精神关怀：教育本质的回归

“教育问题归根结底是哲学本身的问题。如果我们不去考虑普通哲学的问题,我们就不能批判现行的教育理想和政策,或者提出新的理想和政策。”“教育的本质”问题是最基本的教育哲学问题之一。毋庸质疑,教育本质上在于促进人的发展。但是既往的教育又只是停留在了机械的层面,注重了对受教育者知识、技能的培养,而忽视了教育对象作为生命的层面,缺乏对生命的关注、对精神的关怀。教育从本质上忽视了人的存在,迷失了它本来的方向,使教育由一种基于信念的行     

探寻教育的本质

有关教育本质的问题，可以说自教育产生之日起就众说纷纭，莫衷一是。即便是现在，仍有认为教育是上层建筑；有的认为教育是生产力；有的主张教育一部分是上层建筑，一部分是生产力；有的主张教育是不能用生产力、经济基础、上层建筑等范畴来归类的社会现象，是一种特殊的社会实践。那么．究竟应该如何来看待教育这一特殊的社会现象呢?即教育的本质究竟是什么呢?     

人文关怀是思想政治教育的本质要求

党的十八大报告再次明确指出,要“加强和改进思想政治工作,注重入文关怀和心理疏导”。人文关怀是思想政治教育的本质要求,人文关怀的核心在于肯定人性和人的价值,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活。在思想政治教育中,注重人文关怀的重要作用在于：尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性、积极性、创造性,促进入的自由全面发展。     

精神关怀：思想政治教育本质的回归

根据马克思主义关于人的全面发展的一般规定，结合我国的当前实际和未来社会对人的素质的要求，笔者认为思想政治教育应以自己特有的方式，紧密围绕培养全面发展的人这一根本任务，将自身固有的能促进学生全面发展的功能充分发挥出来．以精神关怀为出发点，并将其作为思想政治教育本质的回归。在思想政治教育过程中充分发挥思想政治教育的功能，主要体现在：注重学生的个体差异；关注学生的精神需求；唤醒学生的主体意识；促进学生的全面、和谐发展。     

科学的本质与科学本质教育

从建构主义观点看,科学本质上是一种科学探究活动。开展科学本质教育,有利于学生体验科学研究的过程与方法,培养学生的科学精神、科学能力和科学情感。我们应通过设置综合性科学课程和大科学课程、在科学课程与教学中渗透科学史和采用探究教学等策略,以帮助学生领悟科学的本质。     

略论教育的多级本质与教育的整体本质

为了进一步认识教育的本质,必须开拓思路,全面深入揭示教育的多级本质与教育的整体本质,使教育更好地培养社会所需要的各种优秀人才,适应社会主义现代化建设的需要,促进人的自身和社会的整体全面发展     

特别教育的本质

教育的本质是教育哲学中的重大问题。特别教育是教育的组成部分,也必须首先解决好特别教育的本质问题。     

关于教育本质的思考

教育本质的问题在教育界争论了三四十年,教育学者、教育家们各抒己见,纷纷表达自己的观点,彼此之间展开了相对激烈的讨论,从某种意义上说这样的争论促进了教育理论的大发展,也是人们对教育本质的认识越来越清晰:教育越来越回归到人本身。同时借着《2010—2020年国家中长期教育改革和发展规划纲要》公布、实施的东风谈谈笔者对教育本质的看法。由于不能面面俱到,所以笔者主要是从人的自由来看教育本质。     

后现代反本质主义背景下的马克思主义本质观、人的本质与教育的本质

马克思主义本质观认为,本质即事物的根本性质,本质与现象统一于事物中,本质是多方面、多层次的。人的本质有界本质、类本质、个性本质三个层次。教育本质也具有三个层次:教育的类本质、种本质和亚种本质。教育本质上是人类社会特有的一种培养人的活动,它是以凝结了人类生命本质力量的文化来滋养、培育和增强人的生命本质力量,提高人的类本质,发展人的个性本质,教人正确对待人的界本质,使人的本质与生命力量充分而全面地发展,使人成为完人。     

人性假设与教育——由《中小学班主任工作规定》引发的思考

人性假设是教育的重要理论基础。教育实践中出现的一些问题,可能与我们对教育所持的不恰当的人性假设有关。人性的实质是趋利避害、自我保存,它本无所谓善恶。教育应在此认识基础上进行,才能真正促进人的发展,培养社会所需要的人。     

现代远程开放教育学员的自尊感及其培养

通过采用SES自尊量表和自编相关信息表对385名远程开放教育学员的自尊感进行测评,结果表明：现代远程开放教育学员的自尊水平总体偏低,自尊水平与性别、年龄、职业、职业满意度等因素有一定的关系。基于此,分析了影响远程开放教育学员自尊感的学习心理劣势,提出了培养提高远程开放教育学员自尊感的具体建议。     

教育的人性基础与人性化教育

教育是属人的世界,人性是教育理论体系构建的坚实基础.教育是一种以育人为目的,为了人的发展和人自身素质提高的实践活动.教育必须以人性为基础,真正开展人性化教育,具体做到:教育要以人性为基础,关注"育人"与"成人";教育人性化要克服"人的空场",并善用"惩罚";教育人性化要坚持鲜明的生命立场.     

教育本性的迷失

在物质文明和科学技术高度发展的今天,教育离它的本性越来越远。其产生的原因是:在教育过程中起着非常重要作用的体育、智育、德育、美育,偏离学生的本性的发展;制度化的教育使人成为机器、工具,学校成为培养机器、工具的场所;教育的泛工具化使教育背离了它的旨趣:人的生命的生成。     

职业教育职业性、社会性、人民性解读

职业教育具有两个需求主体，一是经济社会的需求；二是公众的个人需求。职业教育具有鲜明的职业性、社会性、人民性特征，表现为职业教育要培养经济社会发展需要的专门职业人才，职业教育与社会发展相互依存，职业教育是实现弱势群体生存与发展、体现社会公平的有效手段。     

“道法自然”与教育生态

老子“道法自然”的思想中包含了丰富而深刻的教育生态观,道家所向往的自然之道,可以弥补“模拟世界”带来的缺失;道家所推崇的天真之性,可以平衡高科技引起的情感倾斜;道家所乐谈的虚静之心,可以造就有利于生化育的精神状态;道家所追求的中正之路,可以帮助人们改变由于走极端所造成的种种失衡现象。《道德经》对生命本真的深切体悟,为我们消除应试教育的弊端提供了思想武器。     

幼儿教育的内涵深度与特色本质

幼儿教育的表征是活动化、生活化、游戏化的体验教育和认知启蒙,但要注重内涵深度和特色构建。宁波市宝韵华城幼儿园通过办园目标的实现、环境建设的创新、师资队伍的培养和园本特色的打造等途径来阐述对幼儿教育的内涵深度与特色本质的理解与实践操作。     

论教育的人性论基础

教育理论和实践总是离不开对于人性的理解和认定,人们的儿童观和教育观总是以特定的人性思想为基础。对教育思想中的人性论进行了梳理,对人的基本属性即人的自然属性、社会属性、精神属性与教育之间的关系进行了探讨。研究认为,精神性、生命性、差异性、创新性等,是“人性化教育”的核心思想与实践原则。     

自尊的群体关联性及其启示

在国外学者关于自尊领域关联性的研究基础上,总结了自尊群体关联性的相关效应,并结合以往社会认同和集体自尊的研究,从理论上分析并论证了自尊对群体事件的依随性。最后,对由此产生的启示也作了分析和讨论。     

论审美教育的互动性特征

以审美教育中互动性关系为视角揭示审美教育本质。人与现实构成审美关系是逻辑基点，审美教育在建构人的和谐意识体系过程中具有互动性特征。表现为：主动性与被动性的互动，包括主体与外界客体之间、主体与以自身为客体之间的互动；科学意识与伦理道德意识建构之间的互动；教育的无目的性与以自身为目的的目的性之间的互动等方面。