我讲的。很久很久以前,嫩江对岸住着一对老夫妇,姓毕,毕业的毕。老夫妇身边有一子,叫"小二"。怎么仅     

携重而行:儒家文化的代际传承

作为拙著《儒家角色伦理学之二:21世纪视角》的总结部分,本文以一种宏观的视野对儒家文化的代际传承问题予以概述。儒家文化本身就是"道"的一种体现方式。我们把中文的"道"诠释和翻译为"travelling together through a shared cultural landscape(穿过共通的文化景观之旅)",这个术语有两个地方需要强调,一是"共通的文化景观",即文化是在人与人之间共享的,这种共享需要在一定的空间和时间中完成;而这种大规模的共享一旦跨越了时间长河,就形成了时间之旅,所以就有了第二个派生的含义:"旅程",这与"道"通常被翻译为"路the way"是相符合的。在儒家传统上,"孝"和"家庭"作为一组概念,为"共享"提供了空间上的场所和时间上的纽带,这是我要着重分析的内容。而作为"儒"的文人群体则肩负着文化传承的庄严与重量。"人能弘道",作为一种活的文化,儒学不仅长了"腿",而且是真实的、强有力的谱系,它是具象的、不死的,在每一代人中不断传承下去。     

千里马证书

国王看坐骑死了,就叫伯乐帮挑一匹千里马。伯乐说:"好,我这就去。"伯乐来到千里马交流中心,租了一个摊位,挂起一条横幅,横幅上红底白字大书:"国王招聘千里马,待遇优厚。"应聘者立刻蜂拥而来,把伯乐的摊位围得水泄不通,纷纷递上证书。伯乐接过证书,一一翻开,戴上老花眼镜仔细端详,每一本证书上都写着"千里马"三个字,还盖有又红又圆的公章。伯乐自言自语:"咋这么多千里马?"众马齐声说:"以证书为准嘛。"伯乐说:"我要验验你们的证书是真还是假。"     

文化部长蔡武论说“文化”之卮言

在人文社会科学领域,乃至人类文明史上,有两个最为复杂的概念。一是"文化",因为文化是多元的,多视点审视、界定"文化",难免"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"。再即"人",因为人类是文化的、社会的高级动物,"文化"是"人的文化"。到底什么是"文化"?"文化"是什么?一向众说纷纭,莫衷一是。民族振兴、国家强盛呼唤文化学的建设,经济全球化的形势需要文化学的面对。     

孩子不能这么教

1968年,美国内华达州一位叫伊迪丝的3岁小女孩告诉妈妈,她认识礼品盒上"OPEN"的第一个字母"O".这位妈妈非常吃惊,问她怎么认识的.伊迪丝说:"薇拉小姐教的."     

"末日管理":企业居安思危之本

巴尔扎克有句耐人寻味的名言:一个商人不想到破产,好比一个将军永远不预备吃败仗,只算得上半个商人.那么,商人怎样做才算得上"一个商人,即成功的商人呢?