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相似文献
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1.
孙保才  周美良 《精武》2007,(1):14-15
“十大真形归定把”是心意拳学的高层次修养,代表的是“十形合一、十把合一”,是为练好心意把规定出具体的要求和标准。归定谱中的“同田贯日”法要求每个人都有自己的“十大真形归定把”,如同从各种发劲中寻找到自己的拳劲。[编者按]  相似文献   

2.
马雷石  陈海涛  唐文涛 《武当》2000,(12):23-25
心意六合拳亦称十大真形、外呼心意六合拳或心意拳。十大真形是姬祖师长期观察诸动物的特点、习性和运动特征,根据它们的形象并结合古代留传下来的兵器与技击法则和拳术的攻防技术精华,附以哲学思想系统创立的。  相似文献   

3.
很多人传说心意拳没有对练套路,只有单盘式子,其实心意门中是有对练套路的,只是老师秘而不传。为让更多的人学习,现经老师同意,将“心意拳五合炮”套路介绍出来,以飨读者。  相似文献   

4.
“十大真形归定把”是心意拳学的高层次修养,代表的是“十形合一、十把合一”,是为练好心意把规定出具体的要求和标准。归定谱中的“同田贯日”法要求每个人都有自己的“十大真形归定把”,如同从各种发劲中寻找到自己的拳劲。  相似文献   

5.
十窜(又名“四窜”,初打四趟。后打十趟,故名“十窜”)为河南派心意拳经典套路之一,结构严谨,套路明快,古朴大方,动静分明,形神合一。  相似文献   

6.
马雷石 《精武》2005,(12):19-21
心意六合拳六艺(鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声)是用来练内外三合及浑身六面(上下、前后、左右)整体内劲的,始终贯穿于心意六合拳的每一把艺中。不明六艺,就无法盘出心意拳的整体爆发劲来,盘会十大真形、四把捶、十二大势也只是做做体操而已。六艺在此拳法中非常重要。六艺中每一艺以“十字手”起势,而以按把、虎扑、雷声收势,下不赘述。  相似文献   

7.
马琳璋  马天巧 《武当》2009,(1):24-25
心意拳是实战和养生并重的拳法,它是以单式左右对称盘练为主的拳种,而且拳术在实战搏击中有连续击打的快速性、紧凑性;拳术可以相互变化、相互串连,在长期的历史条件下,久而久之心意拳就形成了一些短小精悍,适合实战搏击和练习的套路,正是这些套路在练习中被热爱心意拳术的人所接受,所以,这些套路一直流传至今。  相似文献   

8.
伦峰子 《武当》2006,(3):21-23
此套路荟萃姬龙峰原传心意六合拳秘传七星内劲功定步发力和活步套路(民间庶乎失传抑或演绎异化),以及河南安徽等地流传的“十形连环”“十形合一”“十形七拳”之精华,依据姬祖师墨本“十大形阐微述真”之拳论而创编。  相似文献   

9.
四把乃河南派心意拳经典拳路之一,是马三元的隔代弟子、河南新野人马剑章与师弟徐志喜在荆沙传授的,已有一百多年的历史。我师爷杨家兴在荆州西门外龙山寺内(当时练心意拳的教场)随马、徐二位师祖专习八年,我父亲徐学海是其大弟子,同时学艺的还有蒋天德等老前辈,现都已故。这套四把是依据杨家兴师祖之原式演练创编而成,也称为虎形四把。  相似文献   

10.
孙保才  周美良 《精武》2007,(3):18-18
十大真形归定把中的虎形虎扑双把,是在龙形枯树盘根之后的第三个单练动作,取意为虎的扑食之勇。虎在扑食之前,静静地寻找猎物,称之为虎搜山,找准目标后再快速勇猛一扑。心意拳法取虎形正是指此而言,不但取其轻灵的一扑,还参悟出其中含有的拳法之理,即“动静相兼,欲前先后”,这在具体动作中都有表现,如虎搜山时,头与颈同时转动,在心意拳四把捶中的“出手横拳无敌家”、“青龙出水”式后也有转  相似文献   

11.
竞技武术套路中的"形"、"意"审美分析   总被引:13,自引:0,他引:13  
采用文献资料法,对竞技武术套路中的“形”美、“意”美进行辩证分析。认为:“形”美是“意”美的物质基础,“意”美通过“形”体现内在意象,两者和谐统一。“意”美是竞技武术套路创新的基础,发展的核心。含有攻防含义的“意”是一切“形”美的生命源泉;“形”的姿势美、节奏美、结构美创新是竞技武术套路发展的美键,是多角度反映“意”美的外部条件。  相似文献   

12.
石雷石 《武当》2003,(8):21-24
鹰形概说 “鹰形”为心意六合拳十大真形之六。鹰是自然界中的猛禽,心意拳取其捉拿、扑食、钻天,居高临下,藏爪扑击之势,蹬枝展翅之劲,翻身之灵,以达到手心实的目的。心意门五指挓开,手伸有力。因为心意拳是短打,所以,捉拿实战价值极大。鹰之捉拿,抓敌打一合劲,双手一上一下,一前一后,如同扯物,有恨天无把之意。  相似文献   

13.
马琳璋 《武当》2011,(12):23-24
心意拳有十大真形,即鸡、马、燕、蛇、猴、龙、虎、鹰、鹞、熊,拳术取喻这十种动物的本性和灵意作为拳术的技击之术,其中鸡的奋勇,马的疾踢,燕的灵巧,猴的灵活,龙的舒展,虎的勇猛,鹰爪的锐利,鹞的穿钻疾快,熊的沉稳和力大无穷。《心意拳谱》中对于熊形的说  相似文献   

14.
李洳波 《精武》2006,(1):11-13
十大形,龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰,又谓十大真形。其意是取其十种动物的特长特技之真意,仿其灵法,取法为拳,即龙有搜骨之法,虎有扑捉之勇,猴有纵身之灵,马有奔腾之功,鸡有争斗之精,燕有取水之能,鹞有侧身入林之术,蛇有拔草之功,熊有沉稳之态, 鹰有捉拿之精。  相似文献   

15.
十大真形是心意六合拳的典型之作,是取龙、虎、鹰、鹞、燕、猴、马、蛇、猫、鸡十种动物的灵性与本能,象其形而取其意,立法为拳。重在取其内在的劲意,万不可取其外行而成拳,如是那心意六合拳的十大真形的真字内涵全失。《水氏家传武术谱》日:拳有十大真形,龙、虎、鹰、鹞、燕、猴、马、蛇、猫、鸡。说法:龙有搜骨之法,虎有纵  相似文献   

16.
练拳三要义     
练习拳术套路,都要经过一个由生到熟、由熟到巧的循序渐进过程。应理、法、术、功并学同练,必知必懂三项要义,就是练"形"明劲功夫的要义,练"法"暗劲功夫的要义,练"功"灵劲功夫的要义。每项要义理法技艺层次不同,练习侧重点及要领也有所区别。拳学之道,古至今来,自有真传正脉,初学必先授之以形,续而授之以理,形中寓法,法中见术,术中得功。拳学之道,当知其理而明其法,行真宗正途,不可为旁门所惑,得师真传当踏实习练,不可这山望着那山高,门未进略得一二,即东抓西找或不辞而去,此种人终生一事无成。  相似文献   

17.
心意六合拳十大真形为河南派心意六合拳经典拳艺.自马学礼先生在洛阳老家传拳以来.历代都在清真寺内的穆斯林当中流传,也为各代拳家所珍视。十大真形.非回族不传.非入室弟子不授.非开门弟子与关门弟子不教。所以在这几百年间对外教人极为保守.直至近些年才被少数的外教人所了解。十大真形是河南派心意六合拳的主要  相似文献   

18.
原地太极拳系列套路,在几家武术杂志分别刊载,在中央电视台播出教学录像,并在人民体育出版社、台湾大展出版社出版发行系列丛书及VCD光盘之后,关爱原地太极拳的人越来越多。一些爱好者来信提出,已推出的几个套路,某些动作难度较大,有碍于原地太极拳的普及。为此,作者从传统太极拳套路中挑选出最基本  相似文献   

19.
水火居士 《精武》2010,(7):28-31
心意拳的十二形,就是龙、虎、猴、马、熊、鹰、鸡、燕、鹞、蛇、鼍、[鸟台](鼍——猪婆龙、[鸟台]——兔虎子,这两形不在十形练法内)。这十二形,乃是心意拳的创作家跋涉山川考察水陆择性加猛的大动物,  相似文献   

20.
朱伯伦 《武当》2006,(11):3-7
顾名思义,“十大真形连环剑”来自于心意六合拳“十大真形”演绎衍化。其行剑运走、劲意劲力变化,除具备心意六合拳的“六形(式)合一”(鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱、雷声),勇猛剽悍等共性,同时亦具备着“短兵之帅”———剑之劈撩点刺、挑挂云带、旋拧洗格等异征。演练时,剑  相似文献   

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