赏识,把我带进天堂

清晨,微风徐徐而来,带着淡淡的花香,轻轻拂过我的面庞。我沉浸在这校园恬静的晨色中,任思绪随风飘散。     

寻找自己的天堂

即使在漆黑的世界里．也会有一盏明灯．指引你方向,去找寻自己的天堂。     

“一沙一世界,一花一天堂”——你看到了怎样的世界?

本期题目阅读下面文字,按要求作文。(60分)在2011年的全国自主招生高校面试中,上海复旦大学出了这样一道面试题:你对一沙一世界,一花一天堂是怎么看的?假如你是一位参加面试的考生,你对这句话有着怎样的理解和感悟呢?请将你的理解和感悟写成一篇不少于800字的文章。要求:立意自定,文体自选,题目自拟,不得套作和抄袭。     

抵临彼岸的天堂

今夜 撑一支竹篙 在《诗经》的河流中漫溯 三干弱水 我只求一瓢 能在心中永久流动 伊人如梦飘渺在虚无的天空 你可否看见 波光里眺动的烛火 那是我追寻你的目光 月似梦 雾似纱 月光如水 泻在你落寞的脸庞     

把梦想擎到天堂的高度

那时，他是英国一位名不见经传的设计师，除了年轻，他一无所有。但他很幸运，参加了市政府大厅的设计。他运用工程力学知识，依据自己多年的实践。很巧妙地设计了只用一根柱子支撑大厅天花板的方案。一年后，市政府权威人士进行验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险了，要求他多加几根柱子。     

浅谈古诗的层次划分

2006年全国高考语文试卷（全国卷Ⅰ）的第12题，涉及了诗歌的层次划分。划分诗歌层次．有助于对诗歌写作脉络的把握、诗歌内容的理解。古代诗歌的结构，和散文一样，一般符合起、承、转、合的规律。起，是开始；承，是承上；转，就是转折；合，就是收合、结束。     

寄给天堂的一封信

未曾谋面的朋友： 你好！许久都没有收到你的信了,所以今天,我想给你写一封。以前,我们基本都是每月一封,不管学习有多忙,我们从来都不失约。这次是惟一的一次,我没有等到你的信。但是我不会怪你。我怎么能怪你呢？谁都知道发生了什么。从出生到现在,我们谁都没有面临过的灾难,     

一只踩着赤色火焰的火烈鸟——论唐祈的诗

诗人唐祈,其诗歌创作贯穿一生,除去因政治因素被迫中断的二十余年,大致可以分为三个阶段。前期(1936年至1949年)的唐祈,由青春写作起步,直面洪波涌动的社会现实,自动衔接现代主义诗潮,成为“中国新诗派”的重要成员和1940年代知性写作的主要代表。中期(1950年至1960年)的唐祈,在屈辱的日子里昂起高傲的头颅,以一个殉难者的眼光审视周围的一切,其在流放的岁月里所写的“北大荒短笛”,给读者强烈的情绪冲击并引起读者对那一悲剧年代的反思,从而自身也就具有了“诗史”的品格。晚期(1980年代)的唐祈,怀着对少数民族兄弟的大爱,回到西北,其诗作力图把感觉与经验沟通起来,把今天与过去沟通起来,流贯着一种历史的纵深感,渗透着他的情思与意志,成为其内心世界的象征。但唐祈此时期未能摆脱以往的抒情腔调,忽视艺术语言的更新,对于他企图重构少数民族诗学的宏大理想而言,未免留下了遗憾。     

多媒体,学好古诗的一把金钥匙

古诗是我国传统文化的精髓,那些经过千百年的沉淀,流传下来的古诗更是我国文学宝库中的一颗颗璀璨的明珠。它们不仅内涵丰富,而且具有很高的审美价值和很强的艺术性,对于小学生认识中华文化的博大精深、热爱祖国语言文字、丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。但古诗讲究文字凝练,意境     

让课堂成为学生展示能力的天堂

长期以来,课堂中学生标新立异的见解越来越少,很多学生学会了循规蹈矩,丧失了在数学上的大胆猜想,也对数学的奇光异彩失去了兴趣。其实,课堂上学生的错误是经常出现的,他们中有的包含着很多有价值的探究,有的对数学规律的形成起着意想不到的辅佐作用。因此我们应该珍视学生在课堂中的错误,并巧妙的加以运用。     

良知与批判之间的诗学视阈——对郑敏80年代后期以来诗论的考察

郑敏不仅是新诗史上重要的诗人,同时也是一位出色的诗歌理论家。郑敏80年代后期以来对诗坛相当重要的诗学难题都提出了自己的洞见,这对新诗理论建设有着重要的参照性,而其对一些现象的批判更呈现出一个知识分子的理性与良知。郑敏的诗论涉及层面很广也很复杂,本文主要对郑敏关于新诗的语言问题的反思,新诗史写作的相关问题以及其对先锋诗歌的批评中所呈现的新见和缺陷做出必要的辨析与梳理。     

古诗的行数与句数

问：对小学语文课本中的古诗,一般认为绝句是四句,律诗是八句,可是也有的说是两句和四句,理由是后面是逗号的不能算一句。请问这种看法是否恰当？     

语文课堂,开启一扇新诗写作的微窗

新诗是一种十分重要的文学样式,对新诗写作的忽略,是初中语文教学中不争的事实。在语文教学中该如何凸显新诗的写作地位呢?概括地说,主要有四种方法:分行排列,变文成诗;借鉴吸收,模仿作诗;改写原作,演化为诗;独立创作,潜心写诗。     

原型批评视野下的闻一多诗歌中的天堂原型

天堂原型在闻一多诗歌中具有非常重要的意义。天堂原型内在的深层结构是：天堂总会透出希望之光、天堂又显得遥不可及、天堂最终会走向幻灭。闻一多诗歌中的天堂原型在连通着人类的集体无意识的同时,时代也赋予了这个原型以复杂多变的现实意义,而作家个体更赋予了这个原型以兼容并蓄的多元文化意义。     

米粒儿的天堂

黄昏来临的时候,他不紧不慢地给米粒儿洗完了澡。超市10点钟关门,但这并不是他不着急的理由。事实上他也可以不去超市,冰箱里从来都存着足够3天吃的食物。米粒儿此刻很沉默,这使她显得不同寻常。给她穿睡衣时,她突然扯着嗓子大叫起来。     

不要让诗在"诗歌王国"受冷遇--谈谈中学生与诗歌写作

笔者在一次校刊的编辑中发现,在103篇来稿中,记叙文所占的比例最大,约52%;其次是散文,约占30%;最少的是诗歌,只有5篇.也就是说,在一所1700人规模的初级中学里,只有千分之三的学生对写诗表现出兴趣.我顺便翻了翻手头的两本现行语文教科书(1997年浙教版初中一年级语文书和1990年人教版高中语文书),发现高中语文书所选入的诗歌为零,初中语文书除了每单元2篇诵读的古诗词外,列入正式篇目的也为零(<黄河颂>和<长江之歌>是歌词而非真正意义上的诗歌).     

语文，审美的天堂

春天里,经常被一枝桃花拽住游移的目光。看到有卧在枝头将要睡醒的花骨朵儿,心生爱怜;看到有傲立枝头展示生命芳姿的盛装红颜,心生欢喜;看到那些缠香裹玉的花瓣款款地落入一片静谧,心生悲悯……或许这一切都得感谢二十年前李秀美老师的两节开放式作文课。     

寻找天堂的鸟

窗前有一根羽毛,平凡的,灰色,它黯然地躺在窗台上,偶尔颤动一下。我仰望天空．天空没有风起云涌。湛蓝且平静。我试图寻找那只粗心的小鸟,未果。或许它正在换羽毛,也有可能用喙啄跳蚤时不小心落下了．抑或它被哪个顽皮的小子用弹弓打中了……种种猜想．得不到任何回应。     

一沙一世界,一花一天堂

马路上一颗再微小不过的沙砾,也有独一无二的精致轮廓;墙角一朵再不起眼的小花,也会绽放自己独特的芬芳。我们整日穿行在城市的霓虹中,看着车水马龙,人潮涌动,而那颗纯美的心灵也渐渐在尘世蒙上了灰,不再清澈透明。有的人总爱抱怨这世界的肮脏,到处充满了钩心斗角尔虞我诈,却很少反观自己,那份对这个世界的最初的感动或是感激还在