从建构主义学习理论谈语文学习环境设计

语文作为中职学校的一门综合性文化基础课,应不同于普通中学语文教学模式,要体现出中职语文的学习特点。建构主义作为一种新的认知理论,对知识、学习和教学提出的新的思想观点,较好地说明了人类学习过程的认知规律,是当代教学改革的重要理论依据。作为一种新的认知理论,建构主义学习理论主张知识是由认知主体主动建构的结果,学习是认知主体的一个意义建构的过程,教学是培养学生主体性的创造活动,是引导学生从原有的知识经验中生长出新的知识经验的过程,强调环境因素对学习过程的影响。教师应是学生主动建构意义的促进者、合作者和指导者。建构主义学习理论作为新的方法论思想,对中职学校语文的教学模式和学习环境设计提供了理论基础和实践指导。     

课外阅读提升学生自我效能感的应用策略

阅读是人类学习的基础,课外阅读作为学生阅读能力提高的重要渠道,是小学语文教学的基础。国家新《课程标准》中,突出强调了建构主义理论在小学语文中的应用,明确体现了教学不是由教师向学生传递知识的过程,而是学生建构自己知识的过程,教学过程要以学生为中心,教师起引导作用,促进学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识的意义的主动建构。     

语文“知能块”的建构途径

有必要先弄清两个概念：一是“知能块”，它是知识与能力混合在一起的呈水乳交融状的智力集成块（这里的“块”是一个比喻）。“知能块”不同于常说的知以板块，因为它融入了能力这一活力因子；二是“建构”，它不同于组装或拼合。建构主义是现代教育心理学中的一个重要思想流派，建构主义认为：学习不是由教师向学生传递的知识，而是学生构造自身知识结构和能力结构的过程。学习者不是被动的信息吸受者；相反，他要主动建构信息的意义，这种建构从本质上说不可由他人代替。从某种意义上说，建构主义的主张与钱梦龙语文教学的“三主”思想不谋而合。如果将二者结合起来说，就是钱梦龙的“学生为主体”。首先强调知能块形成的过程是学生自我建构的过程，其“教师为主导”则是强调教师在学生自我建构中的指导和引导作用。语文教师都知道。语文学习的是我们的母语，而学生并不是一种待装的空酒瓶。他们有自己的经验作资本，有社会这个大环境作背景，在此基础上，以教材为“健身材料”，通过教师的引导、同学问的互动，他们完全可以成功地建构自己的知能骨架。依此观照以往的填注式教学，那种上课时由教师列出要记忆的字词，给出段落大意、中心思想，告知语言特点、写作特色，要求学生熟记于心的做法，无疑是落后于时代的，甚至误人子弟的。教师不应该把课本知识和现成结论作为绝对真理强灌给学生，更不应该只强调课本，而应该引导学生主动求取，积极参与，大胆质疑，建构起有效的知能块。     

引导学生建构知识的有效途径

当代建构主义学习观强调学习不是由教师向学习者传递知识的活动,而是学习者自己建构知识的过程,学习者不是被动地吸收信息,而是要主动地建构信息的意义,这种建构是无法由他人来代替的。即在教学过程中,教师应该让学生根据自己的知识经验,对外部信息进行主动的选择、加工和处理,从而获得自己学习的意义。那如何引导学生在学习中主动建构新知呢？     

浅谈建构主义理论在技校语文教学中的应用

建构主义学习理论首先强调以学生为中心,认为学生是学习、认知和信息加工的主体,学习者是知识的主动建构者,而老师对学生的知识建构起帮助和促进作用。该理论对今天的语文教学具有一定的启发意义。文章根据作者在技工学校从事语文教学的经验尝试把建构主义理论运用到现实的语文教学中,并提出一些相关建议。     

新课程下语文教师的观念嬗变

一、语文课程观念:从课程执行者到课程建构者语文指令性课程范式将语文教师和学生双方都束缚在狭窄的课程流水线上,统一目标、统一课文、统一进度、统一作业、统一考试和评分。在这种课程中,语文教师成了既定课程计划和课程目标的忠实执行人角色。语文新课程强调课程的生成性,学校、教师、学生都是学习的生成资源,语文教师要“创造性地进行教学”,学生则要“主动探索知识的发生和发展”,从而使同一学习内容在不同教师、学生的参与和塑造下表现出个性化的课程形态,赢得对课程知识有意义、有价值的深度建构,促使语文课程走向多元化和个性化,使…     

让学生动起来 让课堂活起来——谈语文课堂的研究性学习

当前语文教育改革的一个发展趋势是要实现由关注教师的教学走向关注学生的学习。把学生从被动地接受知识的容器转化为能动、主动学习的探索者，使他们能够经常地运用创新方式进行探索式的语文研究性学习，这是我们教师的责任。研究性学习是一种符合素质教育的全新的学习方式，它以学生的自主性、探索性学习为基础，要求学生借助科学思维和科学方法主动地去获取知识，并综合运用．知识创造性地解决问题。     

激活学生思维 搞好小学语文教学

建构主义学习理论是瑞士心理学家皮亚杰提出的，该理论认为“情境”“协作”“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素，强调学生是知识的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者。换言之，“学习”不是由教师向学生传递知识的过程，而是学生主动建构知识的过程，知识是学会的而不是教会的。当前，语文教学中“对话式”教学的核心正体现了“知识的自我建构”，它主张学生在教师的指导下，积极开展自主、合作、探究式的学习活动，     

让学生成为语文学习的主人

在语文教学过程中,要加强学生的自主实践活动,引导他们在实践中主动地获取知识,形成能力,要避免繁琐的分析和琐碎机械的练习。让学生成为学习的主人,从一定意义上说,就是指学生在教师创设的情境中经过积极、主动的认知活动及合作学习,获得主动发展的过程。怎样才能让学生成为语文学习的主人呢?教学中,我在“放”字上下功夫,精心创设宽松的学习氛围,使学生主动学习,主动发展。     

以兴趣激发动力——浅析小学语文兴趣教学

在小学语文教学中,兴趣是学生主动学习的动力。对要学习的语文知识感兴趣,学生才会主动进入到课文阅读、重点内容分析、挖掘重点句子含义的学习中,发挥学习主体地位。在教学过程中,教师要精心设计教学内容,利用趣味性、多样化的教学环节吸引学生的好奇心,让他们在主动学习中掌握丰富的语文知识,在活跃的课堂氛围中发展语文创新思维,提高自主学习能力,打造高效的小学语文兴趣教学。     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

玺印类词语的注解问题

在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。     

再论“V个VP”结构中“个”字的性质

句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。