国民收入和积累率的经济计量模型予测

科学的经济予测是社会主义计划体系的一部分,它立足于正确地认识和利用经济发展的客观规律性。经济予测的方法,目前在世界上有许多种。在宏观予测方面,应用最广泛并被认为效果最好的是经济计量模型予测。但是,如何在马克思主义经济理论的指导下应用这种方法,使它为我国的社会主义现代化建设服务,如何在我国经济起伏较大的情况下,合理选择内生变量和外生变量,妥善处理计算过程中的一些技术问题,以提高它的精确程度和可靠性,所有这些问题都还需要我们作认真、深入的探索。本文想以国民收入模型为例,在这些方面做个初步尝试。     

论《管子》的取予之道

《管子》是战国中期已出现的一部经济巨著，其经济思想之丰富在先秦诸子中无与伦比。它把富民视为治国首务，同时又注意到甚富与甚贫两极分化会给社会带来危害。“富而能夺，贫而能予”，这就是它的取予之道。需要特别指出的是，所谓“夺”，绝不是剥夺富有者的财产实行均富，而是指国家通过财政、税收、价格、贷放等手段进行宏观调控，抑制富豪商贾乘机牟取暴利；所谓“予”，也不仅是单纯的救济，而是由国家采取各种积极措施，减免赋税，增加投入，改善生产条件，扶助贫困者生产致富。《管子》的取予之道虽然是为维护封建政权服务的，有它的局限性，但其如上经济思想，无论在中国历史上，还是在同期的世界历史上，都是很少见的     

令老师无语的宰予

<正>宰予,姬姓,宰氏,名予,字子我,是孔子的著名弟子（“宰我”就是宰予）。据说他口齿伶俐。拜在孔子门下以后,他问道：“一个人的父母死了,他守孝三年,时间是不是太长了？君子三年不习礼,礼仪必定会毁坏;三年不演奏音乐,音乐一定会败坏。一年间,陈旧的谷子吃完了,新的谷子又成熟了,守丧一年也就可以了。”孔子说：“只守丧一年,你心安吗？”宰予说：“心安。”孔子无语。     

予得句的生成与扩展

世界是由事物和事物关系构成的,事物的概念生成了词,不同事物之间的关系生成了语言的句子。予得关系是施动者通过动作将物体传递给接收者。予得关系的概念化生成了予得句。隐喻化的机制促使予得句得到扩展。由于人类认知的共性,不同语言中生成了相似的句子结构。但由于不同民族概念化的差异,也引起了句子结构意义的不同。     

宰予并非朽木

宰予是孔子的弟子,古人对他的评价毁多于誉。司马迁说他:“予之不仁也”(《史记·仲尼弟子列传》),《圣览象赞》对他的评语是:“辩以饰诈,言以致文。”现代亦有持此见者。如台湾学者王仲厚在《圣门人物之综合观》一文中就认为,宰予“虽长于言语,然孔子常斥为朽木,为不仁”。宰予的骂名由来已久。然而,作为“朽木”的     

浅予拜白石

齐白石和叶浅予,两位巨匠为忘年交.据王森然先生在《近代名家评传·齐璜先生评传》中记载:"乙亥夏,叶浅予偕梁白波女士来平,至舍下,见先生赠余《拜石图》甚喜,强邀余共访之.先生一见如故,尽生平之欢.浅予为先生在葡萄架下摄影,并参观先生作画.先生赠浅予松鹰一幅,赠白波虾一幅,以作纪念."     

警予学校

一九一六年,在溆浦县城,诞生了一所男女兼收的新型学校。它的创办人便是二十岁的女校长向警予。为了纪念这位伟大的无产阶级革命家、中华模范妇女领袖,一九七八年,该校命名为“警予学校”。     

论宰予的怀疑精神与叛逆思维及行为

宰予,孔门弟子之一,通过《论语》中＂宰予问五帝之德＂＂宰予问三年之丧＂＂宰予问仁＂＂宰予答哀公问＂＂宰予昼寝＂这五个对话,表现了他另类的叛逆思维与怀疑精神。宰予并不是孔子所说的＂朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也＂,而是一个利口雄辩、富有智慧的人。     

谈谈写故事——与小予的对话

小予是个喜欢作文的孩子,爱写好问。我们时常在一起谈作文。一天,小予（一下简称予）又和我（一下简称钟）聊开了。     

宰予昼寝

胡图肚里没有什么学问,却偏偏好为人师。他当教书先生那阵,白天总好在课堂上打瞌睡,学生们书声琅琅,他却坐在一边呼呼睡大觉。有一天,有个顽皮的学生读《论语》,读到“宰予昼寝”,他不知道这句话的意思,就去摇醒睡意正浓的胡图,请胡图解释。胡图被摇醒,他揉着眼皮,把《论语》拿过来,翻了一翻,随口答道:“我不讲解,你怎么能晓得这句话的意思。‘宰’,就是‘杀’的意思;‘予’就是‘我’;     

忆叶浅予

大陆最有名的漫画家也是国画家的叶浅予 ,于 1995年 8月5日在北京逝世。我在第二天即接到在香港服务的大陆女作家杨芳菲电告。以后又有大陆朋友来信要我写悼念之文 ,浅予长我一岁 ,相识之时都少年好事 ,有许多回忆可记。我在 1935年 5月由北平到上海 ,创办《十月杂志》 ,因为内容是综合性 ,所以结交多方面的作家 ,也有诗人、画家、影剧明星。那时中国漫画刚刚起飞 ,上海的报刊多发表漫画。我向许多漫画家拉稿 ,后来都成为好友 ,与叶浅予、黄苗子往来最密 !苗子方当弱冠之年 ,传统诗做得极好 ,我与江南才子卢前 (冀野 )都十分器重他 ,三人成…     

谈民间故事采写——与小予的对话

一天,小予（以下简称予）见到我（以下简称钟）,我们聊起了民间故事。 予：昨晚爷爷给我讲了个故事,是讲一座山的来历。很好听。但我觉得他讲的既和您上次和我谈的不同,也不像书上常见的故事。     

张大千向叶浅予学画

上世纪30年代初期,叶浅予在《上海漫画》和《时代漫画》,一面任编辑一面创作《王先生》长篇连环漫画。据张大千早期的学生刘力上回忆,当年的张大千虽然与叶浅予并未见过面,但是对叶浅予的《王先生》赞不绝口。     

测视力与测人才

日前,陪朋友测视力。在医生指导下,朋友睁一只眼、闭一只眼,测左眼时闭右眼,测右眼时闭左眼。睁一只眼是把注意力集中到视力表上;闭一只眼是防止斜视,防止分散注意力。唯此,才能瞄得准,测得正确。由测视力想到测视人才,甚感事殊理同。世界上没有完美无缺的人,一...     

春色满园 先辈笑慰——记溆浦县警予学校

在湘西山区、溆水河畔,坐落着一所具有悠久历史和光荣传统的老牌学校,它就是溆浦县警予学校。　　警予学校前身是革命先烈向警予于1916年创办的溆浦女校。近年来,该校把弘扬警予精神作为办学的使命和特色,把向警予创校时提出的校训"自治心、公共心"作为学校教育的突破口,全面提高学生素质,引起了人们的普遍关注。　　“自治心"就是要求学生自重、自强、自立、自理、自律、自护;"公共心"就是要培养学生的公德、公益、爱国、爱集体思想。校训是警予精神的浓缩。为了把"两心"教育落到实处,学校成立了专门的德育领导班子,构建了以党…     

叶浅予舞蹈人物画创作缘由探究

叶浅予是20世纪著名漫画家、国画家和美术教育家,他的写意舞蹈人物实现了速写造型与笔墨意蕴的融合,确定了他在中国写意人物画中的地位.通过对叶浅予艺术创作中素材的来源、速写方法的运用和读书论文方面的论述,揭示其舞蹈人物画形成的过程及原因.     

替代法测电阻与伏安法测电阻的联系

替代法测电阻是运用等效替代原理快捷地推理出结论,只运用了一些概念性的电学知识,与电学规律没有多大的关联,而伏安法测电阻则需运用欧姆定律等电学规律测量被测电阻,两种测量电阻的方法在表面上有巨大差异,似乎在测电阻知识体系中出现了一条鸿沟。因此,有必要在教学中讲清楚替代法测电阻服从的电学规律,找出替代法测电阻与伏安法测电阻之间的联系,在测电阻的方法上为学生架起一座融会贯通的桥梁。     

先秦货殖“取予”思想及其商业经营价值

先秦货殖思想家中,对货殖“取予”思想有独到见解的,首推白圭,其“取予以时”思想最具代表性。老子的“欲取固与”思想,孔子的“惠而不费”思想,管子的“形予实取”思想,也体现了“先予后取,以予为取”的精髓。先秦贷殖家白圭及老子、孔子、管子的“取予”思想,独具中国特色,具有重大的理论价值和现实意义。     

予盾篇

予盾篇安徽张太成桔子在闹分裂之后被人一片一片吃掉了树叶依附于树枝而生存的叶子被风吹落才知并没小草高红枫叶变了本色的离坠落必然不会太远竹走空一步不知吸取教训因而步步都走空藤蔓纠缠树并不是因为爱而是为自己寻找依靠雪乍看似乎纯洁柔和其实内心冷酷无情犁铧尽管...     

“举以予人”析

《六国论》有一句云:“子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。”其中,“举以予人”不少参考材料均译为“全都把它强给别人。”有