评“全盘西化”论

不久前在我国制造一场政治动乱和反革命暴乱的策划者与组织者曾经提出一个纲领性的口号是:“全盘西化”。方励之说:“四十年的社会主义岁月,是令人失望的”,中国的改革是“整个的要改弦更张”,“应当全方位开放,或者叫全盘西化”。“全盘西化包括学习西方的科学、技术、文化、政治、经济、意识形态、道德所有的全部东西”;“包括我们的政治体制、所有制”。又说,“全盘西化这种观点甚至在‘五四’以前就有人提出过。它的实质精神就是全方位的开放”。《河殇》的作者则以哲理的手法露骨地宣称:中国传统的黄色文化“不能根本性地赋予整个民族以一种强大的文明活动”,只有“蔚兰色”的西方文化才能给黄土高原重新获得生机”。可见,这少数自诩为中国当代思想界“精英”所鼓吹的     

必须坚持社会主义方向的改革

在生产力和生产关系的辩证关系中,生产力是最活跃、最革命的,经常处于不断发展变化之中,而生产关系则是相对稳定的。随着社会主义经济建设的深入发展,社会生产力水平的不断提高,必然使社会主义生产关系中的某些环节或方面不能适应日益发展的社会生产力的要求,客观上必然要求对不适合生产力发展的生产关系中的某些环节或方面进行改革。但是,如何进行这种改革,存在两种根本对立的改革观。一是坚持马克恩主义的辩证否定观,即坚持社会主义制度下的改革,这种改革本质上是社会主义制度的自我完善和自我发展:另一种是形而上学的否定观,他们否定社会主义制度,主张“全盘西化”,其目的在“改革开放”的口号下,复辟资本主义,搞和平演变。     

从历史和现实看“全盘西化”论的错误

近年来,我们在进行经济体制改革、政治体制改革以及中西文化比较的讨论中,有人提出“全盘西化”的主张。他们认为,“我们这三十年干的事情,从社会主义体制来看,是失败的”。因此要“全盘西化”,“学习西方的科学、技术、文化、政治、意识形态,道德所有全部的东西”,包括“政治体制、所有制”,因为“资本主义比社会主义好”,“社会主义是虚假的”,必须把“虚假的东西仍掉”。也就是说,要去掉中国的社会主义,把西方资本     

鲁迅文章在浮云蔽日难

中学生都知道,鲁迅对古今中外的文化是坚持批判继承,批判吸收的原则的。根据这些文化的不同情况,“或使用、或存放、或毁灭”。因为他们在中学语文课里学过鲁迅的《拿来主义》这篇著名的文章。方励之为否定社会主义制度、鼓吹“全盘西化”,主张走资本主义道路寻找根据,竟然硬说“鲁迅主张全盘西化”。这实在令人惊讶。     

化"中西"为"多元"--从中国民族歌剧《原野》的音乐创作谈起

歌剧《原野》的音乐创作否定了我国歌剧界的两种对立观念 ,即“全盘西化”和“国粹化” ,并提出歌剧创作要“化中西为多元”的新观念及其重要意义。     

共产党的领导是历史的必然

党的十一届三中全会以来,我国经济迅速增长,政治安定团结,人民生活水平显著提高,各项改革取得了举世瞩目的成就,是建国以来最好的时期。这再一次有力地证明了党的领导的正确和社会主义制度的优越性。但最近以来,王若望、方励之、刘宾雁等人大肆鼓吹资产阶级自由化的论调。他们污蔑我们党“是黑的”,公开提出要实行“多党制”,“改变党的颜色”,搞“全盘西化”,妄图取消共产党的领导,否定社会主义制度。对这些错误言论,必须予以严正批判。为了保证社会主义现代化建设的顺利进行,我们必须牢牢坚持四项基本原则,坚决反对资产阶级自由化。四项基本原则的核心是坚持共产党的领导。只有坚持共产党的领导,才能谈得上坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。     

简论闻一多的文艺批评观

纵观闻一多关于文学艺术的一些评论文章,特别是一些诗评,我们可以见到,他一再强调的是,艺术创作,从内容到形式,其根本的一点,就是要十分重视“选择”的原则。他曾说:“没有选择,便没有艺术”,也“无以鉴别美丑”。又说,选择,是“创造艺术的程序中最要紧的一层手续”。选择者,即对於古今中外的一切文化艺术,均要体现批判吸收的精神。闻一多主张要用批判的眼光,有选择地借鉴外来文化。他推崇自主,反对盲目崇拜和搬用外国文化。五四时期,我国文学受到西方文学的影响,得到新的发展;然而与此同时,有些人便过多地否定民族的文学传统,甚至提出全盘西化的错误主张。在文艺领域,就以新诗来说,究竟怎样的诗才     

社会主义与“全盘西化”

资产阶级自由化思潮中最典型、最集中的论点之一,是鼓吹“全盘西化”。“全盘西化”并不是什么新思想,几十年前、甚至一百年以前就有人提出过这种主张,但不同的是今天鼓吹“全盘西化”的人,往往是以改革者的姿态出现的。因此,更具有欺骗性,更具有危害性,必须加以剖析。     

历史规律不可抗拒——中国选择社会主义道路是历史的必然

1989年春夏之交,在北京等地发生动乱期间,极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的所谓“民族精英”们和“救世主”们,崇拜西方资本主义,否定社会主义及其必然性。为达到他们卖国求荣,把中国“全盘西化”的目的,制造舆论,说什么中国实行社会主义制度是“历史的误会”、“主观意志的产物”。这些谬论并不新鲜,70多年前,在俄国十月革命之后、中国共产党成立之前就有“马列主义”、“共产主义”不适合中国国情之说,而且还要     

为培养新一代马克思主义者而努力

历史教学要“三个面向”为“四化”建设服务,最根本的任务就是对青年一代进行历史唯物主义教育,培养马克思主义者。“面向四化”就要懂得中国的历史和国情,了解中国革命和建设走过的道路,正确吸取历史的经验教训。既不能夜郎自大,故步自封,又不能崇洋媚外,全盘西化。中国在革命和建设的过程中发生     

论胡适对中国文化出路的选择

<正>长期以来，有的人一谈到“全盘西化”，往往就联系到胡适，认为胡适自五四新文化运动时起就是一个地地道道的“全盘西化派”，甚至是中国近现代思想文化史上全盘西化论的“始作俑者”。实际上这与历史事实不完全相符。     

评"全盘西化"论

不久前在我国制造一场政治动乱和反革命暴乱的策划者与组织者曾经提出一个纲领性的口号是:"全盘西化".方励之说:"四十年的社会主义岁月,是令人失望的",中国的改革是"整个的要改弦更张","应当全方位开放,或者叫全盘西化"."全盘西化包括学习西方的科学、技术、文化、政治、经济、意识形态、道德所有的全部东西";"包括我们的     

相反的形式 相同的意思——汉语中一种有趣的现象

一般情况下,语言表达要清晰明白,不产生歧义,应该是就是是,非就是非,肯定就是肯定,否定就是否定,否则岂不让人费解?可是,汉语中就有一些“是非不分”的表达习惯,已经“约定俗成”,就是最严肃的语言学家也是否认不了它们的“合法性”的。如果我们对这种现象没有清楚的认识,那么对语病的判断会有一定的影响。让我们看一些例子。1“.非”与“非……不可”例句:①我非出这口气!②我非出这口气不可!在这里,“非”与“非……不可”都是加强肯定的语气。2“.好容易”与“好不容易”例句:①他好容易才冲出了重围。②他好不容易才冲出了重围。在这里,…     

课堂教学需要“另一种创新”

新课程改革倡导我们每一位教师要有创新精神，要敢于摒弃原来传统的教学方法，追寻更新、更有效的课堂教学方式。很多教师，包括我自己，能尽量做到这种创新，尽可能地采用新颖、独特的教学方法，却往往做不到“另一种创新”，那就是对自己的否定。其实，随着教学对象、因素的变化，在对自己的不断否定中不断地改变教学方式，也是一种“创新”，而且是更有价值的生成性课堂教学。     

试论“否定概念”

什么是否定概念,否定概念要不要带否定词,语言形式是什么,有什么特点等等.逻辑学家的看法不尽一致。大体有下列几种说法,一是,“负概念就是反映不具有某种属性的事物的概念”,“在思维中反映对象不具有某种属性的概念就叫负概念。”二是,“否定概念则是指不反映着什么,不包括着什么,不存在着什么的概念。”三是,“否定概念是反映某一特定对象以外的事物的概念。”四是,“被否定的概念叫正概念或肯定概念,否定了的概念叫负概念或否定概念。”     

“经济私有化”评析

在坚持资产阶级自由化、主张“全盘西化”的人散布的种种谬论中,“经济私有化”是突出的一个。他们说:“政治民主要有强大的经济基础”,而这关键是“产权问题”,要“用私有制、市场经济代替公有制、计划经济”(万润南、刘晓波)。他们企图先在中国制造一个“中产阶级”作为靠山,进而全面颠复社会主义制度。为此,他们还杜撰了种种所谓     

强调语意手段种种

强调句子的某个意思,既是语文高考的范畴,又是语文教学的内容。强调语意大致有标点(包括引号、着重号),语音(包括重音、停顿),语法(包括否定、语气副词、插说、倒装),修辞(包括对比、反复、排比、反问)等手段。1.引号如:古人对于写文章有两个基本要求,叫做“有物有序”。“有物”就是要有内容,“有序”就是要有条理。     

贯彻"三个代表"重要思想推进教育理论和制度创新

“三个代表”重要思想是十六大的灵魂,解放思想、实事求是、开拓创新是“三个代表”重要思想的精髓。在教育界,深入学习十六大精神,全面贯彻“三个代表”重要思想,最为重要的就是要与时俱进,大力推进教育创新。本文结合教育理论和教育制度创新问题,谈谈学习十六大的一点体会。一、进行教育理论和教育制度创新的客观要求所谓“创新”,就是对旧事物的否定,并产生独到的有价值的东西。教育理论和制度创新,就是通过对原来的一些教育理论和教育制度的反思,产生与国际、国内进步教育潮流相适应、与社会经济发展相一致的系统观点和运行规则。进行教…     

近年来陈序经全盘西化观研究综述

在中国近现代史上,伴随着民族的“沉沦”,中国的爱国知识分子以其敏锐的世界眼光和大胆的创新精神对中国社会出路问题进行了有益探索。陈序经的全盘西化主张即为其中最具独特的观点。关于陈序经全盘西化问题的研究,学术界已取得了不小的成绩。为了研究的进一步深入,本文拟就近年来国内史学界关于其全盘西化观研究的几个主要问题作一简要概述。     

走出西方中心主义的迷宫

在中西哲学研究以及两者的比较中,由于西方中心主义根深蒂固的影响,某种似是而非的模糊认识似乎成了真理,它在学术思想界造成的影响不容小觑。如果不清除迷雾、走出迷宫、还原历史真相,就不利于树立民族自信心,不利于民族文化的复兴和中国的崛起。在哲学研究中,我们必须要走出西方主义为我们设置的几个迷宫,即“哲学是希腊人原创”的迷宫、“中国没有哲学”的迷宫和“全盘西化”的迷宫。当我们走出这些迷宫之时,就是西方主义神话的破产之日。