中国传统体育伦理思想的文化精神之窥见

中国古代体育伦理思想根植于博大精深的传统文化。中国传统文化的伦理政治性特征,使得古代体育伦理思想中处处蕴含“求善”、“求治”的意蕴,体现了儒家“仁爱”、“礼治”的精神。具体表现为:天人合一,自然、人文的和谐统一;和合中庸,以和为贵的处事原则;尊德重礼,德礼并举的伦理规范;立德事功——经世致用的主体精神等。对中国传统体育伦理思想的探究,旨在深刻理解中国传统体育伦理思想的文化精邃,从而更好地把握体育伦理思想的时代特征,实现体育伦理思想在新时期的继承与创新。     

论北京奥运的人文意蕴

古希腊奥林匹克运动是西方竞技体育的发源,中国古代体育是中国传统竞技体育的始端,“酒神精神”是西方竞技体育文化的典型表征,“日神精神”是中国古代竞技体育文化的真实写照。北京奥运会即将展现出奇特的人文意蕴,东方文化温和了西方体育文化的尖芒,西方体育精神强化中国传统文化的公平竞争理念和超越精神。     

儒学对中国体育礼仪文化传播的影响

儒学是体育礼仪文化得以绵延不断的内在精神动力,能充实中国体育礼仪文化中的人文精神内容,能丰富中国体育礼仪内容。儒家“以礼为范”、“以仁为核心”、“义以为上”、“贵和尚中”等思想,对传统体育礼仪文化的传播的思想、方法、内容、价值取向等方面具有深刻影响．     

中国国家博物馆体育文物陈列简析

通过系统检索中国国家博物馆“古代中国陈列”中与体育有关的文物及其展示,尝试评估传统体育文化在这一权威而经典的表现中国历史与文明的博物馆展览中的比重、地位及表现方式等,以期在加深对中国传统文化遗产与内涵认识的同时,引起博物馆界进一步关注体育文化的展示.结论:一、古代体育文化是“古代中国陈列”的重要内容之一,全部8个部分中5个部分展出体育文物,从一个侧面反映了古代体育文化的源远流长;二、在全部2520件文物展品中,体育相关的文物仅24件(组),比例不足1/100,古代体育项目仅有马球、蹴鞠等有明确说明,体育文化的展示不够充分.展览中所表现出来的缺憾,应由专门性博物馆完成和实现.     

中国学校体育文化进程三部曲

在中国文化演进的漫长历程中,学校体育走过了一条军事实用、社会功利、个体完善等诸多目标错杂交织的道路,留下了许多值得后人深思的体育文化命题。军事实用是中国古代学校体育的重要价值取向。奴隶制时代“六艺”教育的射、御、礼、乐等内容中,已经呈现出鲜明的军事实...     

传统体育非竞技倾向探微--从中国古代球类运动兴衰谈起

非理性主义审美取向,是形成体育运动竞技倾向的动力之源。我国传统体育是根植于东方传统文化中的产物。由于中国古代“罢黜百家,独尊儒术”的政治模式,形成中国独特的审美文化,造成了压抑非理性主义审美倾向的中国传统文化格局,使得我国传统体育具有非竞技倾向特征。本文透过稍具竞技特色的中国古代球类运动的兴衰历史命运,探析中国传统体育非竞技倾向的根源。     

中国体育文化价值取向的演进

人类文化的发展对体育产生着巨大的影响,我国社会正由传统向现代化的方向转变,它的发展是中国体育文化价值取向发生变革的动因。中国体育文化大致经历了古代传统教育、军国民教育、“五四”新文化运动、毛泽东思想的形成与发展、改革开放以来等几个时期,中国体育文化的价值取向无不服从社会的发展,服从于各历史时期的教育思想,并为之服务。 一、古代传统教育思想下的中国体育文化价值取向 中国传统体育文化是在几千年农业     

“人文”释义和我国民族传统体育的人文价值

“礼乐诗书”之教,是我国西周时期改造社会、教化民众的圣王之道。孔子全面继承了周代的“六艺”教育,成为上古文化的集大成者,其思想和教育实践影响远巨。我国古代的“礼射”蕴藏着深厚的儒家精神文化内涵,彰显了卓越的体育人文精神。我国民族传统体育内容丰富、形式多样,蕴涵着深厚人文价值,表现了我国各民族人民对自身美的认识和追求,对提高我国各民族人民健康水平、构建文明和谐社会将发挥重要的作用。     

"人文"释义和我国民族传统体育的人文价值

“礼乐诗书”之教,是我国西周时期改造社会、教化民众的圣王之道。孔子全面继承了周代的“六艺”教育,成为上古文化的集大成者,其思想和教育实践影响远巨。我国古代的“礼射”蕴藏着深厚的儒家精神文化内涵,彰显了卓越的体育人文精神。我国民族传统体育内容丰富、形式多样,蕴涵着深厚人文价值,表现了我国各民族人民对自身美的认识和追求,对提高我国各民族人民健康水平、构建文明和谐社会将发挥重要的作用。     

论中国古代体育的文化特征

植根于中国传统文化中的古代体育,无处不闪现出传统文化博大精深的文化内涵。其指导思想、理论基础和练习实践均受到古代社会政治、经济和生活方式等的巨大影响,形成了自己独特的思维方式、价值准则、竞赛方法等有别于西方的思想体系、理论体系和实践体系。中国古代体育之所以能绵延数千年,有些项目至今仍为世界所津津乐道,其根本原因在于它们蕴含着深刻的东方哲学,揭示出人与自然相互依存的关系,并有着独具魅力的文化特征。１　顺应自然、天人合一中国古代哲学是传统文化思想的源泉,而“天人合一”思想又是传统哲学中一个极为重要的…     

日本民族体育文化的特征及启示

日本民族体育文化具有倚重艺道形式、揉入禅宗智慧、注重道德教化、强调礼仪程式等特征。我国民族传统体育应重视体育的精神层面构建,深挖体育的精神内涵,提升体育的文化品格;在具体操作上,既要挖掘中国古代的艺道精髓,又要借鉴日本艺道的运作经验。     

武以德显

武术,是体育,又高于体育。从深层讲,武术是一种民族传统文化。 中国传统文化是伦理型文化,其要旨是阐释礼义道德。作为传统文化所孕育的中华武术,如同其母体一样,处处闪烁着重德尚礼的文化传统。如谚所云“学艺先学礼,习武先习德”,对习武者来说,德与礼的修炼是第一位的。     

试探中西方古代体育差别的原因

前言为什么西方古代体育能够沿着一条“更高、更快、更强”的道路,由初步产生的游戏发展到竞争异常激烈的比赛,而中国体育则几乎数十年如一日始终恒守自己的节奏悠哉游哉,显现不出格外的激烈和昂扬! 本文力求站在历史宏观角度和文化背景下,分析探讨中西方古代体育(中国古代体育以导引养年和武术为代表,西方古代体育以古希腊、古罗马为例)差别的原因。分析与讨论体育运动是人类一种特殊文化,这种文化深刻地并从多方面显示出各自民主特征和     

孔子的体育思想及其对后世的影响

孔子以“仁”为主体的体育思想，对后世体育产生了重大影响，构成了中国古代体育的主体精神。在当代，它更是培植了一种巨大的文化范畴内的精神力量，铸就了中华民族的体育精神。     

中国养生体育与传统文化思维模式的联系

本文分析了中国古代文明中的养生体育文化根源。笔者认为,中国传统文化的“家族本位”及老、庄的“无为而治”观点,决定了古代中国只能产生修身养性的养生体育,而不能出现古希腊式的竞技体育。中国养生体育在未来社会中,除了能强身治病外,还具有克服西方文化思维方式造成的理性与感情割裂的功效,从而起到文化互补的作用。     

中国古代“拔河戏”考略

该文通过考察中国古代“拔河戏”的起源、衍变,探讨它的祈禳功用所蕴涵的文化因素,认为中国古代“拔河戏”与祈祷农业丰收之间存在关联：荆楚地区民间游戏在借鉴军事战技的过程中,孱入了巫术文化成分,形成的在“拔河戏”中蕴藏祈祷丰稔的文化传统。对“拔河戏”文化资源的发掘与整理,时保存和整理中国民间传统体育文化具有极为重要的意义。     

中国传统体育文化特征的神话阐释

神话作为民族文化的结晶,其蕴含的民族精神与文化性格,势必会深深烙刻在各民族的体育文化上。通过对中国神话“人兽共体”的外形、“重德尚和”的价值观、“天人合一”的自然观特点的分析,合理地阐释了中国传统体育具有仿生性、道德性、中庸性和整体性特征的原因。     

中国古代体育的两条线索

中国古代体育,在中国辉煌的历史长河中似乎并未留下鲜明的足迹,但貌似平实的种种体育之雏形却逐渐渗入到了人们的生活和文化之中。文章试图将中国古代体育发展中的诸个“不凡”的印记悉数道来,以此展现其作为中国古代文化中的一员的独特性和丰富性。     

中国古代体育游戏文化的解读

中国古代体育游戏渗透了中国人的政治理想、道德观念、行为准则、教育理念以及思想方式,是一种具有丰富内涵的文化形态。本文从中国古代体育游戏的来源、体育游戏与政治、经济、社会文化的关系、体育游戏的教育与传承等角度分析了中国古代体育游戏文化的特点。中国古代体育游戏的发展伴随着古代中国文明的崛起、兴旺和衰落。在这一变迁过程中,中国文化的特点注定了体育游戏过于重视社会价值和教育性,忽视个人价值和娱乐性。对于中国古代体育游戏的研究,有助于更深入地了解体育、游戏与文化之间的关系,更好地发掘中国传统体育文化资源。     

困惑与诀择--中国传统体育文化现代化理性思考

研究表明：“内在超越型”的民族性格特征对中国传统体育自身的发展有它消极的一面；“强者文化”赋予了现代奥林匹克运动新的内涵，同样也带来了自身强劲的发展势头。在此基础上提出：中国传统体育文化现代化因奥林匹克的介入而充满活力；中国传统体育文化要现代化但不是全盘西化，“邯郸学步”做法不可取；现代化不能使民族精神迷失在“融入”中。