奇异的缅甸风俗民情

一、良好的尊僧习俗缅甸人对僧侣十分尊敬。对僧侣讲话用敬语 ,称谓一般用专门词汇。僧侣们出门乘船坐车 ,人们争相让座。在城市里 ,僧侣们乘坐公车能受到免费的优惠。每逢庆典 ,最尊贵的座位总是让给僧侣来坐。任何人有事见僧侣 ,须行跪拜礼 ,哪怕是亲生父母见到刚刚落发的亲生儿子 ,也要跪拜行礼。在缅甸 ,国家领导人给僧侣跪拜行礼近年来更是蔚然成风 ,有关新闻报道比比皆是。二、简单实用的衣着和住房由于该地盛行热带季风 ,所以缅甸人喜欢筒裙。男式筒裙叫“笼基”或“布梭” ,意为“把身体裹得严实的布” ;女式筒裙叫“特门” ,意为“…     

略谈福建古代的风俗民情

福建古称闽,其开辟虽较中原为晚,“然自唐以来,文献渐盛。至宋,大儒君子接踵而出,仁义道德之风于是乎可以不愧于邹鲁矣。”(明黄仲昭《八闽通志序》)而且“明兴,益绪其业,山陬海澨弦诵相闻,硕士魁人后先继起”(明叶向高《闽书序》)。因此,至明代,福建已较发达,其风俗民情既具有从中原传入的成份,又独具特色,且各地的风俗民     

刘禹锡《竹枝词》所反映的巴蜀风俗民情

竹枝词是古代的民歌,内容以描写风土民情为主,兼咏爱情。到了唐朝,经过文人的加工创作,逐渐实现民歌竹枝词向文人竹枝词的转变。刘禹锡在竹枝词的这一转变上功不可没。他的《竹枝词九首》和《竹枝词二首》充分反映了当时巴蜀地区的风俗民情和特有的自然风景,为读者勾勒了一幅巴蜀风俗民情图,也为今天的民俗研究者提供了宝贵的研究资料。     

阿拉伯世界的民族风情

在西亚和北非的20多个国家中，居住着大约1．2亿阿拉伯人，他们信奉伊斯兰教，通用阿拉伯语，因而被称为“阿拉伯世界”。阿拉伯世界充满了传奇色彩，尤其是浓郁的民族风情，更是吸引着世人关注的目光。     

世界各国新年风俗

世界上不同的国家,人们都以 不同的方式在欢度新年,把对未来 的向往、希望和一切美好的愿望都 与新年紧密地联系在一起。 在俄罗斯,大批群众聚集在莫斯科几 个著名的广场上,静候新年钟声敲响,共 同迎接新年的到来。     

阿拉伯世界的成人教育

阿拉伯世界是世界上成人识字率最低的地区之一，因此阿拉伯的成人教育任重而道远。从最新的联合国教科文组织对于阿拉伯地区读写能力的评估和计划中收集整理资料，展现了阿拉伯地区成人教育的现状和成人教育领域的改革。     

世界各国除夕风俗

农历猪年将尽,除夕即将到来,每到这个时候,家家户户都要忙着大扫除,贴上春联、窗花、吊钱,除夕晚上全家围桌而坐,共吃“团年饭”。我国虽幅员广大,但大江南北、长     

世界各国元旦风俗

世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，由于世界各国所处的经度（longitude）位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加（Tonga）位于日界线（date line）的的西侧，     

缓步进入阿拉伯世界

<正>毕业于宁夏银川一中的回族姑娘丁飞彤,2009年9月到阿联酋的沙迦大学留学。留学岁月第一课沙迦大学实行的是英国式的教学体系,英语授课,英语完成作业,学生不用学习阿拉伯语。不过,如果感兴趣,可以自学阿语。丁飞彤进校后先学习了     

阿拉伯世界的独特风情

世界上不同民族吃饭的方式各不相同。传统上,东方人用筷子,西方人用刀又,而地处东西方交汇处的阿拉伯人则历来是用手抓饭吃。阿拉伯人吃饭很有特色,通常是席地而坐,将面包掰成小片或是将米饭撮成小团,用右手的几个手指捏住送进口中,即使是带有汤汁的菜肴,他们也都能全部吃下去。实际上,用手直接抓着进食也不能算阿拉伯人独享的“专利”,全世界用手抓着吃饭的有好几亿人口,其居住的范围能从北部非洲一直延伸到南亚次大陆。     

世界各国千奇百怪的迎新年风俗

作为举世同庆的最古老的传统之一,新年的庆祝方式多种多样,但大多数文化对新年的庆祝都有个共同之处——就是在度过漫长、辛劳的一年之后好好放松一下。对于世界上许多人而言,庆祝新年就是和朋友一起彻夜不眠,喝着香槟酒,在篝火前哼着跑调的《友谊天长地久》,直到新年的太阳升起。但有的文化则有着更为奇特的风俗习惯,这些风俗通常都和迷信有关。在芬兰,人们会把熔化的液体铅倒进冷水里,通过铅在水中形成的形状来预测新的一年的命运。如果铅团的形状像船,这意味着新的一年将要去旅行,如果是一个球,就预示着好运。     

世界各国千奇百怪的迎新年风俗

当时钟在周一午夜十二点敲响时,数百万人将开香槟放烟火庆祝新年,其他许多人则将举行一些更为奇特的庆祝仪式,诸如熔铅、跳椅子或吃葡萄。作为举世同庆的最古老的传统之一,新年的庆祝活动有多种形式,但大多数文化对新年的庆祝都有个共同之处——就是在度过漫长、辛劳的一年之后好好放松一下。     

阿拉伯世界社会动荡的中国视点

【正】近期发生在北非和中东地区国家的内部动荡以及此次动荡中呼吁政治改革、关注民生、降低失业率等口号,引起国际社会的广泛关注。那么,此次北非和中东部分地区社会动荡源起何处,对世界政治经济格局有何影响,以及我国该从中得到哪些警示呢?首都高校思想理论界对此给予了积极关注和深刻思考,从多个维度发表了意见和建议。对此,我们通过访...     

风俗就是生活——对沈从文“湘西世界”中风俗的解读

沈从文所开创的＂湘西世界＂受到现代人内心的认可和追慕,他塑造出来的人性是那么朴实纯美,描绘出来的湘西自然环境是那么淡远静穆,他的文字是那么富有独特的韵味。本文从风俗的视角来解读他的＂湘西世界＂,风俗就是生活,根深蒂固的凝结在湘西人民的日常生活中。风俗既有健康自然的生活习俗,也就是湘西固有的民俗习惯生活;也包含原始神秘的风俗,而这有着野蛮、不甚开化的一面,沈从文先生用宽容再现的手法来叙述,体现了京派作家诚实、从容、宽厚的审美感情。     

阿拉伯文化在世界文化史上的地位

在亚非会议之后,阿拉伯各国逐渐走上独立自主的道路,阿拉伯国家在国际事务中的地位愈来愈重要。阿拉伯各国位于世界战略地带,拥有丰富的天然资源和聪明优秀、勤劳勇敢的人民,而且有高度的文化传统,阿拉伯人民的觉醒和阿拉伯各国的独立富强对于世界和平和人类进步有着极重要的意义。自埃及共和国与中华人民共和国先后签订文化协定和贸易协定以来,中国与阿拉伯的传统友谊关系获得恢复和发展。最近,叙利亚共和国又与中华人民共和国签订贸易协定,中国与阿拉伯国家的友好往来将更加频繁。我国人民对于阿拉伯各国人民的民族民主运动,一向寄与深切的关怀和同情,为了进一步认识阿拉伯民族的光荣历史,我把以前作阿拉伯文化史研究时搜集到的一些零星知识介绍给读者作参考。     

沙特阿拉伯建成世界最大女子大学

据阿拉伯电视台5月15日报道，世界规模最大的女子大学——沙特阿拉伯努拉公主大学（PrincessNoraBintAbdulrahmanUniversity，PNU）15日举行落成典礼。沙特国王阿卜杜拉出席典礼并为大学新址揭幕。大学新址建在沙特首都利雅得机场附近，耗资200亿里亚尔（约合53亿美元），占地面积800万平方米。     

唐妇风俗民情探幽发微深刻--读《唐代妇女生活与诗》

<唐代妇女生活与诗>从后妃、公主、宫女、仕女、离妇、妓女、农妇七个方面,精选武则天、太平公主、鱼玄机、刘采春等不同典型,用诗歌立体式地再现了唐代妇女的风俗全貌,着力探寻了不同领域中妇女们的生活状况,有力地论证了妇女在唐诗发展中的重要作用.运用马克思主义的阶级分析等方法,探求了一夫多妻制度下妇人不幸的深层根源.本书诗文互证,以史证诗,诗从史出,论证严密.     

唐妇风俗民情 探幽发微深刻——读《唐代妇女生活与诗》

《唐代妇女生活与诗》从后妃、公主、宫女、仕女、离妇、妓女、农妇七个方面,精选武则天、太平公主、鱼玄机、刘采春等不同典型,用诗歌立体式地再现了唐代妇女的风俗全貌,着力探寻了不同领域中妇女们的生活状况,有力地论证了妇女在唐诗发展中的重要作用。运用马克思主义的阶级分析等方法,探求了一夫多妻制度下妇人不幸的深层根源。本书诗文互证,以史证诗,诗从史出,论证严密。     

阿拉伯世界成人教育举措及其对我国的启示

阿拉伯地区是世界上成人识字率最低的地区之一，因此阿拉伯的成人教育任重而道远。文章从联合国教科文组织对阿拉伯地区读写能力的最新评估和计划中收集整理资料，介绍了阿拉伯地区成人教育的现状表成人教育领域的改革情况。     

融送别之情于山水景物之中绘风俗民情于饯别之诗间——盛唐送别诗中的山水美和风俗美探析

送别诗是人与人在离别时所抒发的情感。盛唐诗人发展了六朝以来融情入景的诗歌传统,在抒发离别情感时,融入大量山水自然风景和风俗人情,即渲染了离别之情的表现力度,又展现了盛唐诗人特有的精神风貌,因而极大地提高了山水送别诗的审美内涵。