石达开留在大渡河畔的三个谜

读大学的时候,一两次偶然的学术讲座,使我对太平天国史产生了浓厚的兴趣。一次是读大三的时候,笔者的老师、著名太平天国史专家史式到广州参加全国太平天国学术讨论会,回校后便给同学们作了一个学术报告,介绍了许多鲜为人知的关于太平天国的学术研究情况。老师当年赴广州参加盛会后写的一首小诗,我至今珍藏着:辛酉杏月,应邀参加纪念太平天国一百三十周年学术讨论会,遂有粤桂之行。游踪所至,皆太平天国史迹也,故曰:天国之游。风门坳古战场,为(广西)紫荆山区门户,山间有赭石,相传为太平天国战士鲜血染成。屹屹群峰一线通,几经幽险入其中,天兵…     

太平天国志王陈志书的历史印象——安徽博物院藏太平天国谒天义陈铜炮考析北大核心CSSCI

安徽境内发生的太平天国历史事件众多,使得太平天国保留着醇厚的安徽元素,同时也给安徽留下了许多珍贵的太平天国历史文物。安徽博物院藏三尊太平天国谒天义陈铜炮较为罕见,皆为国家一级文物,具有珍贵的历史价值。一尊铜炮铸有铭文:"九门御林开朝王宗谒天义陈正铸炮刘造太平天国辛酉十一年十二月吉日",时间大约为1862年1月。另外两尊铜炮铸有相同铭文:"九门御林开朝王宗谒天义陈正铸炮刘造太平天国壬戌十二年三月吉日",时间大约为1862年4月。铜炮是谒天义陈志书驻守常州期间铸造,反映了太平天国后期陈为守卫常州而做出的积极努力与贡献。陈志书是太平天国忠王李秀成部将,作战勇敢,战功卓著,但史书对陈的记载稀疏分散,远远不及其胞弟护王陈坤书。本文依据淮军领袖李鸿章攻打常州期间的奏疏,参阅太平天国文献,并结合地方志,考释谒天义陈铜炮背后的历史信息,以揭开历史边缘人物陈志书的人生经历与悲壮命运。     

太平天国志王陈志书的历史印象——安徽博物院藏太平天国谒天义陈铜炮考析

安徽境内发生的太平天国历史事件众多,使得太平天国保留着醇厚的安徽元素,同时也给安徽留下了许多珍贵的太平天国历史文物。安徽博物院藏三尊太平天国谒天义陈铜炮较为罕见,皆为国家一级文物,具有珍贵的历史价值。一尊铜炮铸有铭文:"九门御林开朝王宗谒天义陈正铸炮刘造太平天国辛酉十一年十二月吉日",时间大约为1862年1月。另外两尊铜炮铸有相同铭文:"九门御林开朝王宗谒天义陈正铸炮刘造太平天国壬戌十二年三月吉日",时间大约为1862年4月。铜炮是谒天义陈志书驻守常州期间铸造,反映了太平天国后期陈为守卫常州而做出的积极努力与贡献。陈志书是太平天国忠王李秀成部将,作战勇敢,战功卓著,但史书对陈的记载稀疏分散,远远不及其胞弟护王陈坤书。本文依据淮军领袖李鸿章攻打常州期间的奏疏,参阅太平天国文献,并结合地方志,考释谒天义陈铜炮背后的历史信息,以揭开历史边缘人物陈志书的人生经历与悲壮命运。     

厚积而薄发 平实以致远——“太平天国史丛书”编后

一个世纪以来,有关太平天国的记载和论著汗牛充栋。新中国成立后,太平天国史研究更成为“显学”而硕果累累。20世纪80年代,中国发生了巨大的变化,太平天国史研究面临新的转折:一方面学术研究的广度、深度不断加大加深,史料不断发掘,专著论文不断出版;另一方面脱离实际、贬低甚至否定太平天国的观点时有出现,从而直接或间接     

宗教视野下的太平天国外交文书

太平天国以宗教起家并借用宗教巩固统治.杨秀清1854年致函英国使节时表示:"天国自起义兴师以来,所行所为,皆遵天父天兄圣旨."太平天国时期,中国大门已被西方列强强行轰开,清朝廷与列强的外交关系又长时期陷入僵局,此时太平天国政府的外交公文显得尤为重要.     

新书推荐

《上帝与皇帝之争——太平天国的宗教与政治》作者:[美]托马斯·H·赖利出版:上海人民出版社定价:35元这是西方学者的视角:在努力摧毁皇帝制度,构想一个现代宗教、文化和政治秩序上,太平天国对中国历史做出了独创的、具有重大历史意义的贡献。     

太平天国文书编纂沿革考

太平天国文书编纂迄今已走过百余年,国内外太平天国文书编纂成果众多,尤其是建国后,仅书籍类的太平天国文书编纂成果就达五十余种,对研究太平天国史有着深远意义。     

论太平天国档案流失海外的原因、经过及其具体分布

太平天国在14年的革命历程中产生了大量档案,然而,在国内,这些档案随着太平天国运动的失败几经磨难、丢失和损毁。幸而,在国外还有大量的太平天国档案得以保存。文章在前贤的基础上对流失海外的太平天国档案进行整合汇总,将收藏在海外的太平天国档案调查清楚,为将来追索这些太平天国档案提供参考。     

太平天国的正义性

太平天国的正义性是近些年来在史学界存在争论的问题,本文在总结前人研究的基础上,从政治学视角内对群众反抗的支持、太平天国与清延对外关系的不同表现以及太平天国反帝反封建的意义三个方面来论证太平天国的正义性。     

论罗尔纲对太平天国档案文献的鉴辨成就——兼谈其鉴辨的方法

罗尔纲在长期的学术研究中 ,对于太平天国的档案文献进行了鉴辨。他的主要成就就是对《江南春梦庵笔记》、《盾鼻随闻录》、《太平天国战纪》、《太平天国起义檄文》等档案文献进行了鉴辨。他的鉴辨方法是外部鉴辨法和内部鉴辨法。外部鉴辨法体现为 :考其来源、考其书写惯例、考其笔迹与字体。内部鉴辨法体现为 :事理分析法、是否违背典章制度法。     

试论太平天国壁画的艺术特质

壁画这种传统而魅力四射的艺术形式成了太平天国官方建筑必备的装饰,太平天国壁画也成了近代考古史上最珍贵的发现之一,太平天国壁画以独特的手法表现了太平天国伟大的农民运动的精神特质,成为中国壁画宝库中的瑰宝。     

发现太平天国活字印本琐记

论文通过发现太平天国印书的活字印本,廓清了中国印刷史上的模糊认识.并就发现太平天国活字印本的意义进行阐述,给太平天国研究者提供新的版本依据.     

曾国藩对太平天国档案的存"毁"探析

曾国藩组织过太平天国档案材料的收集活动,曾国藩在攻入天京时组织官兵扑救被太平军自焚的宫殿,从中抢救了太平天国的印鉴,曾国藩用心保存了李秀成的<自供>--太平天国从起义到失败的历史记录材料,曾国藩注重收集、保存太平天国档案材料的思想意识值得后人借鉴.     

“国”字并非太平天国所造改

在太平天国的文献中,天国的国写做“国”字,是人所共知的。太平天国的《钦定敬避字样》、张德坚的《贼情汇纂》、罗尔纲的《太平天国史稿》以及史式的《太平天国词语汇释》中的《太平天国造字与改字表》等,皆将其指为太平天国所造之字,目下通行的几种档案文献编纂学教材,又将其指为太平天国所改。然而,这两种说法事实上都是不能成立的。众所周知,我国的某些汉字,素有所谓正字与俗字之分。所谓正字,就是合乎通用规范或正字法所规     

罗尔纲"南图摸底"

罗尔纲(1901～1997年),历史学家,中国社会科学院近代史研究所一级研究员,广西贵县(今贵港市)人.在学术界特别是史学界,人们只要谈到太平天国,无不想起罗尔纲先生;只要提起罗尔纲先生,人们马上就会联想到太平天国.罗尔纲是研究太平天国的一代宗师,经他长期搜集、整理和编辑而成的<太平天国文献>四巨集,<太平天国资料汇编>1200万字,由于他悉心勘考、去伪存真,给太平天国的研究者们以极大的便利.     

太平天国前14年图书刻印及利用

从金田举事到夭京陷落,太平天国历时14年,图书文化事业伴随始终.太平天国建立有一套完整的图书编刻、印刷机构,围绕宣传革命、唤醒民众、推翻清王朝,建立理想"天国"的目的,镌刻印行大量的图书文献,对太平天国革命起到一定的推动作用.太平天国图书镌刻种类多,印行数量大,利用率较高.     

宗教视野下的太平天国公文研究

从宗教的视野研究太平天国公文是对公文研究的新探索。太平天国时期的公文披上了华丽的宗教外衣,强调天下一家。宗教幻想与公文务实原则的冲突体现了太平天国反封建的不彻底。     

太平天国时期的文书避讳制度

天平天国运动从公元1851年金田起义开始至公元1864年天京陷落为止,驰骋中原长达14年之久,势力发展到湘、桂、粤、浙、闽、赣等18个省.并建立了农民阶级的政权,给予清朝反动统治以沉重的打击,是我国两千多年来农民起义运动的最高峰.太平天国与历代农民运动比较,还有一个难能可贵之处--太平天国汇编和刻刊了大量自己的文书档案,作为天朝的官书发行.关于太平天国刻刊诏书的规模,有记载云:"有四百人终日从事印刷,向外分送"[1],太平天国把自己的这些文书档案作为号召群众、教育群众的主要工具.太平天国还设置了数量众多,有一定官职的兼管和专管档案工作的机构和人员,特别注意对档案的保管[2].     

评《太平天国与捻军、客家》

<太平天国与捻军、客家>一书系由郭豫明教授所著<太平天国与捻军>.及刘佐泉教授所著<太平天国与客家>合编,为太平天国史丛书中的一本,已由广西人民出版社出版.这是一本颇具独见的著作.     

太平天国纪年民契汇考

太平天国纪年民契作为古文书学和太平天国史学界重要的研究对象,因其存世罕见而无法为学界提供足够的研究样本,故此开展这方面的文献挖掘与研究有较大的学术意义.通过对目前所知6件存世太平天国纪年民契进行汇总考述,发现太平天国纪年民契具有两个文书学特点,即契纸的双套制和纪年的多样性.