纯朴乐观和谐健康的人性之歌——汪曾祺小说人物世界透视

结合具体文本，对汪曾祺小说人物的生存状况与生存形式进行了历时与共时的描述，在综合考察其人物的生存状况境遇的基点上，指出文本中人物所蕴含的具有特异光彩的人性内涵，即熔铸了中和主义审美观的人性颂歌。     

暴力镜头下的美学追求——金基德电影中的人性与欲望

09年后的亚洲影坛上,韩国导演金基德的电影总是饱含着话题性和争议性.他的作品总是表现“边缘人”的生存状态,通过对这些人物的刻画,赤裸裸地为我们展现了人性与暴力的主题.作为在国际上屡获大奖的“新生力量”的一员,他的创作却不被本国人所看好甚至排斥.这种极端的评判却没有打消金基德对于电影艺术的执着和热爱.他的作品始终带有着他独特的“金氏风格”,关注游离在主流社会之外的边缘人,用画面和镜头去探讨暴力、欲望的人性无限可能性.     

多维度视角下苔蕾丝·德丝盖鲁的生存困境

佛朗索瓦·莫利亚克是19世纪法国著名作家,他的全部作品阐明了人性的深度只有在神性的照耀下才能彰显出来。他所挖掘的人性的幽暗及深不可测,代表着人类某种恒定的东西。本文拟重温他的经典之作《苔蕾丝·德丝盖鲁》,通过对小说女主人公苔蕾丝·德斯盖鲁这一典型人物的生存困境进行多维度视角的分析,揭示她作为集社会性、人性、特殊环境与文化为一体的复杂个体的生存困境。本文在一定程度上,既是对个体人物生存困境的解读,也是对19世纪女性人物生存环境的关注,这种关注对引起女性生存状况的反思有着重要的社会意义和时代意义。     

守望女性——毕飞宇《玉米》中女性命运解读

现代作家毕飞宇的《玉米》三部曲以充满张力的情节,凄婉哀痛的故事,以及贴近我们身边的人物和女性对生存的体验,成功地塑造了玉米、玉秀、玉秧三位让我们守望着,难以忘怀的超越文本表层结构的女性形象。在男权统治下,在权力与地位的笼罩之下,世俗环境与婚姻的包围之中,复杂的人性和残缺的阴影中,自尊心和尊严的斗争中,展示着活着的命运交响曲,上演着人生的悲剧,让我们在阅读之余思索与追问着现代女性的生存。     

农村小人物的真实书写——读沈洋中篇小说集《穿透瓦房的阳光》

昭通作家沈洋的<穿透瓦房的阳光>关注底层小人物的生与死、爱与恨、情与仇,从人物的内心变化、精神归宿来展示他们的生存状态,具有强烈的现实意义;同时小说中饱含着对故乡的眷恋,充满着人性之爱,呼唤道德和人性的回归.     

新历史主义与《囚鸟》中的人物塑造

本文以新历史主义理论为基础对冯内古特的小说《囚鸟》其人物塑造方式上的虚实结合、内容上的人性还原和技巧上的及边缘化视角以及人性化想象等三方面进行分析,认为冯内古特在创作中展示出人物绝望而荒诞的生存状态.     

《赎罪》中对罗比人性的探析

麦克尤恩的《赎罪》在国内外都受到了热烈欢迎,但学者们对文中人物在人性方面的研究很少。作品中充满着人的善与恶,罗比遭受着人性的痛苦,尤其是在战争中处处面临选择,但他不论是在平时的生活还是在战争期间都发扬着人性之爱,穷其一生去追寻个人自由。从人性的角度分析能让我们更加了解作者塑造罗比这一人物的创作意图。     

司马迁对先秦人本思想的继承与发展

我国先秦时期的人本思想突出体现在周代"敬德保民"的民本思想和以儒家为代表的先秦诸子对民本思想的进一步阐述以及对人性的探讨上。司马迁以史家的方式继承了先秦时期的人本思想,开创了以人为中心来审视历史变迁的纪传体史学。在《史记》中,司马迁从人的生存需求和生存价值出发,寻求普遍的人性,看到了人的自然性和社会性之间的一致性,看到了各类人物在社会中的不同表现、人格和作用,从而进一步丰富和发展了先秦时期的人本思想。     

两味人性——从《鬼恋》、《倾城之恋》看徐哥张爱玲的人性观

徐言于和张爱玲是20世纪40年代游离于主流之外的作家,他们有着相似的人生经历,作品中共同关注的主题是人性,《鬼恋》和《倾城之恋》两个不同风格的爱情故事,一个出世,一个入世,前者传达着徐哥不灭的对真的美的人性的追求,在后篇看到了张爱玲笔下人物的残缺美,人性中恶的东西遮蔽了他们的灵魂。他们还有着对生命的渺小,生存困惑,荒诞的形而上的思考。他们在特定年代,特定背景下,弥补了文学价值的缺失,显示了与世界文学思潮的现代性接轨。     

试析阿来《尘埃落定》中的灰色元素

阿来小说《尘埃落定》中充斥着一些灰色元素,这些元素通过人物之间的各种关系,以各种形态表现出来。作品围绕权利、金钱、女色等一些大多数人所追求的外在物欲展开,呈现出人性的灰暗和扭曲。人物的自私、冷漠、孤独、残忍……以及在这种环境下生存的人们精神世界的空虚和阴暗,和作品所特有的社会环境所呈现的孤独感和荒凉感,这些都是构成作品灰色元素的组成部分。     

“因为懂得，所以慈悲”——论张爱玲小说的人性关怀与悲悯

张爱玲的小说,多笼罩着一种苍凉、阴抑的灰暗色调;张爱玲小说的人物,也多不能以善良正直来评价,有的甚至还有点“坏”“恶”。但如果仅看到张爱玲小说色调的阴暗和人物非善,“坏”“恶”的表象,而忽略其背后对人性和生命的深刻理解,也即“懂得”,则是对张爱玲小说的严重误读。本文从张爱玲对人性“懂得”的内涵,即,人性的普通、凡俗性,物质性,乱世生存对人性的影响及人性动态发展的复杂与丰富出发,分析其“如得其情,哀矜勿喜”中蕴含的深沉博大的人性与悲悯情怀,也即张爱玲所说的人生素朴的底子。     

“因为懂得，所以慈悲”——论张爱玲小说的人性关怀与悲悯

张爱玲的小说,多笼罩着一种苍凉、阴抑的灰暗色调;张爱玲小说的人物,也多不能以善良正直来评价,有的甚至还有点“坏”“恶”。但如果仅看到张爱玲小说色调的阴暗和人物非善,“坏”“恶”的表象,而忽略其背后对人性和生命的深刻理解,也即“懂得”,则是对张爱玲小说的严重误读。本文从张爱玲对人性“懂得”的内涵,即,人性的普通、凡俗性,物质性,乱世生存对人性的影响及人性动态发展的复杂与丰富出发,分析其“如得其睛,哀矜勿喜”中蕴含的深沉博大的人性与悲悯情怀,也即张爱玲所说的人生素朴的底子。     

论《雷雨》的主题意蕴

《雷雨》蕴含着明显的对人类自身和人性关注的主题意蕴。作者用一种悲悯的心情来写剧中人物的生存、挣扎,以细腻的笔触描摹人物,深入到人物内心情感世界的底层去挖掘和揭示人物心灵深处的秘密。《雷雨》超越了历史,超越了政治,超越了时代,将眼光投到了更远的天地间,追问人类的根本命运。     

人性的升华——解析《愤怒的葡萄》中的人物形象

斯坦贝克小说《愤怒的葡萄》在几个主要人物身上,体现了一种对人生的生存欲望,人类的相互依存、互助,生命的生生不息、坚忍不拔以及人类善良、仁爱精神的人性内涵,彰显了人道主义思想的光辉,从而人性在此得到了升华。     

浅议朱迪·皮考特小说中的人物形象

在科技高速发展的当代社会,人们的物质生活水平稳步提升,而关于道德的争论却从未停止过。美国畅销书作家朱迪·皮考特每一部作品几乎都涉及器官移植、婚外恋、校园枪杀案、安乐死等社会尖锐话题。这些莫衷一是的话题不仅让她笔下的人物在道德伦理中饱受争议,而且命定宿命的悲凉结局昭示了人性深处的虚伪与悲哀。本文通过分析朱迪·皮考特小说人物形象,对人物所处的道德困境进行讨论,反思现实社会造成道德困境的原因。     

智性叙述下的人类生存寓言——叶弥小说《猛虎》浅析

叶弥的小说《猛虎》是一个独特的文本：叙述中大量的空白，形成一种召唤结构；人物间的互相对抗，贯注着探讨人性的意向；主题意蕴苍凉的底色，构筑成现代人类的生存寓言。     

解析黄春明短篇小说《苹果的滋味》

台湾的小说中,出现过很多卑微的小人物形象,可以说底层小人物代言也承载了伤痕累累的台湾所经历的历史苦难。黄春明作为台湾第二代乡土作家的杰出代表,具有着人道主义的关怀,对底层人民的生存和人性有着深切的关注。《苹果的滋味》正是寄寓了作者对小人物“哀其不幸,怒其不争”的情愫。     

《人性的污秽》中福妮娅的创伤历程研究

《人性的污秽》作为菲利普·罗斯的代表作品之一,受到学者们的广泛关注。试图采用创伤理论,研究《人性的污秽》中女性人物福妮娅的创伤历程,并对其悲剧命运进行深入的分析,主要探讨童年时的性骚扰、婚姻生活中的家暴和两个孩子的意外死亡对其所造成的不同程度的创伤,以及其在经受创伤后的反应和应对方法,进而探究罗斯在作品中对女性乃至整个人类生存困境的思考。     

三个维度上的三重“粉碎”——读冯积岐长篇小说《粉碎》

冯积岐是一位用严肃的态度进行人性思索的作家,他以"松陵村"为背靠点,用作者的良知和对生命、人性的彻悟,为浮躁的当代社会奉献了一部部形式多样又力透纸背的作品。《粉碎》是他2012年的新作,作者在三个维度上阐释了"粉碎"的三重含义,循着作品"破碎"的结构,人物的肉体、人性和伦理道德相继"粉碎"得灰飞烟灭。"爆竹"在文章中反复出现,作为一个意象贯穿着作品始终,并且预示着人物一步步走向毁灭的命运。作品让人掩卷沉思,颇有意味。     

人道主义：当今小说底层叙述的精神支撑

人道主义作为“五四”以来中国作家最普遍也最深厚的精神资源,成为当今小说底层叙述的精神支撑。一批底层叙述作家,深刻关注底层民众的生存处境,细心呵护底层的精神信仰,展出了人道主义在当下语境中新的发展可能和越来越宽广的空间。伴随着世俗人道主义思潮的影响和渗透,底层叙述开始从底层人物身上发掘出高尚的人性精神,提升出自我拯救和维护尊严的人性力量,从世俗人性层面开拓出人道主义的新境界和人道主义底层叙述的未来图景。