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1.
艾特玛托夫的作品因对人性的永恒追求而具有恒长价值,本文试通过剖析《白轮船》中现代文明冲击下古代精神道德体系崩溃的状况,指出人类在背叛历史毁灭人性的同时也毁灭了人类自身,并认为只有在未来,人性才能得到再生. 相似文献
2.
高瑾 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(1):104-106
艾特玛托夫是一位受俄国传统文化和吉尔吉斯民族文化双重影响的作家。以他的代表作《白轮船》为例,从文化的角度分析他创作的特点——吉尔吉斯民族的浪漫情怀和俄国现实主义传统的完美结合。 相似文献
3.
曹晓航 《邢台职业技术学院学报》2012,29(6):101-104
20世纪90年代以来,生态批评逐渐成一门“显学”,这是在文化领域对人与自然关系的反思.前苏联作家艾特玛托夫的中篇小说《白轮船》正是这一反思的体现,本文试图运用生态美学与生态批评相关理论从人物形象的象征寓意方面分析《白轮船》中的生态思想.通过对奥罗兹库尔、莫蒙和孩童人物形象象征寓意的分析,来探讨作者的生态理想,探究生态危机的思想文化根源,从中发掘《白轮船》中生态思想的价值. 相似文献
4.
人的归宿不仅是一个古老的哲学命题，也是文学史上永恒的主题，它令古今中外千千万万的人为之牵肠而辗转不寐。《白轮船》表达了人不能获得最终的解放在于人因对物质与他人的过分依赖，导致人的精神萎缩与痛苦这一主题。 相似文献
5.
艾特玛托夫在《死刑台》与《白轮船》中对人类征服与控制自然的观点进行了批判.他不仅揭示了人类征服践踏自然万物的可怕场景和严峻后果,还探讨了造成这种生态灾难的原因.他用“恶战胜善”的生态悲剧以及道德悲剧,揭露并批判了人类身上一系列恶的种子.同时,他还从人性、道德、精神的角度思考生态问题,思考人与自然之间的关系、人与人之间的关系.艾特玛托夫在作品中塑造了一系列融入自然并具有自然美的人物,并希望通过将“爱与善”的人道主义延伸到自然界来解决生态问题,唤醒人们的生态良知,为人类指明一条融入自然、诗意栖居的道路. 相似文献
6.
王文华 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(2):44-46
吉尔吉斯民族作家艾特玛托夫的小说《白轮船》表现了深厚的哲理意蕴，这与其完美叙事艺术的运用是分不开的，这种叙事艺术表现在场景与角色的设置，情节结构的设计，叙述层次、叙述角度等诸多方面，从而体现出作家“神话化”，“哲理化”的叙事风格和作家精湛的艺术功力。 相似文献
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吉尔吉斯民族作家艾特玛托夫的小说《白轮船》表现出深厚的哲理意蕴,这与其完美叙事艺术的运用是分不开的。这种叙事艺术表现在场景与角色的设置、情节结构的设计、叙述层次、叙述角度等诸多方面,从而体现出作家“神话化”、“哲理化”的叙事风格和作家精湛的艺术功力。 相似文献
8.
《濮阳职业技术学院学报》2017,(6):105-107
《白轮船》和《白鹿原》采用了相同的虚景设置、现实主义与魔幻主义相结合的表现手法,两部小说都具有悲剧性。但《白轮船》和《白鹿原》却有着截然不同的文化特质,在篇幅、人物性格表现以及作家的价值取向方面都是截然不同的。 相似文献
9.
王文华 《廊坊师范学院学报》2002,18(1):32-36
民间传说是人类化心理的历史积淀,深深地植入了种族的记忆。艾特玛托夫和陈忠实将其激活,作为虚景插入到《白轮船》与《白鹿原》的创作中,章试图通过对这两部当代中外名作的比较,来探讨在现实情景中设置虚景这一叙事手法。 相似文献
10.
异化民俗下的人性悲歌--解读《边城》 总被引：1，自引：0，他引：1
民俗文化的描写在沈从文的小说创作中具有重要的意义.沈从文的<边城>不仅仅被看作是一曲优美、健康、自然而又不悖乎人性的爱情颂歌,它更是湘西本土"巫鬼文化"在外来文化影响下,形成的一曲异化民俗下的人性悲歌. 相似文献
11.
文章认为作者是想通过这篇小说向我们展示人与动物之间无情与有情的二元对立,描写人性的颠覆,从而让我们看到当今社会人性的堕落。 相似文献
12.
李泽 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(2):68-70
中国古代哲学中所倡导的天人和谐的观念在《白轮船》中以一种神话的形式再一次表现出来，中俄化不同，但是在对待自然的问题上却有着惊人的相似。本旨在分析《白轮船》是怎么叙述与表达这一观点的。 相似文献
13.
张海波 《通化师范学院学报》2004,25(9):49-51
从人性视角解读艾特玛托夫《断头台》，探究艾特玛托夫小说的创作内涵。艾特玛托夫的作品深蕴着吉尔吉斯民族文化色彩；创作有明显的回归意向．就是向原始柔性的回归。《断头台》传递了一个人类需要保护自然、保护野生动物的重要信息；艾特玛托夫运用精致浓缩的艺术结构．多主题、多素材、多手法、多风格地表现了人与人、人与神、人与自然的冲突。呼唤人性向善。 相似文献
14.
卡尔维诺在他一九八五年的演讲中提到:文学作为一种生存功能,为了对生存之重做出反应而去寻找轻[1]。卡尔维诺是轻快型的作家,讨论文学中的轻时,他举了唐吉诃德以长矛刺穿风车的翼板并吊到半空中的场面[2]的例子,来说明轻应该要获得具有象征性价值[3]的视觉形象。前苏联作家艾特玛托夫的小说《白轮船》,正是因轻的文学风格而具备了这种象征性价值,并且成功地探讨了生命和生存之重。 相似文献
15.
《摩诃婆罗多》和《西游记》是两部很有意叉的作品，其中包含着丰富的哲学思想。本文从精神分析的角度对二者的主题思想进行探讨和比较。通过比较，可看出两书作者对于复杂人性的思索以及对人类实现自我超越的理想。 相似文献
16.
考出卞宝第手札系致丁日昌,其内容可与《清实录》、《清史稿》相印证。卞劝丁勿因受挫而改变除豪猾的政治措施,具有民本思想。 相似文献
17.
《金瓶梅》是以家庭生活为题材的小说,作者以西门府为主要场所,描绘了一副明末家庭生活画卷。与家庭生活息息相关的居所安排是作者敷衍情节、塑造人物的典型环境,在《金瓶梅》中,居所安排不仅作为典型环境,还作为一种成熟的叙事技巧,对小说情节发展、人物刻画、表现主旨等方面都起到重要作用。这种技巧进一步应用到《金瓶梅》以后的小说中,更趋成熟。 相似文献
18.
《红字》中的圣经情结 总被引：1，自引：0，他引：1
张富生 《安阳师范学院学报》2004,(1):94-96
<圣经>对<红字>的创作产生了很大影响.<但一理书>反映丁作品当时的社会背景,表现了周围民众对待宗教的普遍心理,说明了海丝特当时所处的处境;<创世纪>表明了海丝特在精神上所忍受的痛苦,为描写丁梅斯代尔的内疚和自责做了铺垫;<撒姆耳后书>反映了牧师复杂的内心世界和心灵深处所忍受的巨大的精神折磨;<圣经>使作品产生了极其深远的象征意义. 相似文献
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<诗>与<春秋>究竟发生着怎样的纠葛?这一追问长久以来一直困扰着整个学界,至今尚未得到较好地解决.本文认为二者都是儒家士人为实现王道政治理想的一种言说手段,即通过对先人典籍的当下解读进行话语建构从而实现自己的政治目的,这是先秦士人与汉代儒士共有的策略取向.孟子所谓"<诗>亡然后<春秋>作"之说,强调的乃是文化价值功能的衔接与转化,因而有其内在的逻辑链接关系,绝非如钱玄同、顾颉刚等认为的"无稽之谈". 相似文献