“裸辞”的鬼话

"裸×"这个类型词很流行,裸婚、裸辞、裸聊之类。什么事加了裸,就会让人浮想联翩。我们单谈谈裸辞。尽管裸辞并不是指真的提交辞呈之后脱光光走出公司大门的行为艺术,但是那种辞了以后没下家,出了前公司的大门能感到有风拂过身体的轻松似乎又有点儿小焦虑的感觉     

“潇洒一辞”的裸辞族

继裸捐、裸考、裸婚等裸字当头的词语涌现之后,如今又冒出一个新词——裸辞。所谓裸辞,是指还没找好下家就辞职。裸辞族正在逐渐壮大,工作压力大、福利待遇低、发展空间小、人际关系处理不好,甚至只是与某一个同事有矛盾,都成了裸辞     

裸辞以后

正最近,网上流行着这样的一个公式:"魄力+财力+才力=快乐裸辞"。裸辞,要存够房租、生活费、以及可能产生的意外费用,有人说要攒够3个月工资才敢裸辞,有人说6个月,更有人说一年。由经济引发的内心恐慌,是裸辞魄力的关键。而更重要的是,有东家的时候谈下家通常理直气壮,但东家变成了上家之后,是否还有足够的信心和底气去开个高价?     

遭遇不公待遇 “裸辞”莫如维权

裸辞通常理解为未找到新工作而辞职。当下,一些80、90后青工队伍中又出现了另一种"裸辞",即:遭遇不公时,放弃应有的权益一走了之。用人单位又以劳动者是"裸辞"为由拒付相应的补偿。"这不仅助长了一些无良用人单位找茬"逼退"员工的违法恶行,也让"裸辞"者痛失应得的经济利益。下面案例足以让"裸辞"者醒悟!一、"裸辞"与年终奖不可兼得?【案例】田女士2010年5月初与所在公司签订3年期劳动合同。2012年10月6日收到某银行的录用通知,并告知务必于11月     

你想辞掉什么?

"裸辞"可以快刀斩乱麻一样解决束缚在身上的问题,落得轻松快乐,对于追求生活幸福感的我们并非不可选择,但它其实拼的不是胆量,关键是要知道为什么辞,毕竟真正的考验是从"裸辞后"开始的。     

“裸辞”,想说爱你不容易

我们谁都不能混日子,既不能麻木着,也不能"等到花儿都谢了"。其实,每个决然"裸辞"的人,不是没有考虑过"后路",多数人"裸辞"的原因正是"后路"太过于频繁,走了一条又一条的"后路"之后,茫然地发现都不是自己所要寻找的,于是才会决然的"裸辞"。     

敦煌佛教歌辞的形成及其调名特征

敦煌歌辞是魏晋六朝以迄隋唐五代乐舞流行的产物,也是唐代歌辞的一部分。而敦煌佛教歌辞在敦煌歌辞中占有很大的比重,可以说是敦煌歌辞的主体。由于佛教在对广大民众的教化过程中十分注重声乐的作用,佛教与歌辞一直有着密切的关系。敦煌佛教歌辞的调名较多地采用民间乐调,形式多为长篇联章,内容重视铺叙,并表现出较强的音乐性。从敦煌佛教歌辞对民间流行的俗曲乐调的大量应用来看,唐代佛教教化的对象重在民间。     

裸辞原因大揭秘

正裸辞原因之一:工作压力杜女士连续二年获得最佳销售奖,她以自己的热情、质朴和对顾客的细腻观察,赢得了许多回头客。对于无官一身轻的她而言,与顾客打交道是一件快乐的事情,她以其自学的销售心理学知识在工作中有机地运用,被顾客连连称道。领导看到她的工作表现,委以重任,担任了部门经理。从此她的工作应接不暇:不仅要承担起部门的利润指标,还     

我只是没有能力,过我不想过的生活

去年,当朋友知道我离职大吃一惊,说:"你裸辞?真有勇气。"我笑起来:"哪有,我又不是光着屁股走出办公室的。"离职那天,当我走出静安寺上海商城西峰,平静地好像只是出门散个步,还要回来的。深深吸了口气,想找些情绪上的drama,却隐隐听到一句淡定的内心独白:"现在,新工作开始了。"所以,我并不是裸辞,我只是从一个项目转到了另一个。     

裸辞以后

刚辞职的斋老师意气风发,每天睡个懒觉看看书,哼着小曲晒太阳．好不舒服。可没过多久,就听见斋老师说了一句惊世骇俗的警句“裸辞以后．冲厕所都要用自己家的水啊！”这话听上去挺极品的．但回头想想．还真的特别有画面感。想想每天也就早晚用自己家的厕所,其他时间都哗啦啦地享受着公司写字楼卫生间里的水,温温的水,泡沫洗手液,热热的烘手机．那种畅快．没有裸辞紧张感的人真心体会不出来。     

看不到希望时是否要坚持?

我们辞职前首先问自己几个问题:辞职有什么好处?没有好处我为什么要辞职?我们有没有"两把刷子"?为什么要裸辞呢?有没有想好退路?没有退路我为什么要辞职?     

西游“裸辞”记

【裸辞人物】唐僧【辞职原因】自主创业,去西天取经【个性描述】目标明确,意志坚定【类型定位】创业型【现任职位】管理层【产品定位】唐朝佛教兴盛,经文在当时拥有广阔市场【创业风险】困难重重,身家性命随时都会失去【家庭状况】无婚主义者,没有家庭【裸辞风险指数】【风险指数解析】     

热榜

看着这些几乎石沉大海的转行求助文章,我回想起了自己毕业前期的焦虑时期,正是因为医路上前辈们的倾囊相授和耐心鼓励,我才熬过了那段时间,作出了不后悔的选择. 也许,我也可以成为曾温暖过我的那些前辈,哪怕只能留下点点星火.在那天晚上,我熬夜写下了自己从医院裸辞并转行互联网行业这段"叛逆医学生"的经历.     

“别有用心”的“裸×”式新词

"裸"曾是我们生活中一个特别禁忌的字眼,人们对它的忌讳几乎达到了闻之色变、视之惶恐的程度。然而,时下随着网络、电视、报刊等各类媒体的推波助澜,各色"裸"词粉墨登场,而在"裸体"、"裸照"等大批旧式"裸×"刚刚融入于千家万户的日常生活之时,一些式样翻新、别具一格的另类"裸×"又蜂拥而至,从之前的"裸退"、"裸考"到今日的"裸婚"、"裸车"乃至"裸辞"、"裸烹"等,一时之间令人眼花缭乱、目不暇接。于是,置身于形形色色的"裸×"式新词中间,我们不禁思考,它们究竟是如何产生的,其背后又蕴含了怎样的思想情感和文化心理呢?     

隋唐五代燕乐的发展及其对曲子辞创作的影响

从隋唐五代燕乐的发展以及燕乐歌辞的演变过程来看,燕乐的流行是曲子辞产生的直接原因;曲子辞的创作又为词体的确立奠定了基础。音乐性和民间性是隋唐曲子辞的主要特点,长短句合乐歌辞是燕乐歌辞的主要形式。隋唐曲子辞在艺术表现、思想内容等多方面的尝试,对词体的形成具有不可忽视的开创之功,之后词体创作的种种特点都能在隋唐燕乐歌辞中见其端倪。     

杂赋与乐府诗的关系

汉代的杂赋包括民间流传的寓言故事赋,也包括箴言类的杂记作品以及描写日常动植物而无关讽谏的小赋。杂赋是后世讲唱文学的源头之一。汉代的一些杂赋,本以韵诵的方式流行于下层,后被采入乐府,进行歌辞协律的工作,成为乐府诗的一部分。     

大学生职业适应力之探究

当前,我国高等教育已经进入大众化教育阶段,学生规模越来越大,就业压力也日益突出。就毕业生而言,经常会说"就业困难""就业迷茫",会出现短时间内大学毕业生"闪离""裸辞"的行为,这一切皆源于毕业生对职业的不适应。     

“裸”说

世道虽然变得快,“裸”却是一个永恒的热点。关注新闻时事的人们也许已经发现,近几年来“裸×”族词频繁出现,日渐流行,并不断被赋予新的含义;而关于“裸×”的事件,也时有所闻。比如,“裸撑事件”——某电视台男主播面对国家体育中心“鸟巢”标志性景观做“裸体俯卧撑”;“裸照事件”——类似的事例不少,近期较有名的是“艳照门”事件。     

清商乐曲辞定义、内涵与范畴界定

清商乐又称清乐,在汉魏六朝是流行于宫廷与民间的乐种,其主要特色是清越。清商乐曲辞的范畴界定是从其涵义而来,其主要定义、内涵即是"俗"乐。清商乐包含的歌辞不仅是乐府诗的《相和歌辞》与《清商曲辞》,还包括《杂舞歌辞》、《杂曲歌辞》与《琴曲歌辞》。清商乐承继了主要以国风与楚声为主的先秦乐曲,在汉魏时期由于高层的喜爱而蓬勃发展,发展至六朝则达到高峰。     

从认知看“裸X”族新词中的隐喻

＂裸＂族词中的X由身体到物品事物一直到行为方式,其词义也相应地由原始的内涵意义＂赤身裸体＂到其隐喻义＂没有包装＂一直到其再概念化的隐喻义＂公开、透明、完全、彻底＂。＂裸＂义不断扩展、引申,成为时下的流行语。由此可见,隐喻义是语义产生的重要渠道,隐喻作为人类认知事物的一种基本方式,是汉语词汇和词义流行与泛化的重要工作机制和动力源泉。