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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
含泪活着     
“在连续三年每年有三万人自杀的日本,有这样一位中国人顽强地含泪活着。”这是日本电视纪录片《含泪活着》片首的一句话,这部追踪十年方始完成的纪录片,讲述了中国父亲丁尚彪为了梦想,为了家庭和孩子,独自一人在异国他乡苦苦打拼15年的催泪故事。  相似文献   

2.
围绕"3.11大震灾",日本图书市场刮起了宗教类和教养类图书的新风潮. "3.11大震灾"给日本人心理造成巨大伤害,因此出版了很多宗教类图书 由于2011年3月11日大震灾,"日本人的意识结构"发生变化,日本人遭受的心理创伤——"心理灾害"难以抚平,迫切希望找到宣泄的方式.201 1年,也是日本两位著名宗教人士的重大纪念日——"亲鸾圣人750回忌""法然上人800回忌".在这样的双重背景下,日本出版行业推出了许多宗教类图书.  相似文献   

3.
日本"美学"的发生研究,对中国乃至东方各国有重要意义,神林恒道的《"美学"事始》一书就"美学"理论的近代东方旅行所进行的观念的辨析就非常值得关注. 在日本,最初从科普与启蒙的角度传播西欧美学思想的人是西周,1867年开始他就在京都的私塾讲授美学类的课程,并在明治七年(1871年)出版的《美妙学说》中首次较为系统地论述了美学的相关概念.此时正值西方国家盛行"日本风",特别是浮世绘版画,基本成为了西方国家关于"日本"的集体性想象,而这样的风潮最初竟是始于1856年法国画家费利克斯·布拉克蒙对一进口日本瓷器的包装纸的发现,这张"包装纸"上就印有北斋的浮世绘版画.  相似文献   

4.
村上春树是一位立足于日本社会,认真思索日本与东亚国家关系的作家,他在长篇小说《且听风吟》(1979)、《1973年的弹子球》(1980)、《寻羊冒险记》(1982)这一青春三部曲中塑造了中国人"杰",在《天黑之后》(2004)塑造了中国妓女郭冬莉和中国人黑社会组织中的一名男子.村上塑造中国人形象的目的何在?通过这些描述又体现出怎样的意识形态的变迁呢?  相似文献   

5.
电视深度报道的可持续发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
一档电视栏目的生命周期有多长?我曾把十年作为大限.不少人认为这样的估计太乐观了,经常是"各领风骚没几年".然而,海派电视的<新闻透视>从1987年创办到现在已经20年了,其风采仍然"浪漫依然",堪称中国电视新闻评论节目的活化石.解读这样一档节目,可以给人许多有益的启示.  相似文献   

6.
1933年长城抗战失败后,密云的大部分地区被日寇占领.日寇在这里疯狂地制造"无人区",实行残酷的烧光、杀光、抢光、片光(片光青苗)的"四光"政策,强迫老百姓迁入"人圈",实行"部落"化统治,妄图把老百姓与八路军分离开来.密云的百姓生活在水深火热之中.哪里有压迫哪里就有反抗,在中国共产党的领导下,密云人民纷纷加入到抗日的行列中,同日本侵略者进行不屈不挠的斗争.密云县西田各庄镇西康各庄村的邓瑞海就是其中一位.  相似文献   

7.
2004年"超女"首播在中国电视界扔下了一颗重磅炸弹,激起了全民的"超女"热.2005年超女更是以迅雷不及掩耳之势红透祖国的大江南北,根据央视索福瑞数据,在收视最高峰期,每5个中国人当中就有一个看"超女",有近3亿观众在为"超女"加油,创下了仅次于央视春晚收视率的奇迹.  相似文献   

8.
"上海市政研究会"于1941年6月1日由在沪日本人创建.当时上海公共租界主要控制在英美人手中,被上海日本人称作"敌性租界",上海公共租界和法租界限制了在沪日本人的扩张,故在沪日本人经日本外交当局折冲,1941年4月,先成立工部局临时董事会,日方董事冈本一策于5月任副总董(Vice-chairman Shanghai Municipal Council).上海市政研究会成立时,冈本一策任会长.  相似文献   

9.
古语云:"欲知山中事,须问打柴人."笔者也有"山中事"想询问,也有幸找到了一位"打柴人",可是,却因"打柴人"的语言问题,使得不仅"山中事"依然横亘胸中,而且询问的兴致也开始索然. 近日对我而言的"打柴人",有针对性地指向了一本汉译名著.该书的封面上有这样一些信息:论创造性——朱熹、怀特海和南乐山的比较研究,"海外儒学研究前沿丛书",主编安乐哲、杜维明,执行主编彭国翔,[美]白诗朗著,陈浩译,中国社会科学出版社出版. 就是这样一本看上去就勾起人强烈阅读欲望的著作,阅读之初,在"总序"的环节中,就被表述思想的外在语言挡在了门外.这里所说的将人挡在门外的外在语言,不是指文字使用了什么外文的或古代汉语的表述方式,而是指作者在使用现代汉语的时候,却出现了好多不符合现代汉语语言规范的地方,也正因为如此,最初迫切的阅读愿望,开始逐渐萎缩.  相似文献   

10.
要珍惜生命     
人的生命只有一次,活着就要珍惜自己的生命,活着就要珍惜每一个日子,活着就要高高兴兴地过好每一天.生生灭灭这是自然规律,而绝不是如李洪志所说的能度到天国世界.李洪志还宣称人生病是前世造"业"欠债的现世报应,"你的心如果摆正的话,相信练功能练好,把药停了,不去管,不去治,就有人给你治了",纯粹是一派胡言,是歪理邪说.可悲的是有不少练功者有病不吃药而导致生命终结.更有甚者追求早日成佛得道升天,而抛妻(夫)别子,走上绝路.这些人视自己的生命为儿戏,哪里还谈得上对社会、对家庭的责任感.  相似文献   

11.
卡梅隆说,"骄傲自豪地活着,是我一直努力的方向,即使这要花费大量的时间和金钱。"进行深海探险,就是他这样"活着"的一种方式。他的技术攻关团队潜心8年时间,助他下潜至世界海洋最深的海沟,也在深海技术领域掀起一股创新热潮3月26日关岛当地时间7时52分,好莱坞著名导演、57岁的詹姆斯·卡梅隆驾驶单人深潜器"深海挑战者"号成功下潜至世界海洋的最深处——马里亚纳海沟"挑战者深渊"底部,下潜深度达10898米,成为历史上第一位独身一人目击地球最深  相似文献   

12.
"感动中国"已成为人们时下语境中的流行语词,这缘于2002年中央电视台推出的特别节目<感动中国>.6年,整整6年,<感动中国>连续推出的60位感动人物和6个团队,他们所产生的感召力和震撼力,激荡人心、催人奋进!一年一度的颁奖典礼也被誉为年度中国人的"精神史诗",宛如一台精神"春晚",令人期待.  相似文献   

13.
"人类的21世纪是从1978年开始的",这是一位英国思想家发自内心的感佩之语.1978年,中国开始了改革开放,这不仅是中国人的亭,而且是关乎整个人类世界的大事.回望改革开放的第一个五年,最是风云激荡,让人心潮起伏.  相似文献   

14.
入缅远征记     
参加中国远征军对日作战至今还活着的少之又少.笔者几经辗转寻访了参加中国远征军,人缅作战的吴碧川老人. 给郑洞国当卫士 1940年7月,石门县二都乡九峰村16岁的吴碧川被抓到国民党第八军当兵,军长是石门同乡郑洞国,吴碧川年龄最小,个头也小,但人很机灵,不久,就被司令部特务营营长看中,成为郑洞国将军的卫士.郑洞国第一次见到他,就叫他"吴小伢儿",此后,"吴小伢儿"的名字就在第八军军营传开了.  相似文献   

15.
有一位老华侨,前几年经常找家乡领导"上访",要找回已经丢失的青年时期的个人档案:"丢档案就像丢了魂!"这话很有深意:一个人是这样,一个单位、一个国家、一个民族也不例外!说大一点,档案是一种软实力,在促进人类和谐中具有不  相似文献   

16.
《出版参考》2012,(24):32
本刊讯(记者韩阳)近日,三联书店在京举行了著名艺术家娄正纲的新书——《心语——娄正纲与70位日本文化艺术界精英谈人生》的新书发布会。该书是一本访谈笔记,记录了2004年10月至2006年3月,娄正纲在日本东京电视台主持的"心之书"栏目与70位日本当下文化艺术大家谈论的人生感悟。"我希望我的书法作品能影响更多人的人生",《心语》收录了娄正纲题写的70幅书法之作,每一幅作品都是一个主题,娄正纲认为记录名家对生  相似文献   

17.
范学芝 《档案天地》2013,(6):41-42,34
当代中国历史上有一位传奇人物,毛泽东称他为"国际共产主义战士",华莱士说他是"唯一的美籍中国共产党党员",他两次蒙冤入狱,但始终对中国有特殊感情,这个人就是李敦白。他有一位相濡以沫的中国妻子,全家都致力于中美文化经济的发展和交流……出狱后他找到真爱李敦白,1921年出生于美国北卡罗莱纳州的查尔斯顿市,父亲是当地著名的律师,母亲是俄罗斯移民。1943年,美国陆军当局调  相似文献   

18.
蔡智堪早年追随孙中山参加"同盟会",反对封建制度.日本帝国主义侵略中国激起他民族仇恨,坚决反对日入侵中国,一生具有传奇色彩.在上个世纪的几十年里,他反对袁世凯恢复帝制,拥护蔡锷将军入滇;秘密获取《田中奏折》,揭露公布日本侵略中国的阴谋;调查万宝山事件和张作霖皇姑屯被炸事件,为东北地方政府提供情报,损失家财,不怕牺牲,不愧为是一位爱国奇才.  相似文献   

19.
目击     
《中国新闻周刊》2013,(29):24-25
①海上渔民文化素质普遍偏低,过半的人只有小学文化。自2011年以来,三都边防派出所在辖区内,针对密集养殖区的海域开设了3个"海上渔排识字班",教渔民识字、写字。②一位妇女在海上诊所的渔排上打点滴。整片渔排上没有医院,只有3京这样的小诊所。近万名渔民,看小病时都会选择在这样的诊所里吃药、打针。③渔排上的人家,几乎家家养狗。有的渔民认为,狗有灵性,又忠诚,比有些人还好。  相似文献   

20.
唐虞 《声屏世界》2008,(6):69-69
5·12四川特大地震发生以后,国际社会纷纷伸出援手,给予中国资金、物资、人员以及道义上的帮助。5月15日,日本救援队成为进入四川灾区的第一支国际救援队伍。5月19日,日本救援队返回东京。日本救援队撤离中国后,中国网友在多家网络论坛上发了不少帖子,对日本友人的援助表达了感激之情。对于中国网友的感激,日本救援队在遗憾之中进而自责。其中一名日本救援队员留言说:“我现在只感觉到自己的无力和悲伤。作为救援队,一个活着的中国人都没救出来,就这样回来了。我的一个同事对这次的事,精神上很受打击,已决定辞职。”  相似文献   

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