“白日依山尽”释疑

唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》是千古传诵的名作。有学生问,“白日依山尽”中的“白日”,作者为什么不写成“红日”?既然“依山尽”了,此时的太阳应当是“红日”,“残阳如血”嘛,而且“红日”色彩比“白日”鲜艳,可以替换。这位学生善于思考的精神值得赞赏,提出的问题也似乎很有道理。课文     

“尽人意”还是“如人意”

“不尽如人意”是一个约定俗成的成语。根据成语规则,成语是不能随意增减字数的。但是我们常在一些公共场合乃至一些权威媒体里听到或看到,有人把“不尽如人意”改成了“不尽人意”。笔者认为,这样一来将会改变或误用“不尽如人意”的意义。“不尽如人意”如果把“如”字去掉,就变成“不尽人意”,似乎读起来较为顺口,但把它们放在一起进行比较,就不难发现它们的意义已经发生了变化。“不尽如人意”的关键字是“如”,“如”字的主要义项有:①适合。如“如意”“如愿”等。②如同。如“如此”“如花似锦”“如临大敌”等。③及、比得上。如“…     

“三味书屋”陈设释疑

"碧波深处有珍奇",在备课时,我们教者就是要带着一双慧眼去探寻文本中的细微之处,或许就会窥见别样的风景。     

“白日依山尽”新解

不少同志认为“白日依山尽”是写落日,例如七九年出版的几种关于唐诗讲析的读物就是这样: “山衔落日,夕阳西下。”(《唐诗选析》张燕瑾著) “太阳斜落在山角。”(《唐诗小札》刘逸生著)     

“白日依山尽”之我见

唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》(小语第五册)一诗中首句“白日依山尽”,人教社参考资料解释为:“白日:这里指傍晚的太阳。依:挨着或靠着。山:这里不是指某一具体的山,而泛指连绵起伏的群山。尽:完,尽头,这里指太阳快要落山了。”全句解释与其他有关鉴赏分析一样,为“太阳靠近山头,慢慢地落下去。”我以为此解甚不妥。     

“溶液”释疑

一、理解溶液定义“一种或几种物质分散到另一种物质里形成均一稳定的混合物”应注意什么问题?均一、稳定、混合物，是溶液的三要素。判定液体是否为溶液三缺一不可。     

“白日依山尽”试释

“白日依山尽”,这是王之涣《登鹳雀楼》诗的首句,一般认为是写“夕阳西下”的晚景。这种解释,值得商讨。不揣冒昧,略陈管见。鹳雀楼,据沈存中《梦溪笔谈》卷十五:“鹳雀楼三层,前瞻中条,下瞰大河。唐人留诗者甚多,唯李益、王之涣、畅当三篇能状其景。”又《清统志》记载:“山西蒲州府,鹳鹊楼在府城西南城上。《旧志》:旧楼在郡城西南,黄河中高阜处,时有鹳鹊棲其上,遂名。后为河流冲没,即城角楼为匾以存其迹。”“鹳雀”,一作“鹳     

“六艺”神州尽舜尧

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是钱学森大师在逝世前。发出的最有力的一问。     

古诗词中的“山”

古代诗人歌咏祖国壮丽山河的诗词很多。纵观这些古诗词,与“山”相关的“岳、峰、岭、峦、嶂”等词出现的频极率高。现将这些词辨析如下。     

刍议教学中的“生疑”、“质疑”、“释疑”

教学过程是一个特殊的认识过程，也是学生不断地“生疑”——“质疑”——“释疑”的过程。南宋理学家朱熹曾说过“读书无疑者，须教疑”。故日“疑”是学习进取的关键。只有会“疑”才能促进学生积极思维，去“质疑”、“释疑”，在不断的“生疑”、“质疑”、“释疑”过程中学得知识。其实教学过程是一个由许多教学因素构成的、十分复杂的矛盾体。欲授质量较高的、形式完美的课，除了教师具有为人师表的人格力量和广博知识外，还需要教师丰富的表现手法。     

我看青山多妩媚——简论宋词中“山”意象的特性

孔子早在两千多年前就曾说过：“仁乐山，智乐水。”好山好水，常常携手为伴，相依为邻。屈原早就作过山水的合唱：“望北山而流涕兮，临流水而太息。”中国诗歌自曹操《观沧海》始，也繁衍出了一支名为“山水诗”的高贵清华的家族。故而在诗歌中，     

流水入诗便多情——试析李白诗歌“流水”意象

李白诗歌中描绘流水意象的占有很大的比例。刘勰曾说过：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”李白登山观瀑，临江泛舟，仰观天宇，俯视山川，一草一木，一江一水都成为诗人抒情言志的载体，几乎可以说，李白的诗情就像一条鲜活灵动、曲折多变的溪水，时而潺潺流淌，时而奔腾喧哗，时而波平如镜，时而回旋跌宕，时而欢快明朗，时而低徊呜咽……多姿多彩，绚丽迷人。仔细品味诗人笔下那些充满奇思异想、奇情异彩的“流水”意象，我们可以获得美的享受和写作的启发。     

“入世”和“出世”——诗词教学札记

在中国古代知识分子的精神世界里,常常纠缠着两种对立的人生态度:一种是儒家主张的“入世”,积极进取,建功立业,知其不可为而为之;另一种就是道家倡导的“出世”,远离世俗尘嚣,淡泊名利,清静无为。两者互相制约又互为补充,矛盾统一而为“达则兼济天下,穷则独善其身”的情怀。从屈原、司马迁、诸葛亮、陶渊明、李白、杜甫、范仲淹、苏轼、陆游、辛弃疾到林则徐、龚自珍,无一例外。“入世”是中国知识分子的主流意识形态,他们从小读孔孟的书,受忠君爱民的教育,别无选择。但由于政治环境的险阻和个人性格上的清高孤傲,往往又走着一条从“入世”…     

“落花”、“落英”与“落红”

本期我们选用了语文报刊网(www．zgywsb.net)之语文论坛上“高中师生茶座”里绿水清荷老师首先提出的“古代诗歌中‘落英，与‘落花’如何区别”的问题。在这里，几位老师的讨论不仅让我们学到了知识，更向我们展示了一种宝贵的治学态度。