文学写作论稿

引言夜幕降临，狩猎归来的穴居人围着篝火坐定，肉块在跳跃的火舌上滋滋地飘散着浓香。有人突然涌来一种冲动，便开口讲起今天或者往昔遭遇猎物时的恐惧，和射中猎物之后激动的颤栗。篝火边是慵懒而兴奋的一圈眼睛……文学理论家以自己的想象和激情，复制着关于小说或者诗歌原初分娩的美丽图画。这不是纯粹的杜撰和虚构。即使现今并无多少考古学资料可作有力佐证。不管可以将后来才被命名的“文学”的源头上溯多远，文学作为一种特殊的精神文化，确曾与人类相依相偎，走过了漫长的岁月，走进当代社会，影响并改造着人和人的生活。对于文学的…     

邓小平人才思想论稿

小平同志是中国共产党最卓越的领导人之一，整个革命过程中，他都十分重视人才问题，认为人才问题是一个组织路线问题，是实现“四化”的重要保证，邓小平将人才概括为“四有新人”，对人才选拔，小平同志讲“选贤任能是一场革命”，强调了干部队伍的“四化”标准．对人才培养，邓小平特别强调的就是“重视智力开发”，小平同志还继承和发扬了毛泽东的“接班人”思想，人才思想是邓小平理论的重要组成部分，小平同志对人才问题的论述既精辟而且极具现实性，是对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展。     

寒风吹彻

但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……而后整个人生。     

寒风吹彻

在我周围,肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人,先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……尔后整个人生。我曾在一个寒冷的早晨,把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子,给他倒了一杯热茶。那是个上了年纪的人,身上带着许多个冬天的寒冷。当他坐在我的火炉旁时,炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字,在火炉的另一边,我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了,得过一阵才能化开。大约坐了半个时辰,他站起来,朝我点了一下头,开门走了。我以为他暖和过来了。第二…     

寒风吹彻

正雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。我静坐在屋子里,火炉上烤着几片馍馍,一小碟咸菜放在炉旁的木凳上,屋里光线暗淡。许久以后我还记起我在这样的一个雪天,围抱火炉,吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情,想得深远而入神。柴火在炉中啪啪地燃烧着,炉火通红,我的     

寒风吹彻

<正>雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。我静坐在屋子里,火炉上烤着几片馍馍,一小碟咸菜放在炉旁     

寒风吹彻

雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。比雪落更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。就在前一天,我似乎已经预感到大雪来临。     

寒风吹彻

雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又—场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。我静坐在屋子里,火炉上烤着几片馍馍,一小碟咸菜放在炉旁的木凳上,屋     

照彻一生

<正>在最近召开的河北省作家协会工作会议上,遇到了河北师范大学郭宝亮教授。我拨开众人,迎上去与郭教授握手寒暄。没说几句话,我就问起了河北师范大学去年深秋从宣化老校址移来的两株杏树:"她们好吗?春天开花了吗?现在结果了吗?"郭教授好奇地问:"怎么偏偏打听这两棵杏树啊?—去年从宣化移来了6棵树呢!"我忙卖弄道:"我知道,另外4棵是油松和榆树。我还知道,那两棵老杏树,树龄都是60岁了,栽在行政楼A座南侧。我太惦记那两棵杏树了!因为我读大学时,我们宿舍前面就两棵杏树,说不定,移栽过来的正是那两棵呢!"郭教授笑     

寒风吹彻，何以言“彻”？

<正>近读《论语·雍也》中的一个片段,感觉此处的孔子和刘亮程似乎在思索同一个问题:"伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’"~(1)这段记述,除了让我们感受到孔子发自内心的悲悯情怀,还有他面对人生无常而生发的感慨。"斯疾"之重,来势汹汹,像一阵寒风扫过,顿使病入膏肓;"命矣夫"是孔子无奈的喟叹,又何尝不是对人类悲苦遭际的叩问?"命矣夫!斯人也而有斯疾也!"这样的话由刘亮程来说便是:寒风吹彻。寒风吹彻,     

"校训"论稿

文章先辩明了校训与校风的联系,接着分析了校训的功用,进而审视了校训的构成特点, 最后简要提出了校训的拟订要义。     

宋钘思想论稿

宋钘是先秦诸子的主要代表人物,其思想博杂而又明晰,他既不是《汉书·艺文志》所谓的小说家,也不是荀子所说的墨家以及《汉书·艺文志》班固自注谓“孙卿道宋子,其言黄老意”的道家。仔细分析,宋钘应是一个继承道墨、融合道墨、发展道墨的思想家,他把并不融洽的二派的不同的思想很微妙地融合在一起,从而形成自己的思想体系。同时,宋钘与尹文同游稷下,但又不同于稷下学派,可以说他是稷下黄老之学的先驱和盟友,其思想更多地表现了不顾自身、博济众人的热心救世精神。     

王船山美学思想论稿

王船山美学思想同欧洲的鲍姆嘉通很是接近，王船山能以美的思维方式去认识客观事物，考察社会现实的真善美，并且也以人性为本去审视饮食美学的社会作用，尤其是对艺术美的理论研究的建树为高。     

论“关系稿”

关系稿在学术界一般指人际关系包裹下的有质量问题的论文,它是在风尚演变,政策性导向、非常出版运作的背景和条件下形成的,其作用主要是消极的,对刊物质量、学术风气、编辑工作造成了极为严重的危害,我们应实事求是地采取堵、疏、扶、砍相结合的方法予以解决,但若要根绝,则须正本清源,净化出版环境,整顿重构出版机制。     

正彻的幽玄论

正彻认为幽玄作为一种歌体,不同于＂余请体＂,也不是表现崇高美的＂物强体＂,而是类似于＂物哀体＂。其＂幽玄＂论的美学属性,以＂物哀＂为根基,但它所展现的不是歌人对人生无常的即景式感慨,而大多融入了＂本歌取＂式的创作技巧,显示出女性的、梦幻的特点。未脱离人世的妖艳梦幻般现实,不仅构成正彻幽玄论的充分条件,而且是必要条件。     

高句丽历史归属问题论稿

本文从高句丽历史发生、发展、消亡的全过程出发,充分利用文献资料和考古资料,论证了高句丽建国前中国东北行政管辖范围、高句丽民族渊源与文化渊源。得出高句丽民族是中国东北的古代民族,高句丽国家是古代东北的民族政权的结论。     

评《史记论稿》

《史记》是一部伟大的著作,古往今来,研究者代不乏人。尤其是近几年来,《史记》研究开展得更加轰轰烈烈,大量论文和专著的出现,已把《史记》研究推到了一个崭新的阶段。吴汝煜同志从事《史记》研究二十多年,取得了令人瞩目的成就,现在他把长期精心撰写的有关司马迁和《史记》的文章汇为一集,题名《史记论稿》,已由江     

梅花香彻尘事老

晚睡晚起,每天睁开眼已是日上三竿。今晨偏生醒得有点早,窗帘围裹出暗淡,我拥坐在柔软温暖的棉被里,思绪散漫恍如身在红尘外,颓废如影随形地懒洋洋。     

正彻的幽玄论

正彻认为幽玄作为一种歌体,不同于＂余请体＂,也不是表现崇高美的＂物强体＂,而是类似于＂物哀体＂。其＂幽玄＂论的美学属性,以＂物哀＂为根基,但它所展现的不是歌人对人生无常的即景式感慨,而大多融入了＂本歌取＂式的创作技巧,显示出女性的、梦幻的特点。未脱离人世的妖艳梦幻般现实,不仅构成正彻幽玄论的充分条件,而且是必要条件。