高职教育培育“灵性人”的动因及推进路径

“培育‘灵性人’”是在教育领域中逐渐发展形成的一种创新型人才培养观念。在高职教育中,引入并贯彻落实“灵性人”培养观念,积极培育“灵性人”,既有“创新时代”发展和高职教育本真价值选择的客观动因,也受满足高职教育自身发展和高职生生命成长的主观需要驱动。为助力高职教育引入并贯彻落实“灵性人”培养观念,推进“灵性人”培育,继而促进高职教育创新人才培养,应打造灵性管理团队引领“观念”的转变、创建灵性校园环境推进“氛围”的营造、开展灵性教学活动带动灵性潜能的发展。     

“数字校园”条件下大学生思想教育问题思考

“数学校园”概念的提出与建设，使高校的思想教育面临许多新的问题，在积极建设“数字校园”过程中，加强和改进思想教育工作，就要建好“路”，做好“数字校园”信息安全基础建设；配置好“车”，做好“数字校园”大学生思想政治工作的软件平台建设，多载好“货”，以引导为主，以传统校园文化的数字化沉淀为核心内容进行学生思想教育工作；加强“驾驶员”的培训，提高师生的信息素质；建立“交通规则”，加强制度建设，做好“数字校园”监控工作。     

论“从形式分析进入意义”

文学的研究对象是文学的文学性，文学性的内涵准确地说并不是文学独特的表达形式，而是文学独特而有“灵性”的表达形式，也即“成为内容”而且也“意味着审美对象”的形式。只有它才是文学性的真正内涵所在。因此，从理论上讲，文学研究只有“从形式分析进入意义”才有可能真正触及文学的内核，抵达文学的本体；既呵护文学的灵性，也揭示出文学的内部规律；既防止纯粉碎的外在研究规避文学表达形式的特殊性，也防止纯粹的形式批评有意无意地宰割文学的灵性，真正做到把形式的分析与意义的引领有机地结合起来。     

孙琍“灵性语文”名师工作坊介绍

杭州钱塘新区孙琍名师工作坊以灵性语文为核心,以灵性课堂为纽带,使工作坊成为专题研究的平台、学科发展的引领、教师成长的助推器,从而悦师乐生,致力于让教师成为优秀的小学语文教师,不断丰富“灵性语文”的教学思想,不断探究“灵性语文”的教学实践。“灵性语文”是在浙江省第六届教研课题二等奖研究成果“情缘音乐灵性语文课堂的研究与实践”的课题研究基础上,课题负责人孙琍老师提炼并形成的教学主张。     

教育是一份关注人的事业

他坚持运用“诚、勤、立、达”的校园精神，促进学生的个性发展，积极打造“书香校园”“科研校园”“民主校园”“信息化校园”“国际化校园”，着力提升校园文化品位。他特别强调，学校在严格管理的同时，应不忘对学生的人文关怀；在坚守自己教育信念的同时，加强与家长、社会的沟通。     

写出“真人”学做“真人”

长期以来,以应试为目的的教学导致学生的习作只会“克隆”,而不会倾吐真情。笔者认为,要使学生的作文写出童真,首先要让学生通过感悟大自然、关注家庭、校园、社会来体验童真,建立素材库,厚积以薄发;同时教师还要关注个体、激活“童言”,让学生释放童真,灵性飞扬。     

浅析校园文化对人才培养的作用

章通过对校园化的分析和研究，阐述了校园化对人才培养的重要作用，主要认为：校园化是学生从“大中学生”到“小大学生”过度的桥梁；校园化是联结个人与集体，学校与的纽带；校园化是青年学生走向成熟的重要途径，等等。     

构建和谐校园 追求和谐发展——浙江省新昌中学构建和谐校园的实践

推进“和谐校园”建设是构建“和谐社会”的必然要求，一方面，构建“和谐社会”为“和谐校园”建设提供了持续的动力；另一方面，实现“和谐校园”将直接为“和谐社会”的发展提供智力支持和技术支持。     

高等师范院校校园文化建设中的爱国主义教育

通过对校园化的分析认为，对青年学生进行爱国主义教育必须以校园化为载体，并做好如下工作；抓好爱国主义教育活动的立意；把爱国主义的“大教育”与一点一满的“小教育”结合起来；把显性教育活动和非显性教育活动结合起来；校园化活动应注重和形成既丰富多采、热烈活泼又严肃理性的校园政治化圈。     

张三丰诗歌"灵性"说及其与明代"性灵"说之关系

张三丰诗歌“灵性”说以道家道教本体论哲学为指导,将诗歌的产生归之于诗人客观存在的心灵或灵性之流露,不同于传统儒学“诗言志”观从义理上对诗所做的阐释,通过对吕洞宾、韩湘子和苏轼、邵雍分别代表的道、儒诗人诗作的验证,圆通了自己的诗歌灵性说,并进一步设计了诗歌灵性流露的多种方法原则。不仅如此,他对于“灵性”的语汇称谓及其文学意趣诉求与审美追求,与中晚明“性灵”诗学存在着一定逻辑关系。因此,张三丰诗歌“灵性”说在我国诗学史上具有重要意义。     

为学生打下有灵性的基础

学生需要有“灵性”的基础。然而,由于教学时的“囫囵吞枣”、练习时的“炒冷饭”、考试时的“重结果轻过程”导致了学生的基础缺乏灵性。灵性的孕育需要建立在真正意义的理解基础之上,注重数学思维能力的培养,加强数学思想方法的渗透。     

用智慧孕育灵动生命——《让生命灵动》序

翻开尚晓梅的书稿，“让生命灵动”五个字映入眼帘。我立刻被这本书的主题词或者说是核心概念吸引住了。“让生命灵动”，多么鲜活的、富于灵性的、充满活力的、蕴含丰富情感的、具有人文精神和终极关怀的教育理想、教育理念、教育思想。作为教育理想，“让生命灵动”是一个青年教师从心底涌动、喷薄出来的对教育目标的向往和追求的灵性之光；作为教育理念，“让生命灵动”     

“校园特区”几时休?

“校园特区”几时休？●王淦生何谓“校园特区”？——高三、初三乃至小学六年级这些毕业年级的学生们享有“特殊优惠”政策之谓也。这些“特区公民”们享有非毕业班学生所没有的“豁免权”：公益劳动，可免；社会活动，可免；文体活动，可免；非升学考试科目，可免……直...     

“灵性”与“性灵”

初中语文第四册收入袁宏道文《西湖游记二则》 ,该文前边的阅读提示称 :“作者不尚夸饰 ,而只就眼前之景随意点染几笔 ,却活画出西湖的‘灵性’———他是用自己的心来感受西湖之美的。”笔者琢磨再三 ,认为此话概念混淆 ,语义不明 ,有碍于教学。“灵性”一词的意义指动物经过训练而具有的智能。西湖作为自然景观 ,不可能具备灵性。如果在特定的语言环境中 ,赋西湖以人的感情 ,说西湖有“灵性” ,未尝不可。问题在于 ,这条提示语 ,在“灵性”一词后紧承一破折号 ,解释说作者“是用自己的心来感受西湖之美的”。这显然是把“灵性”与“性灵”…     

引领学生步入语文阅读的殿堂

语文课程标准指出：“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,多读书,好读书,读好书。”这要求我们在提高课堂阅读效率的同时,还应重视学生的课外阅读。走进我们的校园,晨读、课间、放学路上,时时可闻孩子们朗朗的诵读声;教室、展室、走廊墙上,处处可见孩子们充满灵性的习作。我校自实施“书香校园”实验以来,倾力为学生搭设了一个自主、开放、轻松的课外阅读平台,让学生在积极主动的阅读中积累语言,享受阅读带来的快乐。     

试论师范院校校园文化建设在创建“文明校园”中的作用

从高校校园化的内容、特征和主要功能来认识师范院校校园化建设对创建“明校园”的重要推动作用。高校校园化建设的内容主要包括学校的物质化、组织制度化和学校精神化。其具有三个突出的功能：（一）开发学生智力和提高学生科学化素质的功能；（二）渲泄情绪，提高思想道德素质的功能；（三）满足精神需求的功能。结合过去师范院校开展校园化活动所取得的一些成功经验和做法，必须下大力气抓好校园化建设，进一步提升校园化的品位，把校园化建设纳入“明校园”创建活动的系统工程中，努力做到高度重视，加强领导；立足实际，及早规划；统筹安排，全面推进。     

建设“快乐校园工程”实施愉快和谐教育

“快乐校园工程”，就是根据学生的身心发展特点和教育规律，创建会说话的校园，为学生提供快乐的环境；创建快乐的课堂，使学生乐学会学学会；创设多彩快乐活动，促进学生全面发展。“快乐校园工程”的真谛在于，让学生感到幸福和快乐。实施“快乐校园工程”，要通过教师快乐有意义的劳动，让学生在无际的学海中快乐求知，由“厌学”为“爱学”，由“爱学”到“乐学”，最终达到“学会”、“会学”，走好人生的第一步，为终生幸福打好基础。我们的作法是：     

广角

教育部调研浙江省“和谐校园”创建工作；浙江省中小学幼儿园安全工作会议暨“平安校园”创建工作现场会在富阳市召开；浙江省基础教育课程改革联席会议第三次会议在杭召开；义冬教畜课标修订工作启动；教育部部长周济指出：高考肯定要改，但不是简单取消……     

语文教学需要闪光的灵性

语文教学偏重于社会正统观念的传授和理性的分析,漠视对学生灵性的培养。很多学生不具备“言我心声”、“我手写我心”的能力,所说所写不是鲜活的个性化的语言,而是小大人式的“套话”和“废话”。语文教学,能否把孩子教得更聪明,关键取决于对孩子灵性的培育和激发。那么,如何在语文教学中培养学生的灵性呢？     

要刊速递

中国人第一次“英语革命”；雷州校园血案；“西部计划”志愿者生存调查；教育部新闻发言人王旭明其人；中国新一代的全球化视野；部分澳门中学生为高薪弃学转投博彩业；