论阿坝州民族教育与宗教文化环境的适应与变革

笔者已分别对阿坝州民族学前教育、基础教育、职业教育等方面做过系列研究,但仍深感不足。近年来,在对阿坝州的多次实地考察中发现,阿坝州民族文化主要是宗教文化,不论是经济发展还是教育改革,宗教问题都是不可避免的。由于意识形态方面的原因,我国近几年来的教育理论研究中对此很少涉及,几乎成为一个不言而喻的禁区。党的十六大报告中多处提到宗教问题和宗教工作,还专门强调“做好宗教工作”,这为宗教研究指明了方向。笔者以为,在全方位研究阿坝州民族教育的过程中很有必要探讨阿坝州民族教育与宗教文化环境的适应与变革。一宗教在阿坝州历…     

阿坝州民族教育改革与发展的宏观研究

发展民族教育，开发人力资源是西部大开发背景下阿坝州经济社会进步的最主要杠杆之一，民族教育改革与发展要立足社会大视野，协调与经济，文化的关系。从经济改革的角度出发，立足现实，考虑未来，按照阿坝州经济社会需要调整教育结构；深化教育体制改革，增强学校生机和活力；适应劳动力结构变化，大力发展职业教育。从文化环境的角度出发，民族教育发展要适应民族文化，融合民族文化，同时要发挥教育的整合功能，促进文化更新。     

东北鄂温克民族教育与文化环境

本文试图通过对鄂温克民族教育与文化环境等问题的剖析,找到民族文化保护之途径,从而为其他地区的文化保护提供有益借鉴。     

教育与地方文化

党的十六大指出，“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”近年来，文化与教育的关系备受教育理论研究者的青睐。从宽泛的意义上来说，教育本身是广义文化的表现形式，是文化中的一个重要组成部分。不论什么形态的文化，它首先都是社会现象，它与教育相伴而生，     

论英语民族姓名的文化涵义

英语民族的姓名作为英语文化的结晶，文化内涵极为丰富。透过英语民族姓名这个窗口，我们可以对英语民族特有的文化风貌有进一步的了解。     

试析多元文化视野下民族教育研究存在的问题

当前,多元文化观念和思想原则为教育领域开辟了新的视野和更宽广的思考空间,民族教育研究也迅速发展,一方面研究方法得以拓宽和发展,另一方面在研究过程中也产生了一些新的问题.     

论教育创新与民族文化的关系

创新,是人类社会发展生生不息的动力,是时代的要求,历史的召唤。教育的本质在于创新,教育的活力也在于创新。教育创新是打破文化不连续性的关键要素,与民族文化之间互动,是民族文化转型的动力。     

论教育的文化功能与优秀的民族文化教育

教育是整个人类文化的有机组成部分，它在构成文化本体的同时，又具有传递、选择、创新等方面的文化功能。弘扬优秀的民族传统文化是学校教育的重要任务，要做好这项工作，必须充分发挥教育的文化功能，加强对学生文化选择的引导；加强国情教育，建立有效的教育输入机制；提高教师的文化素养和教育能力     

理念自觉与政策自觉——美国多元文化教育理论与我国民族教育理论的行动路径

作为不同地域中的教育现象,美国多元文化教育与我国民族教育在“民族”这一语义上具有了集结点,对其中的诸多问题进行比较具有一定的学术价值。本文就美国多元文化教育理论与我国民族教育理论的相关问题进行比较,认为,其同质处在于各自理论都具有解释性与发展性,异质性表现在：美国多元文化教育理论无论内容还是形式都具有强烈的民间成分,其所由形成者是理念的,比较而言,由于中国民族教育的发展与实践一直是在民族政策的框架内运行的,我国民族教育理论主要是作为对我国民族教育政策的补充而出现的,是解释性的,其实质在于“政策性”,它是中国民族教育政策的释放,其所由形成者,是政策主导的,其路径是自上而下的。     

论党的第三代领导集体对宗教问题的理论贡献

党的第三代领导集体对宗教问题的理论贡献主要表现在：一、宗教信仰自由;二、宗教无小事;三、尊重不同信仰;四、依法管理宗教事务;五、全面正确地贯彻执行宗教政策;六、宗教与社会主义社会相适应.     

抓住机遇 突出重点 促进民族教育发展

2006年,民族教育工作的指导思想是:以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真学习党的十六大和十六届五中全会精神,全面贯彻党的教育方针和民族政策,用科学发展观统领民族教育工作全局,进一步解放思想,实事求是,抓住机遇,突出重点,努力推进民族教育的改革与发展。一、继续落实《国务院关于深化改革加快发展民族教育的决定》和第五次全国民族教育工作会议精神,贯彻落实中央民族工作会议精神和《中共中央、国务院关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定(以下简称《决定》)、《国务院实施<中华人民共和国民族区…     

民族教育政策的文化性质——兼论民族教育政策研究的“价值相关性”问题

民族教育是指在多民族国家中,对人口居于少数的民族实施的教育。旨在提升民族教育质量的民族教育政策具有"民族性"、"发展性"和"文化性"等特点。它们集中地反映为民族教育政策的"文化性质"。一方面,民族教育政策在存在形式、目的、对象等方面,表现出显著的文化特征,对文化产生深刻的影响;另一方面,文化也对民族教育政策整个过程产生"显性"和"隐性"的影响。民族教育政策的这种特征决定了民族教育政策的研究应该要从文化和政策相关利益群体的需求和实际出发,体现和尊重少数民族的教育特点,因而是"价值相关",而不是"价值无涉"的。     

论民族地区教育研究的文化转向

在民族地区教育研究中,研究者所处的地理环境、社会条件和文化因素等方面对于其在认识和评价作为某一研究对象的民族教育时有一定影响,特别是对于非本民族的外来研究者来说,需要全面了解所考察地区的历史地理环境、民族传统与文化和教育状况,才能对当地的教育情况等做出客观描述与评价,才能在制定少数民族地区教育政策和提出教育问题与对策时做到因地制宜。     

基于民族文化元素的环境艺术设计研究

中国的发展历史悠久,受文化历史久远及民族众多的因素影响,中国的民族文化呈现出风格多样且博大精深的特点。本文将简要论述民族文化元素与环境艺术设计之间的关系,并分析民族文化元素融入环境艺术设计的必要性,其中包含提高环境艺术设计重量及民族性,推动民族文化传播发展等内容。基于民族文化元素的环境艺术设计的主要原则,本次论文将阐述民族文化元素的环境艺术设计的传承路径,借助本文的分析及研究,旨在促进民族文化元素的环境艺术设计的有效结合及良好发展,实现中华民族精神的弘扬与传播。     

让民族精神教育融入美术教育中去

江泽民同志在党的十六大报告中指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，面对世界范围内各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”     

民族文化的现代进化与教育现代化

不同的民族文化在不同民族的生存发展和民族社会的演化过程中，发挥着巨大的不可替代的工具性功能，同时，它也在伴随着民族生存发展条件与需要和民族社会生产生活方式的改变而不断地积累和进化着。当民族文化的新质积累到临界区度并表现为人类社会从传统形态急剧跃迁到现代形态之际，传统民族文化也就相应地步入现代化时期。本文分析了传统民族文化和现代民族文化的基本特征及其现代化的方式和途径，探讨了民族文化的现代进化对教育现代化的必然要求和教育现代化对民族文化现代进化的可能作用     

母语教育与民族文化认同

江苏省教育科学研究院研究员、国家督学成尚荣在《教育研究》2007年第2期发表了《母语教育与民族文化认同》一文，文中提出，母语教育是全球化语境中的一个重要命题。全球化是一个与多样性、多元化同时进行的过程，连接着文化的本土化。加强母语教育的实质是强化民族文化认同感。认同不仅是一种身份的定位，而且是一个开放的系统和参与的过程。文化认同的关键是文化自觉，加强母语教育既要关注母语根源性这一基本属性，又要关注母语的言说、表达方式的深层定义。强化民族文化认同感的同时，要善于发现别人、吸纳多元文化，自觉地担负起发现自己、丰富人类文化的崇高使命。     

民族地区社区教育与民族文化传承

校内、校外教育在民族文化传承上发挥着各自的功能。我们在强调学校教育重要性的同时,社区教育在普及文化、整合文化资源、开展文化活动中的功能不可忽视。社区教育是促进民族文化传承工作发展的一个重要途径,使民族文化以一种"活"的方式传承下来。     

论民族文化传统对语文教育的影响

"文化"是一个内涵极其复杂的词语,包含着极为丰富的组成要素。任何文化都具有一定的民族性,是人类中某个民族所创造的。教育作为文化的一个组成部分,探讨它的成败得