浅议《左传》及其带给我们的启示

在封建时代《左传》一直被列入十三经之列,成为千年间儒生必治之学,宪章之学。为《左传》作注的就有大学问家杜预和今人杨伯峻等人。到如今,虽然科学西学新学大行其道,但作为国学杰出代表的《左传》不仅没有冷落,反而历久而弥新,焕发出新的光彩,给予我们深刻的启迪。本文试着截取《左传》中具有代表性的部分篇目,简要分析一下《左传》的思想内容和现代意义。     

《史记·晋世家》与《左传》相关记载之比较

本文通过对《史记·晋世家》与《左传》相关记载的比较,从记事、记人、记言等方面探讨二者在材料运用方面的成就.     

《史记·晋世家》与《左传》相关记载之比较

本文通过对《史记·晋世家》与《左传》相关记载的比较，从记事、记人、记言等方面探讨二者在材料运用方面的成就。     

《左传》同位短语的判定

本文在调查研究《左传》语料的基础上,分析了《左传》同位短语的判定原则。     

论《左传》的全知叙事对《三国演义》叙事的影响

《左传》和《三国演义》虽然在体裁上不同,但在叙事手法上却有很多相同之处.本文仅从全知叙事这一角度出发,通过《左传》中关于战争的叙述、对事件的时间安排和评论三方面对《三国演义》叙事的影响从而探讨二者之间的继承与发展关系.     

我们为什么坚持岁时祭祖

在中国文化中,祭祀是一件非常重要的事情.《左传·成公十三年》中记载:"国之大事,在祀与戎."祭祀和军事一样,都是国家的头等大事.根据祭祀对象的不同,古人将祭祀分为三类,分别是天神、人鬼和地祇.     

间谍别名知多少

提起“间谍”二字,你一定会想到电影里、小说中变化神奇、影踪缥缈的特务和密探来。但要说“细作”、“中间”,却不一定能很快想到它们指的是什么。实际上指的就是“间谍”,只不过是在不同的年代,产生出的一些不同的称谓,类似这样的“别名”还有不少。笔者搜寻了一番,罗列如下,以对“间谍”一词有更多的了解。一、间、谍。二者单用或联用均可。郭璞《尔雅》注:“间,《左传》谓之谍。”杜预《左传》注:“谍,伺也。”意思     

皮鞋并非“洋鞋”

“西装革履”是指身着西装，脚穿皮鞋。人们常常以它来形容衣冠楚楚的人物。由于西装与皮鞋搭档成语，从而使皮鞋与西装结下了不解之缘。所以有的人认为皮鞋是伴着西装从国外进来的舶来品。其实，并非如此。据《左传·昭公十二年》载：“工皮冠，秦复陶，翠被，豹易，执鞭以出。”其中“豹”，就是指用豹皮制作的皮鞋。另见《左传·僖公四年》中亦载：“共其资粮扉履。”《康熙字典》引文指出：“革日扉，麻日晨，皮日履。”“履”就是指皮鞋。在唐代《事始》中亦说：“古人以草为展，皮为履。”近年来，考古学者在长沙汉墓中发掘出一双四十…     

运动膏肓穴位除去一身疾

每当形容一个人病无可治时,人们常会用到一个词——病入膏肓。但可能大多数人都不知道。膏盲其实是中医里一对重要的穴位。如《左传》中所说,膏肓穴在背部,位于第四、第五胸椎间两旁三寸（约四横指）处,属足太阳膀胱经。     

委婉含蓄、外柔内刚、绵里藏针——《秦晋毅之战》外交辞令浅析

《左传》中的外交辞令内容丰富、极具欣赏价值。本文以《秦晋毅之战》中三位人物的不同演说语句分析了其委婉含蓄、外柔内刚、绵里藏针的外交辞令。     

文学与历史的错位

人们常说,“文史不分家”,而且历史越久远,二者的交叉部分越多,甚至合二为一。《诗经》是我国最早的诗歌总集,它不仅是古典文学中的一部精品,而且还广泛地记载了那个时代的民风、民俗及各阶层人士的生活状况等珍贵史料;《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》以记述春秋战国前后的历史事件为主,但谁又能否认那一篇篇短小精悍、极富内涵的文章所蕴含的高超的文学性、艺术性呢;至于司马迁的《史记》,更是历史与文学珠联璧合的典范之作。     

“出口”的进步

据日本的一位学者估算, 人的一生,大约有8个月是在马桶上度过的。有人考察对比后,发现厕所(国人戏称“出口”)的舒适与否,直接反映出一个国家的文明程度。翻开历史书,可以看到很早以前就曾有过关于厕所的描写。据《左传》记载,春秋时雄霸一方的晋国君主——晋文公,就是上厕     

近现代《左传》学主要研究情况述评

随着洋务运动和“西学东渐”之风的兴起以及中国由“闭关锁国”到“被迫开放”的痛苦蝶变,在学术界也闻到了来自海外的“鲜活气息”。当然,改革开放后的新中国,《左传》学研究更为多角度与多元化,也有多学科交叉互融的趋向。这种“杂糅”的气氛几乎影响了整个20世纪的《左传》学研究,甚而影响至今。     

《左传》日食研究

凡春秋十二公,二百四十二年,日食三十六。而《左传》对春秋的日食有所解释的仅有十篇,究竟日食在春秋时代的地位如何,以及会给人世带来什么样的影响,从而导致《左传》对日食的分析的忽略,虽然研究者都各抒己见,尚无很好的结论,试着在总结各家观点的基础上,发表自己的一点看法,同时也有较多疑问,有待大家商榷。     

近现代《左传》学主要研究情况述评

随着洋务运动和"西学东渐"之风的兴起以及中国由"闭关锁国"到"被迫开放"的痛苦蝶变,在学术界也闻到了来自海外的"鲜活气息"。当然,改革开放后的新中国,《左传》学研究更为多角度与多元化,也有多学科交叉互融的趋向。这种"杂糅"的气氛几乎影响了整个20世纪的《左传》学研究,甚而影响至今。     

《左传》中“和”字的文字学解读

“和”字的意义起源于音乐,本文突破这个范畴并与《左传》相关内容联系探讨其社会学意义。     

成语中的数字

六亲不认 当今“六亲”泛指亲属．其实．历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种：一据《左传》说,父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）：二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲;i据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。     

《秦晋殽之战》——我国最早的情报文学作品

“情报是人类社会中固有的现象,从广义来说,自从有了人类就有了情报。”“以情报生活为题材的文学作品,古来就是存在的。”不过,情报文学的出现比起情报来要晚得多了。那么,什么是我国最早的情报文学作品呢?答曰:《左传》中的《秦晋殽之战》。     

漫话起重机

中国远在春秋时期就发明了起重机—辘轳,即今天的绞车。这是一种将旋转运动转变为直线运动的机械,用来吊起重物。应用辘轳原理制成的机械有悬门沈机、巢车、铁索吊桥和连弩之车等。悬门沈机,远在公元前６４６年就已发明。据《左传庄公２８年》“悬门不发”。庄公２８年...     

以科技民生理念推动科协工作再上新台阶——中央党校第47期省部班学习调研报告

民生一词最早出现在《左传》,所谓“民生在勤,勤则不匮”。这里的民生是指百姓的生活。孙中山先生在《民生主义》中提到“民生就是人民的生活,社会的生存,国民的生计,群众的生命。”简单地讲民生就是和百姓生活密切相关的的方方面面。民生问题,关乎国运。民生是我们党非常关心的重大政策问题,是党执政为民的重要内容。党的十七大要求我们站在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会高度,认真做好民生工作。