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《兰州教育学院学报》2017,(8):18-20
《大漠祭》是雪漠的成名作。作者用饱含深情的笔触描写了西北大漠的苍茫风情,成功地塑造了鲜活生动的两代西部农民形象:面朝黄土背朝天的老顺们;积极勇敢抗争的灵官们和美丽善良的莹儿们。血肉丰满的人物形象是这部小说成功的关键因素之一,他们倾注了作者深厚的感情,是外界了解河西走廊农村的父老乡亲们丰富情感的窗口,也是生存于西北大漠边缘的农民顽强精神的原生态展示。 相似文献
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马烨 《北京教育(高教版)》2004,(12):50-50
戈壁滩上气候多变，有时烈日炎炎，有时狂风大作，飞沙走石，就像一个古战场，“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”。这是绿色与黄沙，生命与死亡的残酷拼杀的写照，不幸的是，黄沙还不肯罢休地向田园和城市逼近。面对轻易飘逝的生命，你一定会觉得“艰苦”这个词轻如鸿毛。 相似文献
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华艺出版社 2 0 0 1年 8月推出一部“文革”题材的长篇小说《大漠孤烟》 ,甚受社会关注 ,不少读者向作者提出了许多问题要求回答。作者某日接待了一位来访者 ,根据录音整理出了这篇访谈录 ,现发表出来以飨读者。文中□代表来访者 ,■代表小说作者。□翻开《大漠孤烟》 ,赫然在目的是季羡林先生的《序》。季先生似乎从未给小说作过序。您如何竟有如此之幸 ?■这固然是个人之幸 ,拙著之幸 ,但不仅如此。季先生是学界泰斗 ,中国知识分子的良心 ,他关注学界一切有价值的东西。他虽然没给长篇小说写过序 ,但他本人不仅是大学问家 ,也是外国文学翻… 相似文献
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《大漠祭》构建了一个相对完整的民俗世界,并从中挖掘出了西部农民精神生活中的某些特征,即1、狩猎民俗:用强悍的阳刚意识直面生活的苦难;2、民间信仰:用灵动的生命智慧化解生活的死结。从这个角度看民俗文化,其存在的价值,可能已在某种程度上逼近了西部文化神秘的密码。同时,当我们把雪漠和《大漠祭》当作一个整体去看待时,发现这可能是一个有象征意义的个案,它现实地传递着新一代西部知识分子和乡土文化母体之间的复杂联系。 相似文献
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《大漠祭》忠实地记录了一个时代、一个特定的历史时期“一家西部农民一年的生活”;以憨头的死为心爱的弟弟建立了一座心灵的纪念碑,书写便是一种铭记;以灵官在孤独之中艰难顽强地跋涉,诞生了西部荒漠上的“我”。这些鲜活的人物形象既是西部农民现时代的典型,也是中国当代文学画廊里独一无二的“这一个”。 相似文献
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顾艳 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(10):25-25
梦想和现实之间总会有太大的差距、太多的不同。真希望天总是蓝的，云总是白的，风总是清的，而我们总是快乐的。可现实总会不太完美，不太尽如人意。有时候反而你越是想得到的就越是得不到，最简单的一如快乐，似乎总是和你对着干，你越是想让自己快乐、高兴的时候，就越是心烦意乱。陶渊明也是一个心怀梦想的人，可他的梦想遥远异常，无奈之际，只能以理想之境影射现实，在梦想中寻求慰藉，在梦想中放逐理想，在梦想中历练人生。正是因为这份梦想，我们才有了传世名篇《桃花源记》。 相似文献
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戴昭铭的长篇小说《大漠孤烟》语言质朴平实，带有浓郁的口语色彩。这种云语色彩主要表现在写人叙事犹如闲话家常、选词以平易通俗为主体、语句精炼简洁等方面，此外，人物语言中粗俗词语的运用对刻划人物形象、叙述故事情节等也有重要作用。 相似文献
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王学文 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(2):16-16
1500年前有陶潜，1500年后有冰心。陶潜心中有桃花源，冰心心中也有她的理想国。——这理想国，就是她发表在1934年1月1日《文学》第2卷第1期上的《新年试笔》所描绘的光明世界。 相似文献