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《清史稿艺文志拾遗》采取依据目录采目的方法,不经眼原书,又工程浩大,难免有疏漏。本文经过考证,订正了其著录《北窗偶录》、《雪泥鸿爪录》、《海东撷古志》、《贞珉阐古录》、《佛幢证古录》、《疑年汇编》、《瀛山笔记》、《晚闻存稿》之误。 相似文献
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本文以传世的《苫羊山志》民国十二年排印本 ,否定了王传明先生在《志林重现一株新———新发现的〈苫羊山志〉评价》一文中谓该书“撰就 340年以来 ,从未付梓 ,仅以抄本形式存世”和“现仅剩此一部 ,可谓海内孤本”之说 ,拾遗补阙 ,从而使这部乡土志乘 ,更为世人瞩目 相似文献
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<图书编辑工作规程>(简称<规程>)详细阐述了编辑工作的方方面面,为编辑工作提供了很好的范式.<规程>颁行十余年来,对规范编辑工作、提升编辑含量、提高图书质量所起的作用是有目共睹的. 相似文献
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尹韵公先生著《新闻传播史论拾遗》（以下简称《拾遗》）一书（合肥工业大学出版社2016年7月第一版）收录作者1990-2015年的论作54篇,是作者于学海中天长日久所寻珠玑的汇聚。其中既有曾经公开发表的学术论文,也有首次与读者见面的研究报告．共同特征都在于视野开阔、言辞生动。 相似文献
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1．高祖曰:“天下方扰,诸侯并起,(令)[今]置将不善,一败涂地。吾非敢自爱,恐能薄,不能完父兄子弟。此大事, 愿更择可者。”(卷一《高帝纪》上,页10。中华书局点校本,2002年11月第11次印刷,下同) 校勘记云:“景祐、殿本都作‘今’。王先谦说作‘今’是。”按:《史记》作“今”。我们知道,古书中今、令二字相混的例子不胜枚举,须仔细考察文意方能定其是非。细玩文意, 相似文献
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《文苑英华》是中国古籍中四大千卷书之一。本文介绍了《文苑英华》的版本概况,并揭示该书用福建官府公文纸托裱书皮的最新发现与文献学界同仁共享。 相似文献
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萨满教是起源于中国北方、为北方民族所普遍信仰的原始宗教，其历史可上溯至旧石器时代。在数千年的历史发展进程中，萨满教几经沉浮，至今已趋衰微，但作为一种化现象它仍顽强地存留于民间，并以“跳大神”的形式不时地展现在人们的眼前。就宗教历史而言，萨满教与世界其他宗教相比有一个明显的区别，即其他宗教皆有创始，如佛教的释迦牟尼、伊斯兰教的穆罕默德、基督教的耶稣等，独源起于中国的萨满教“群龙无首”，这对自古就重视历史的中华民族来说是不可思议的。近年笔在研读《山海经》时，偶然发现了萨满教活跃于上古时期的片断记载，遂拾遗成，或可弥补萨满教史无创建的缺憾。本观点及发前人所未发，疏漏之处在所难免，恳请专家批评指正。 相似文献
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中国目录学史上的盛事——读王绍曾编《清史稿艺文志拾遗》 总被引：1，自引：0，他引：1
王绍曾先生主编的《清史稿文艺志拾遗》(以下简称《拾遗》)终于由中华书局出版了.这是中国目录学史上的一件盛事,使我欢欣鼓舞. 我得识王先生是在20世纪80年代.因为要做一篇硕士论文,驰函顾廷龙先生请教问题.顾老很快回信转荐于王先生.…… 相似文献
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10月的古城西安,随着第9届全国书市的开幕成为读书人眼中的焦点。开幕式上推出的“尊重知识、尊重人才、维护知识产权、打击盗版万人签名”活动,受到了广大读者的积极响应。洁白的巨幅横幅上,签满了密密麻麻的人名和诗句,表达了广大读者痛恨益版和打击盗版的决心。而我为这一活动所做的工作,便是向读者献上了由我主编、贵州人民出版社出版的《非法出版活动研究》一书。 相似文献
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曾祥芹先生多年来一直积极倡议创建独立的“文章学”，他认为，文章是语言和文学的中介物，不仅“发展语言学要依靠文章学，发展文艺学更需要文章学”（《说文解章》·序）；因为文章是字、词、句、篇的组合体，是语法、修辞、逻辑的统一体，而“文学的繁荣必须依赖‘文学批评’这类专业文章作杠杆，才能持续健康地发展”（作者语）。文章学从广义文章学和广义文学学中自立出来，正是语文学科走向现代化、科学化的必由之路。[第一段] 相似文献
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利用文献计量学方法统计1998—2002年出版的《药学学报》的多项文献计量学指标，探讨《药学学报》的栽文特点和方法。 相似文献
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上海体育学院，震旦职业学院教授任广耀主编的《中外优秀体育新闻作品评析》一书，于2006年8月由北京体育大学出版社出版发行。 相似文献