贾平凹作品中的商州民间精神

贾平凹是当代作家中比较富于民间精神的优秀作家之一。其作品中的商州民间精神主要体现在三方面：对商州民间文化的深度开掘和批判；对商州落后观念，尤其是“婚姻”和“性”等观念的启蒙；对商州人当下生存状态的关注等。     

贾平凹作品中的商州婚姻类型及其成因

婚姻习俗是最能体现一个地方风情面貌和化特质的社会习俗之一。贾平凹在其作品中对商州各种婚姻状况做了全方位展示。买卖婚、童养婚、招养婚等各种婚姻形式,都被作家广泛注意和采撷,现于笔端,启人深思。     

浅谈贾平凹小说中的民间精神

当代作家贾平凹以家乡陕西商州为其创作的源泉,以其独特的地方特质于八十年代立名于文坛.商州对于贾平凹来说是熟悉的,那块贫瘠的土地给了他的生命,也给予了他创作的源泉.在他的小说中,我们可以清晰的看到商州的影子,尤其对商州的民间精神,经过作家的深层透视,把商州的民间文化,人民的生存及精神状态,展示给了广大的读者.读他的小说,在某种程度可以认为是读一本商州的史诗.     

贾平凹小说的商州情结

商州是贾平凹成功之根基,文学之源泉。贾平凹以商州这块地方来体验、研究、分析、解剖中国社会的历史发展、生活变革。他以超常的认知和感应思维,同商州的山势水形、社会风尚进行着强烈的心物交感,描述出一幅幅颇具地域特色的自然景观、历史景观、人文景观。     

论贾平凹商州系列长篇小说中的空间书写

贾平凹商州系列长篇小说中的空间书写与他对故乡的空间记忆密切相关。在贾平凹的笔下,具有隐喻意义的自然“风景”、兼具地理性和精神性的人文“风水”,以及作为作家生命印记的方言土语,共同建构起商州这一充满地域文化色彩的乡土空间。对以秦腔为代表的传统文化日益式微的担忧,传达了作家对现代化负面性的反思及文化寻根之意。从文学地理学的视角来看,“商州”实际上是贾平凹在真实地理空间基础上用文字创造出来的文学空间,既是贾平凹“精神望乡”的产物,又是具有象征意味的文学空间。     

论贾平凹的商州散文

贾平凹的商州散文立足于商州地区的风土人情,表现古老的秦汉文化在现代文明时代的人生、情感,在传统文化与现实境遇中展现一方水土的变迁。作者从表层切入,深入到商州人的心态,反映了作者寻根意识中的现实关怀。而贾平凹的民间立场,是他商州散文的重要视角     

贾平凹商州文学的神秘性

贾平凹的商州小说充满了神秘描写，弥漫着幽深的神秘气氛。这种既能升华小说的审美价值又能突出商州地域文化之特有风貌和神韵的神秘性是从哪里来的呢?起码有两个原因：从创作客体方面来说，来源于由商州的地理环境、历史沿革和人文景观等构成的商州文化的神秘性；从创作主体方面来说，来源于贾平凹本身的神秘性——孤独的人生经历和人生思索、入佛化禅般的美学追求和思维个性。     

贾平凹“商州系列”古语词分析

贾平凹是一位具有独特创作个性和审美个性的当代作家。二十年的商州生活使贾平凹对民间丰富多彩的方俗语词耳濡目染,尤其是典型的方言土语,他一方面收集整理散落民间而保留至今的古语词,一方面激活旧词,还原古义。“商州系列”文本对语词的精心选派,不仅体现了他对文学语言的不懈的追求和创新精神,也在一定程度上丰富了现代汉语的语汇系统。     

贾平凹小说的商州民俗

从民俗角度来看,贾平凹小说是一种独特地域文学现象。基于独特的商州历史文化积淀和传统民风民俗的侵染,它呈现了陕南地域多姿多彩的民俗风情。小说世界里的葬俗、婚俗、民间礼俗、人生礼俗、饮食习俗等都呈现出了典型的地域民俗特色。     

贾平凹商州系列小说的文化意蕴

贾平凹写出了大量关于商州的山水风情、人物世态的作品,具有其特殊的文化内涵及其美学特征.本文试图从文化的角度去挖掘出其内在的文化意蕴,在传统文化和现代意识的双重建构中去阐明这一命题.     

试论贾平凹长篇小说的混茫美

以《浮躁》、《废都》、《白夜》等为例,从人物性格、网状结构、哲学内涵、写作技巧等方面分析了贾平凹长篇小说的一个突出而重要特征—混茫美,并论述了这一特征对小说创作的新意和叙事学价值。     

贾芝与民间文学

贾芝从延安时期受毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的影响,开始从事民间文学研究工作,在民间文学研究机构的建设和保存、民间文学理论研究、学科建设、组织和管理,以及中外民间文学交流等方面做出了积极的贡献。     

再论"寻根"文学思潮与贾平凹的相互影响及意义

“寻根”文学是新时期启蒙文学的最后一站,它的文化审美启蒙的姿态很鲜明,其时代性及延后性影响巨大,值得重新反思研究。贾平凹作为贯穿当代文坛的大作家,他的小说创作是“寻根”思潮中很复杂的一个文学现象,他与“寻根”思潮之间的相互作用及其意义,在以往的研究中没有得到足够充分的阐释。贾平凹成功地避免了“寻根”文学的两大致命遗憾,在继承中国性灵文学的创作传统方面甚得神髓,真正达到了“寻根”的文学目的。这一波文学思潮给贾平凹的最大受益,则是他在创作上尝试探索出了将西方现代叙事艺术与中国传统的艺术表现手法成功结合的范例,创作出了《天狗》、《黑氏》这样的佳作。而拉美文学将神秘文化与象征艺术相结合的特点,启发了贾平凹将魔幻象征的艺术思维与禅宗思维契合,形成贾平凹式的神秘象征艺术。     

当代女性精神的缺席--试析贾平凹小说的女性形象

贾平凹小说中的女性形象由于具有"以性特征为表征"以及"被男权意识所异化，认同男权"的倾向，因而缺乏时代感，使得当代女性精神缺席。     

论体育精神与民俗体育文化的融合

从体育精神和民俗体育文化的概念入手,阐述体育精神的内容及特性,寻求两者融合的途径,旨在有效传承和创新民俗体育文化,为全民健身和社会主义精神文明建设贡献力量。     

民歌中的太平天国妇女形象和精神风貌

尽管太平天国的妇女政策仍然是封建妇女政策。但是从许多流传至今的民歌民谣中，又表现出广大妇女在军事战斗、劳动生产、社会生活和风俗习惯等方面与中国封建传统妇女显著不同的妇女形象和精神面貌，独具特色。     

贾宝玉的叛逆性和局限性

《红楼梦》塑造了许多栩栩如生的人物形象，贾宝玉就是其中最精彩的一个。他的身上有叛逆精神，不爱读书，不愿意走科举考试的道路。同时他也有一定的局限性，他毕竟出身在一个贵族家庭，沾染了一些不良习气。贾宝玉是一个充满了矛盾的人物。他的矛盾也反映了作者的思想矛盾。     

浅谈沈从文作品的民俗描写特色

民俗对一个民族的共同心理素质的形成起着重要的作用。由于民俗具有物质条件和明显的活动方式,是一眼就可以看出来的社会现象,因此成了识别一个民族的重要标志。民族化在文学创作上更是一个非常紧要的问题。实践证明,文学作品里这个特点表现得愈丰富,愈鲜明,就愈能为人民群众喜闻乐见。而且作品愈是具有民族特点的,愈容易成为世界的。作家沈从文的作品即洋溢着其独特而又浓郁的民俗描写特色。