建立与幼儿相适应的常规教育

影响常规教育的因素有班级人数太多,易造成混乱;游戏材料不足,易发生冲突;标记设置不周全,易造成无序;评估标准不科学,易误导教师等.但规则只是一种手段并不是目的,在幼儿园常规教育中,教师应站在尊重幼儿、有利于幼儿长远发展的角度,调动一切有利因素,以达到促使幼儿全面发展的最终目的.     

幽灵国王

<正>跨时空越境采访,易小A总是和易爸爸呆在一块。有易小A的地方就有易爸爸,有易爸爸的地方就有易小A。可是,这可不是我们时空小记者自愿,而是易爸爸用安全理由强行干涉的结果。有时候,易小A忍不住怀念从前在国内游历的时候,自由自在、散散漫漫,多舒服啊!现在,易小A终于又独自昂首挺胸站在巍峨华丽的波斯皇宫前。在公元前5世纪前后,波斯可是个了不起的大帝国,疆域从地中海海边一直绵延到中亚。波斯皇帝居鲁士     

高血脂病人睡前“五忌”

<正>高血脂易引起动脉硬化、高血压、脑梗塞、冠心病及心肌梗塞等。因此,高血脂病人在睡前有五忌:一忌枕头太高头部铺垫过高,颈部肌肉和韧带过度牵扯,会挤压颈部血管阻断血流,造成供血不足,易导致脑梗塞。二忌睡前吃得过饱饱餐后会导致血流集中在胃肠道,心脑的血流相对减少,易引起脑梗塞、心绞痛、心肌梗塞。     

“韶乐易”与《南风歌》探幽——浅论中国传统文化核心理论的形成与传播

《易》为群经之首,是中国传统文化的精髓。“易”字本义当为“阴阳合历的某一祀日”。伏羲历、神农历、黄帝历或称。三皇易”,《连山》《归藏》《易象）,史称。三王易”。承“三皇”而启“三王”者,则有唐尧的《中星易》和虞舜的“五行易”,特别是“五行易”,寓“五运六气”等深奥理论于韶乐,博大至简,孔子极力推崇,故又可名之曰“韶乐易”。它的诞生,得益于虞舜的候风世家,其代表作即《南风歌》。在它指导下,百物时序,社会人文与自然各领域的活动由此步人科学的快车道。“韶乐易”可使部民广泛预测、验证各种物候;可在隐含概率统计的“周祭”祀典中发现自然与人文奥秘;可以寓教于乐,使教谕、政令神速传播,风靡邦域。     

“创作型侨易”之探讨

若“侨易现象”在其最基本的含义上指在异文化区域有过一定时间停留的主体,因其“侨”经验而发生精神之“易”的现象,那么“创作型侨易”则在“学习型侨易”“传播型侨易”等已经引起学者们关注的类型之后,成为一种新的值得研究的“侨易现象”类别。“创作型侨易”的主体为文学艺术创作者;其创作行为的原动力来自于异地经验引发的他我碰撞;其作品为主体精神变化的呈现空间。创作主体的异地经验非同于一般旅人的异地经验。在陌异感带来的兴奋或不适的后面,主体追问“异”之所在,并从“异”中获得创作的动力、灵感与材料。若以“创作型侨易”这一现象作为理论思考点,并以洛蒂、克洛岱尔与谢阁兰这三位有过远东经验的法国作家为个案,我们可以考察侨易经验与作品创作中异质文化因素的地位的关系,以及适合“创作型侨易”的研究方法。     

谢灵运山水诗与《周易》

谢灵运山水诗一个突出的特征,就是其诗明显与《周易》存有关联并成为诗中的有机部分。谢灵运在继承前人用《易》制诗的基础上,有了很大的突破与创新：即诗中化用《易》辞,广泛、自如地反映生活各层面;善于化用《易》理组织、结构全诗;抽绎《易》理中与佛、道契合的出世之思,构成谢灵运诗歌创作的主要基调。此特征之形成,与其聪慧禀性、学识修养相关,也与时代风气浸染、家学渊源有关。     

评孙奇逢“与天同一健“的《易》学思想的实践意义

本文着重研究孙奇逢"<易>道惟时"思想.<易>是主观对客观的模写,客观永恒发展,<易>就必须永恒发展.学<易>研<易>抓住个"时"字是最关键的.故而孙奇逢教人"上律天时以自强不息","遇变增惕,修之身,省之心".为什么?孙氏说天者一而人者二,即天健无息,人则有息,人要能跟上"时"变,不增惕不省之心不行.所以<易>教"君子终日乾乾夕惕若",就是对人生立世的提醒.立世以"时",<易>则有之,学<易>就是抓住了根本.     

转念一想

人若常能保持心境平和,举止从容,便是一种成熟。鲜花掌声易使人得意忘形;冷嘲热讽易使人萎靡颓丧;流言蜚语易使人愤懑忧伤;爱情失意易使人痛苦失落……语云:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。要做到这般洒脱、淡泊委实不易,没有深厚的修养实在难为。     

看中医前“七不宜”

一不宜喝牛奶、豆浆,易使舌苔变白腻;二不宜吃橄榄、乌梅、杨梅,易使舌苔变黑;三不宜饮酒或吃过热过冷的食物;四不宜喝咖啡、吃橘子和黄色食物,会令舌苔变黄;     

从宋前《艺文志》觇见“易”学变迁

文章从宋前《艺文志》中勾勒易类典籍的演变轨迹,借此觇视易学理念的变迁。《易》类书籍的变迁体现于经部序位、典籍数量、研究领域诸方面：《易》经在汉代地位的转变既肇始于汉代学术思想,也取决于《易》经本身特征;《易》书数量与群经之首的地位并不相符,书目数量的变化与学术背景、研究状况密切相关;各时代目录书所栽书籍,反映了当时的学术思潮,具有明显的时代特征。     

20世纪《周易》书名研究综述

20世纪以前 ,对“周”、“易”二字的解释 ,就已经出现了许多观点。关于“周”《周易正义》引郑玄云 :“周为周普”;又引《易纬》云 :“因代以题周”;孔颖达自云 :“《周易》称‘周’,取歧阳地名”。陆德明《经典释文》云 :“周 ,代名也 ,周 ,至也 ,遍也 ,备也 ,今名书 ,义取周普”。关于“易”,《易传·系辞》以为“生生之谓易”,“易者 ,象也”,《说卦》又有“易 ,逆数也”之说 ;许慎《说文解字》云 :“易 ,蜥易”,又引“《秘书》说 :‘日月为易’,象阴阳也”;《乾凿度》云 :“易”有易简、变易、不易三种含义 ;程颐《程子遗书》卷 1 :“…     

带电谐振子在非对易空间中的能级

非对易空间效应是出现在弦的尺度下的一种物理效应,对于它的研究引起了物理学界的广泛关注.由于这种效应的出现,引起了量子力学中的物理量的一系列变化.本文介绍了非对易空间中量子力学的代数关系,并且把Moyal--Weyl乘法在非对易空间中通过一个Bopp变换转变成普通的乘法.在所考虑的空间变量的对易关系中包含了坐标一坐标的非对易性;利用这些对易关系,进一步讨论了二维带电线性谐振子在电场中的Hamihonian算符的形式;最后给出了非对易空间中带电线性谐振子在外电场中的能级情况.     

易学与袁宏的历史观

袁宏历史观的显著特点,是与其易学见解紧密联系在一起的,其对易理的阐释是其史学见解的哲理基础.他根据<易>的阴阳之义来论证天人相通,从而推论出名教的起源;他根据<易>之三义:简易、变易、不易,对历史运动过程作出了变中有不变的解释;他根据<易>含天道、地道、人道,将历史变化和天人所助结合起来.     

维护高校稳定背景下如何加强对学生的思想政治教育

影响高校稳定的因素很多,从大学生思想角度分析,有三方面原因:对一些事件的模糊认识易导致无序行为;看问题立场、观点、方法不科学易导致偏激行为;责任心的缺乏易导致做事不考虑后果。思想政治教育要密切关注大学生的思想动向;及时透析热点问题,澄清大学生思想上的模糊认识;帮助大学生形成正确认识问题的思想方法。     

前概念——初中科学教学中的一道坎

前概念是学生在接受科学教育之前对事物和现象的已有认识与观念,有的与科学概念相似,有的与科学概念相悖甚至是错误的。要跨越前概念这道坎,了解是前提,分析是基础,实践是保障,研究是核心,转化是关键。模糊的前概念易形成思维障碍,解决策略是在情境中正确构建;有缺陷的前概念易以偏概全,解决策略是在暴露后修正;抽象的前概念易干扰思维方法,解决策略是在类比中建模;类似的前概念易造成负向迁移,解决策略是在对比中辨析;错误的前概念易阻碍认知顺应,解决策略是在澄清后转化。教师应减少前概念的负迁移,促使学生实现概念的顺应或转化,提高教学的有效性。     

九州撷英

复旦大学与中国易聘网日前在复旦举行合作签约仪式,此次合作目的在于共同开发高校人才资源。 其合作内容包含以下几个方面:双方共同开发中国易聘网“复旦人就业专区”;双方共同成立“复旦大学中国易聘网HR培训基地”;共同开发“复旦大学就业信息查询系统”,用于复旦学生就业信息查询;合作期间,中国易聘网将在资金与设备上给予复旦大学一定的帮助。     

《汉书&#183;艺文志》《易》类著述篇章流变考

《汉书&#183;艺文志》是我国古代现存的第一部完整的目录书,是研究古代图书状况和学术思想的重要著作。其《易》类著述流传至今,大部分书在后来的目录书中已很难看到,多数人认为已经亡佚,该文详细考证《汉书&#183;艺文志》中《易》类著述篇章的流传情况,从而明确《汉书&#183;艺文志》中的《易》类著述的存亡情况。     

化学实验室存放试剂应注意的问题

试剂瓶是化学实验室中数量最多、使用频率最高的实验仪器,其结构特点是:玻璃质地、瓶颈内壁磨砂;性能特点是:易破碎、瓶塞易粘连在瓶颈上,滴瓶上的胶帽易被滴瓶内挥发出的某些物质腐蚀而断裂.     

初中数学课前预习之我见

预习可以培养学生的自学能力;可以激发学生的学习动机,提高听课效率;可以对知识进行查漏补缺.但是对初中数学来说,预习的弊端完全盖过了它的作用,主要表现在:预习易造成一知半解或造成学生进入毫无悬念的课堂;基于时间成本计算,预习性价比太低;预习易造成教材重组后学生思维产生障碍;预习易造成学生的认知假象.总之初中数学预习不可取也不可行.     

积极心理学视野下中学生心理健康教育体系构建研究

中学生未被激发积极情绪易产生焦虑感和厌学情绪;未能培养积极人格特征易助长学生自卑、嫉妒、逆反的人格力量;学校没有建立起一个积极的组织系统易使心理健康教育陷入困境。本文尝试从积极心理学角度出发,促进中学生积极情感体验,培养中学生积极人格品质,进而构建中学生积极心理健康教育体系。