首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
徐浩作为唐代的一名书法家,尤其对唐代楷书的贡献突出。他以自己的书法理论指导自己的创作,从而也夯实了自己的理论。本文专注于从他的书学思想出发,从三个方面:书法源流、书法之法、书法之境来集中探讨他的存世书论《书法论》所蕴藉的书学思想。  相似文献   

2.
《春秋》书法向来与微言大义相联系,而董狐精神则与实录精神一脉相承。本文通过探源,旨在说明《春秋》书法最早与董狐精神联系在一起,是班固实录原则直接的理论依据;通过梳理其概念内涵的演变,尝试描述中国史传作品早期史体发展的过程。  相似文献   

3.
《春秋》书名字官爵自有其法:或书名称字、或称人书名、或名字连书、或称官爵、或标氏族、或名谥号;总其条例,名重于字,字贵于名,或见礼法、或明尊卑、或见书者之态度、或明史家之好恶。  相似文献   

4.
《宜宾学院学报》2015,(9):78-84
《怎样学书法》虽是费新我专著的一本普及书学著作,但它的书学经验对今日之书法仍有方法论意义:书法艺术形式美的创造必须以写好字为基础,习字与学书互不矛盾,辩证统一;书法学习宜以唐楷入手,继而汉魏六朝碑刻,再而行书、章草,但亦不拘泥;书法创作贵在融会贯通,但再搏进一步可追求个人风格;书画即为内理相通的艺术门类,书法创作能参酌中国画、篆刻的技巧形式,对提高书法作品的格调气象有所帮助。  相似文献   

5.
在孟子对《春秋》微言以明王事的提挈后,司马迁是揭示《春秋》书法并给予高度评价的又一人。《春秋》书法不仅用来解读《春秋》大义,而且是理解《史记》的指南针。《春秋》与《史记》非唯体裁有别,宗旨也异趣:前者以明王事昭戒为目标,后者旨在究天人、通古今,成一家之言。缘此,司马迁于继承中有新变,做了相应的改良。文章结合"属辞比事"与《春秋》"四例",论析《李将军列传》如何运用《春秋》书法。  相似文献   

6.
《春秋》记鲁国君臣事,自有其法,与记他国事有明显不同。约合观之,有称谓有内外之别;记鲁事多有讳语;君臣聘会班次与用语多有讲究;征伐自败不书,他败则书等特点。  相似文献   

7.
沈尹默在《历代名家学书经验谈辑要释义》中指出:“唐代论书法的人,实在不少,其中极有名为众所知如孙过庭《书谱》,这自然是研究书法的人所必须阅读的文字,但它有一点毛病,就是词藻过甚,往往把关于写字最紧要的意义掩盖住了。致使读者注意不到,忽略过去。”沈先生这简短几句话,包含有几层意思:一是唐代论书之风大盛;二是《书谱》在当时就引起书学界的重视,而且至今在书法研究中仍有重要地位;三是有关一些细节方面,因“词藻过甚”,言之未详,或易为读者“忽略过去”。笔者细读《书谱》数遍,多有所得,然有个问题或隐或显于字里行间,即《书谱》中除了关于书法发展、书体流变、书法创作与批评等论述外,还涉及到关于书法文献的编纂、审订的标准与方法等重要问题。以为一得.请教于方家。  相似文献   

8.
颜真卿《祭侄稿》开创了行书雄壮美的新书风,逐渐改变了数百年“二王”秀美行书主导书坛的局面。它主要在三方面作了创新,即引篆籀毛笔法入行书,丰富了行书的用笔体系;打破了前人单一墨法,浓淡枯润墨并用而致的和谐自然;在字的结构上变王书紧结为开张、欹侧为端庄。  相似文献   

9.
崔建聪书法     
《教育》2006,(12):F0003-F0003
崔建聪,编审,中国书画研究院艺术委员会委员,山西省书法家协会会员、中国硬笔书法艺术家学会会员。多次参加各级各类书画比赛展览并获奖,作品入选《“世界遗产杯”国际书画大赛展精品集》,(获书法金奖)和《中国当代书画作品博览》(获书法一等奖)。《光明日报》,《山西日报》,《山西画报》,《编辑之友》,《对联》,《企业文化大观》等报刊曾刊发介绍其书法篆刻作品。  相似文献   

10.
读了李明阳先生在2008年11期《教育文汇》上发表的《书法感悟点滴》,不由生发出许多感慨。  相似文献   

11.
《说文解字》所阐述了汉字理论影响制约着书法理论,产生这样的现象,大氏因为:1.汉字理论和书法理论都有“法自然”的思维特质;2.书法理论惯于向汉字理论中“寻振”;3.《说文解字》在一定程度上揭示了书法理论;4.书法长期依赖汉字理论,以至于许多收论在讲书法之前,一定要先讲“字论”。  相似文献   

12.
颜真卿《祭侄稿》开创了行书雄浑壮美的新书风 ,逐渐改变了数百年来“二王”秀美行书主导书坛的局面。它主要在三方面作了创新 ,即引篆籀笔法入行书 ,丰富了行书的用笔体系 ;打破了前人单一墨法 ,浓淡枯润墨并用而致和谐自然 ;在字的结构上变王书紧结为开张、欹侧为端庄  相似文献   

13.
唐初孙过庭的《书谱》是书法史上罕见的书文并茂的作品,议论精辟入理,文章恣肆宏美,在书法的创作和理论上都为后世立下了标杆,堪为古代书法理论的奠基之作.但《书谱》采用骈体文形式,文章结构枝蔓较多,理解不易.故本文试图借鉴文艺理论的相关原理,透过《书谱》华藻的辞汇,寻绎其中行文的逻辑,通过书法艺术的本体论、发展观、创作观、风格论、批评论等几大方面,梳理《书谱》对书法理论大框架的建构,并据之提炼出《书谱》所具有的系统性、前瞻性、融通性的理论特征,庶几对全面、正确理解《书谱》博大精深的书论体系,以及所蕴含的哲理高度有些裨益.  相似文献   

14.
魏晋时期是中国传统书法艺术的自觉时期。《兰亭序》作为行书艺术的重镇,其优美的内容、多姿的形质与丰富的艺术内涵,在历代"王书热""兰亭热"中无不深深地打动每一位欣赏者的心。探析《兰亭序》书法艺术,必须着眼于特定的历史时期,以及《兰亭序》书法的传承、学习状态,才能把握其学术和艺术高度。  相似文献   

15.
《宝真斋法书赞》系南宋抗金名将岳飞之孙岳珂以其家藏前人墨迹所成之书,书中涉及官鬻、榷场、廓鬻、当铺和卖家上门求售、中介撮合、托人代购等七种书法交易方式,对今人了解和研究南宋书法交易方式有重要参考价值。  相似文献   

16.
本文对《三国志》的书法进行了全新的探讨,并批驳了长期以来史学界一些学者、尤其是清代史家赵翼责难《三国志》以曹魏为正统和回护、马统治当局的观点,指出他(们)的谬误在于未能真正明察《三国志》的书法所致。  相似文献   

17.
唐代孙过庭的《书谱》包含着极为丰富的美学思想。孙氏将中国诗歌美学引入书论中,第一次在中国书法理论史上提出了书法表情达意的功能,并加以详尽的论述。《书谱》之中蕴含着极为丰富而深刻的辩证法思想。  相似文献   

18.
王羲之、王献之书法,各有千秋。唐之前书史对其评价比较客观。唐之后,由于唐太宗偏爱或政治需要,力推王羲之书,王羲之“书圣”地位遂立,王献之名走向衰微。王羲之《兰亭》书法,名动天下,但有些名实脱略。功力欠佳,风格近俗,相对王羲之其他作品言,应是较差的。我们对待前贤经典,要客观求实,不必人云亦云,盲目崇拜。  相似文献   

19.
小学书法美育的主要形式之一是课堂引导。如若要使其事半功倍,科学的引导方式尤为重要。《童学书程》是明代丰坊为儿童学习书法所撰写的文献,其中的基本功训练指导、提倡古雅、讲求教育方法以及重视字外之功等观点,对当下的小学书法美育具有重要的启示意义。  相似文献   

20.
中国书法     
甲骨文我和甲骨文的邂逅是在遥远的中学校园,记忆并没有随着历史教科书的泛黄而褪色。那时,乡下的民办教师什么都教。我们的语文教师兼历史课,他还教过几天英语。我们在土炕上一觉醒来,似乎都精通了一门外语,譬如“枕头”的发音是“外布里是糠”,  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号