高职舞蹈创编能力提高与教学创新策略分析

舞蹈教育是高职教育的重要内容,对实现学生健康、全面发展起着十分重要的作用,有效的舞蹈教育还能够激发学生对艺术的学习兴趣。在高职舞蹈教育中教师需要对学生的舞蹈动作进行相应的指导和纠正,在教学中提升学生对舞蹈创办的适应性,提高学生舞蹈学习能力。为此,文章结合以往高职舞蹈创编教育存在的问题,从教学理念创新、舞蹈基础培养、舞蹈创编理论教学、良好舞蹈创编学习环境的营造等方面具体思考高职舞蹈创新能力提升和创新教学策略,旨在更好地促进高职学生。     

论技能大赛与高职院校教育教学的良性互动

在高职院校教育教学的实践中,必须正视技能大赛存在的问题,通过建立技能大赛与教育教学融合的有效途径,将技能大赛真正融入到教育教学中,实现技能大赛与高职院校教育教学的良性互动,促进技能大赛对高职院校教育教学改革的推动,提升职业教育的吸引力和影响力。     

高职会计专业校内技能大赛的实践探索——以包头职业技术学院为例

技能大赛的举办对高职院校的教学产生了积极效应,引导各高职院校进行教学模式的改革,实训基地的建设。分析技能大赛中存在的教师教学能力、专业实训室建设以及与行业企业合作等问题,指出高职会计教学改革的方向和策略,以高职会计专业技能大赛为导向,把技能大赛归入到常态化的教学中,并形成良性循环,保持健康发展,从而快速地提高会计专业学生的素质和技能,真正培养出技能型人才。     

基于技能大赛的高职会计技能课教学探索

技能大赛作为教育部牵头发起的职业院校学生综合技能竞赛活动,对高职院校发展起到引领作用。基于技能大赛进行高职会计教学改革,可以有效提高高职会计专业质量和教学效果,让高职院校学生将会计理论和实际操作有效结合,推动其成长为技能型专业人才。在实际课程教学探索中,高职会计技能课程教学暴露出一定问题,不能满足高职会计发展前景。文章旨在研究基于技能大赛的高职会计技能课教学优化策略,以期为高职会计发展提供借鉴经验。     

基于职业英语技能大赛的高职英语教学的改革研究

职业英语技能大赛作为全国高职院校技能大赛项目之一,不断推动着高职英语教学的改革发展。本文旨在梳理技能大赛的发展,分析高职院校英语课堂教学的现状,探讨职业技能大赛对高职英语教学在教学理念,听说训练,教学内容,评价方式以及职业道德教育方面做出的改革,提高教学实效性,培养具有英语综合应用能力的人才。     

高职公共舞蹈教育方法探究

现在社会越加重视人才的艺术素养水平的提高,高职公共舞蹈的教育就显得尤为重要。高职公共舞蹈教育力在培养学生的舞蹈表现能力和鉴赏水平,让学生进行感觉、听觉和视觉的训练,增强审美教育素养。高职院校的学生学习舞蹈,有助于开发智力、健康心理、提高综合素养。舞蹈教师要认真地研究高职学生学习舞蹈的特点,采用有针对性的方法,提高公共舞蹈的教学效率。     

基于POCIB技能大赛的高职商务英语双创教学探析

近年以来,POCIB技能大赛发展迅速,已经逐渐演变成全国范围内商务英语专业学生中影响较大的赛事。本文拟从高职商务英语双创教学现状、POCIB技能大赛对商务英语教学的促进作用、双创教学改革新框架以及POCIB技能大赛对教学改革的反思等方面进行阐述,探索高职商务英语人才培养的教学新思路。     

CBI模式下高职英语口语教学改革研究——基于重庆市口语技能大赛的反思

全国职业院校技能大赛"英语口语"大赛,是高职组唯一一个语言类赛项,推动了高职高专英语口语教学的改革。大赛既给学生提供了展示自己英语口语能力的平台,又给广大高职院校教师在口语教学实践上提供了广阔的思考空间。本人基于对该大赛重庆赛区的反思,试图将CBI教学模式引入高职英语口语教学中,以提高学生在大赛中的综合表现能力以及生活中的口语交际能力。     

高职英语口语大赛的“职业性”转向对教学改革的影响力研究

高职英语口语竞赛是全国职业技能大赛中唯一的英语赛项,旨在深化高职高专英语教学改革和促进学生口语能力的提升。近年来,口语竞赛的"职业性"转向对高职英语教学的教学内容、教学方法、评估方式、师资队伍等提出了新的要求。本文基于语言评估理论,探讨高职英语口语大赛对英语课程教学整合和改革的影响,以优化英语口语教学。     

全国职业院校技能大赛视域下的英语听说教学改革

全国职业院校技能大赛英语口语大赛以促进高等职业教育英语课程教学改革,培养和提高高职学生英语应用能力为出发点,通过比赛展现高职学生英语口语表达能力与风采。文章结合英语口语大赛的目的、要求及竞赛内容,深入分析了当前高职英语学生的听说能力状况及听说教学中存在的问题,提出了推动高职听说教学改革的建设性措施。     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

"边缘意识"与"深层结构"--对《莎菲女士的日记》的心理分析

《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

"夸蛾氏"--"蚂蚁神"

中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”     

"活"的教育与"死"的教育

新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。     

"刘翔现象"与"后奥运虚耗"

当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

《哀郢》“陵阳”研究述评

从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。