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《碧岩录》是研究近代汉语特别是唐宋时期词汇的珍贵材料,尤其是复音词,具有很高的研究价值。通过对《碧岩录》中的联合式复音词进行考察,主要从语义、词性、词序三个方面对联合式复音词的结构特点和发展情况进行描写和分析。通过研究发现：《碧岩录》中的联合式复音词内部结构与前期相比有了很大发展;存在众多的同素异序词;产生了一批新词新义;有些复音词传至现代汉语,词义、词性、词形方面有了一些变化。 相似文献
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《碧岩录》是宋代文字禅的代表作,具有重要的宗教、哲学、文学、美学价值。《碧岩录》通过对禅宗公案和颂古的创造性和个性化诠释,指导学习者参究公案,找出公案中的禅机,从中体悟生命的“意义”。从现代诠释学的角度看来,《碧岩录》的诠释具有超越性、实践性、创造性等多个方面。 相似文献
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谢琰 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(5):523-527
真正的悟道与“悟”的对象无关,而是一种“悟”的“姿态”。这种姿态的实质是享受型的、诗性的人生态度,具有“非压抑”的心理学内涵。在具体交往领域中,它能够自由发挥成各种形态的机锋,但这些机锋具有共同的“及时”、“恰当”的行为结构特征。 相似文献
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简圣宇 《广西教育学院学报》2004,(6):127-130
沈从文的《看虹录》是一篇存在着失误的作品.但如能对之做出仔细探究,却可以发掘出许多值得我们认真探讨和反思的东西,本文将就其文本言说体系和理论依据两方面进行详细分析. 相似文献
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李从云 《忻州师范学院学报》2003,19(3):6-8,15
沈从文的《看虹录》是一篇诗化的思想性小说。解读《看虹录》的关键一个是“虹”，一个是“看”。从中可以发现抗战时期的沈从文在孤独中对自己的生命形式进行了反思。可以说是抗战时期一位现代知识分子坚持自己的信仰的一份精神备忘录。 相似文献
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沈从文的《看虹录》是一篇存在着失误的作品。但如能对之做出仔细探究,却可以发掘出许多值得我们认真探讨和反思的东西,本文将就其文本言说体系和理论依据两方面进行详细分析。 相似文献
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杜昆 《乐山师范学院学报》2005,20(4):36-38
沈从文创作后期文风转向哲理思辨。《看虹录》是他继续进行文体探索的重要作品，运用了意识流、音乐结构、意象的建立与颠覆等叙事技巧，丰富了意识流小说的表现形式。美和爱与死为邻、追求人性的谐和，是它蕴含的双重主题。 相似文献
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1943年7月,沈从文在<新文学>月刊上发表了短篇小说<看虹录>.全文约5000字,共分三节.主要讲述了"我"在深夜中的一次灵魂奇遇,在"一本奇书"中读到了两个青年男女因爱生情,由情生欲,最后情欲合一、灵肉交融的故事.然后"我"把它写成文字,变成了这样一篇小说. 相似文献
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近年来,由于对沈从文小说“佚文”的发掘,研究者开始对《看虹录》与《摘星录》进行一种传记式的实证研究,并且认为《摘星录》之版本流变是出于隐瞒“不足为外人道”的“隐秘情事”的动机。但是,从沈从文小说写作所接受的法朗士的启发与影响,我们可以看到,《看虹录》与《摘星录》的版本流变更可能是缘于沈从文对现代主体意识的探索与深化。伴随分解性的、个别化的生活叙述与自我确认,一种新的叙述美学与一种新的伦理认知已然形成。 相似文献
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沈从文的短篇小说《看虹录》是运用费洛伊德心理分析方法进行心理小说创作实验的典范之作。在对小说的研究中,笔者发现,它叙述了一个弗洛伊德式的“白立梦”,通过本我、自我、超我三个层次的“我”的心灵展示,肯定了超越于社会道德法则之上的生命的另一种形式－自然神性。4年代初,在以抗战宣传为主要特征的时代文学氛围中,沈从文坚持现代主义探索,坚守艺术的独立价值,给后人留下了宝贵的艺术经验和精神启迪。 相似文献
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《看虹录》是沈从文40年代的重要作品,因为故事中对于女性身体的刻画而在研究界产生了对于该小说是否有情色倾向的论证。本文在回答这个问题的同时,将梳理沈从文自20年代末期以来表现都市文明的作品,从文本中发掘沈从文在40年代对于一种健康的都市文明和理想的现代人格的构想。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(6):99-104
因《树萱录》在历代流传著录情况,而涉及到著者三种说法。由此入手进一步探讨其与《续树萱录》之关系,从而考察《树萱录》一书内容,并研究《树萱录》作为小说对民间文学的传播作用。 相似文献
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徐渭的《南词叙录》作为中国古代唯一一部研究南戏的专著,在中国戏曲理论史上具有重要的历史地位。徐渭在文中论述南戏相关问题时,体现了他对南戏创作的重要美学思想———“情”。这“情”可以从创作主体、艺术形象和戏曲内涵三个方面具体考察。 相似文献
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阚海娟 《川北教育学院学报》2011,(6):35-36
一直以来,《梦粱录》缺乏系统整理研究,书中存在不少讹误。本文以清张海鹏校订后的《学津讨原》本（以下简称学津本）为基础,比勘了相关版本,提出商榷意见。 相似文献
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刘咸炘所著的《君子录》,撰录六君子言行,对其生平事迹加以评论,他不墨守成规,从微观史学的角度进行撰写,批驳了对六君子固有的评价。也借六君子之事,表明他淡泊自甘,绝意仕进的态度。 相似文献
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《滦阳录》是朝鲜实学学者柳得恭所写的一部使清日记,具有很强的史料和思想价值。《滦阳录》不仅客观呈现了中国乾嘉时期的社会图景,同时也深刻表现了柳得恭复杂多重的文化心态。柳得恭文化心态在《滦阳录》中主要表现为:理智的"北学"心态、"小中华"的民族自傲心态和"崇儒抑佛"心态。 相似文献
17.
阚海娟 《四川职业技术学院学报》2011,21(6):35-36
一直以来,《梦粱录》缺乏系统整理研究,书中存在不少讹误。本文以清张海鹏校订后的《学津讨原》本（以下简称学津本）为基础,比勘了相关版本,提出商榷意见。 相似文献
18.
刘丽妃 《重庆广播电视大学学报》2010,22(1):74-76
历代都有不少学者认为黄宗羲《明夷待访录》中的“待访”对象是清朝统治者,并据此认为其有失士人气节。其实,黄宗羲于明清鼎革之际,潜心著就《明夷待访录》一书,其目的是在总结历史教训的基础上,阐明封建帝王制度的弊端,设计出理想的政治制度。黄宗羲在书中自道“如箕子之见访”,其真实意图是要寻找与他志同道合、追求“天下为公”理想的仁人志士。 相似文献
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近日两会的召开使得民主一词又一次成为热门,诚然“民主”是一个舶来词汇,但民主思想却是存在于古老的东方,假使中国不曾在被西方侵略过后对传统文化进行了全盘否定,那么中国自身所萌发的民主思想会何去何从？本文就从民主这一词的希腊源头说起,并选择在西方文化传入中国之前,本土中国的政治著作《明夷待访录》来探究中国式民主理念的发展,去试图打破外国的月亮比较圆的神话,对中西民主观念进行颠覆性的思考。 相似文献
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《西园闻见录》是晚明学者张萱现存唯一的一部史著。关于该书的记事范围,张萱自称“自洪武以迄万历”,这一说法也为学界广泛采用,然笔者经过考察却发现该书记事范围实际延至天启年间。 相似文献