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季羡林先生、池田大作和蒋忠新先生的鼎谈集《畅谈东方智慧》,香港商务印书馆有限公司2004年5月份出版。笔者遵季老之命,为此书写了一篇序,今用《从一本书里想到的文化问题》在《华夏文化》杂志发表。 相似文献
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群众化是一种社会现象,在广大人民群众中根深蒂固。群众有分群众化和群众化工作两个层次,只有认识了群众化的性质,才能使群众化工作做到心中有底,增强政策观念和业务能力,更好地搞好本职工作,首先,要从群众化在社会的地位中去考察,才能够正确地认识群众化的性质。 相似文献
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作为四川的第一位独立电影制片人,陈忠刚刚在美国坦普尔大学电影学院获得美国电影艺术创作的最高学位MFA。近日,他的首部剧情长片《情诗》在其家乡蓉城亮相。这个以成都为背景的爱情故事,微妙地抓住了处于边缘文化中的现代都市人的生存状态。 相似文献
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本文通过对文化尤其是文化结构和心理的解析,探讨大学文化生成的本源,揭示大学科学精神沿袭至今的文化动力和惯性,阐明科学精神在大学发展中的意义与价值。 相似文献
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本文从分析文化全球化的内涵入手,指出正在兴起的全球文化虽以西方文化作为普世文化,但确实具有一些超越民族文化的共性.文化民族主义的兴起是和文化全球化相伴而产生的现象,在文化全球化和文化民族主义的互动关系中,全球文化和民族文化之间的差异乃至冲突是显而易见的.在中国日益走向全球化的今天,确立起以民族主义为基点的全球化视野十分重要,但中华文化的复兴不应以排斥全球文化和全球价值的引进为前提. 相似文献
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昭通龙虎文化与彝文化 总被引:2,自引:0,他引:2
巫术文化是古代原始文化的重要内容,以其作为窗口,可以窥知许多古代文明的秘密,诸如宗教、艺术、心理、民族、习俗等方面。因此对巫术文化的考察研究是古代历史文化研究不可或缺的重要环节,具有其他研究不可替代的价值和意义。仰韶文化遗址出土的蚌壳龙虎图案及其背后的巫术观念,就是对史学界、文化界长期盛行的“惟龙独尊”认识的矫正,对于还原中国古代巫术文化的原始面貌具有重要的考古价值。本文试对龙虎文化在朱提(昭通)古地“淮桔为枳”的原因提出彝族文化背景的理解,并由此推及当时和其前彝族及其文化在昭通的重要地位、夏人岁… 相似文献
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同处于四川盆地这样一个相对封闭的自然地理和人文地理单元内的中坝文化与宝墩文化,虽然在遗迹、遗物等方面存在一些相同或相似的因素,但它们之间的差别却更为明显,而且在来源和去向以及分布范围的中心区域上截然不同,应该是属于在时间上大体相当,在空间上不同分布,各有其文化内涵和特征的两个不同的考古学文化. 相似文献
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多元文化视域下的大学音乐教育 总被引:1,自引:0,他引:1
多元文化音乐教育是世界各国音乐教育的普遍趋势,它体现了一种崭新的音乐价值观念和多元化的教学方法。对我国高校来说,开展多元文化音乐教育有利于拓宽大学音乐教育的发展思路。 相似文献
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江泽民同志提出的“要始终代表中国先进化的前进方向”,这是对我党成立80年乃至共产主义一百年关于化的理论、路线、方针的高度概括、总结,继承与发展,具有鲜明时代性、先进性、现实性、普遍性和包容性,是建设有中国特色社会主义化乃至一切健康化的行动指南。作为群众化工作,在学习江总书记“七一”讲话中,我们深感其意义的重大,认识到了所肩负的重任。 相似文献
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一般而言,文化资源是指凝结了人类劳动成果精华和丰富思维活动的物质、精神的产品或活动。它基本上涵盖了历史人物、文物古迹、民俗、建筑、工艺、宗教信仰、语言文字、戏曲等。文化资源可以区分为可度量的文化资源和不可度量的文化资源两类。前者是指可以建立相应的评价体系来 相似文献
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随着社会主义市场经济体制的逐步建立和发展,文化建设在社会主义现代化建设中的重要战略地位和肩负的重要任务,更加突出地摆在了我们面前。为更好地深刻理解和认识文化建设的重要性,从根本上提高文化建设的自觉性和针对性,分清文化、文化事业、文化产业在认识上的一些误区,正确制定文化、文化事业和文化产业的发展战略、政策措施和未来规划, 相似文献
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中华优秀传统文化是中华民族的共同精神家园,只要中华民族在,中华人文精神就有延续和发展的社会基础。但是,文化精神也有衰落的可能。为什么中国文化得以长期延续?这就不能不谈及文化中国。中华文化与文化中国有密切的关联。文化中国的资源是中国文化孕育出来的独特的文化观以及中华物质、制度和精神文明等遗产,其本质内容无疑在于中华人文精神和中华文明理念及其赖以传承的心理基础。所谓心理基础,指的是中国人对自己文化的历史、现在和未来抱有坚定而积极的认同信念。所谓认同,就是共同崇尚和热爱中华文化,也包括研究中华文化,维护中华文化,发展中华文化。所谓中华文化,包括中国原创性的文化和在漫长的历史过程中多元民族文化交融产生的文化,其中有对外来文化的吸收改造。需要注意的是,中华文化不是僵死的名物制度和封存于博物馆中的文明,而是指活生生的、不断发展的文化生命。 相似文献