研究性学习在大学思政教学中的价值与实施

研究性学习作为一种新的学习理念,正广泛影响着高等教育的教学改革。它强调学生在学习过程中的主体性、开放性和探究性。在大学思政教学开展研究性学习有利于学生获得探究学习的体验,提高实践能力与创新精神,学会合作与分享,培养正确的科学态度和良好的科学道德。大学思政教学要有开放性的研究课题来源;建立灵活的研究小组;形成逐年提高的研究性学习制度;构建量化与质性结合的评价机制,以提高思政教学的教化功能。     

研究性学习在大学思政教学中的价值与实施

研究性学习作为一种新的学习理念,正广泛影响着高等教育的教学改革.它强调学生在学习过程中的主体性、开放性和探究性.在大学思政教学开展研究性学习有利于学生获得探究学习的体验,提高实践能力与创新精神,学会合作与分享,培养正确的科学态度和良好的科学道德.大学思政教学要有开放性的研究课题来源;建立灵活的研究小组;形成逐年提高的研究性学习制度;构建量化与质性结合的评价机制,以提高思政教学的教化功能.     

微话教育

<正>刘云杉:乡村教育就是需要将这座"悬浮的孤岛"变成"乡镇精神的中心",我认为应该是来安顿人心;第二,在具体的学习内容和方法上培养性情温和的人;第三,从社区层面教化礼俗也是很重要的功能。李斌:我们在谈论学校教育一种巅峰的领导力。无数实践证明,学校的     

生活即教育——论教育者的教化人生观

教化作为一种教育方式,强调的是无为而为的教育心态和教学方式。教师“教的心态”的固着,既阻碍了学生学习主动性的发展,又忽视了教学的教化过程,教学应该呈现的是教师的学习态度、学习方法和学习结果,而不仅仅是教导学生;教化人生作为一种生活方式,强调的是生活是一切教育的发生场所。教育发生场所的固化,严重忽视了生活的教化功能,教化人生的构建需要的是真实的生活;教化人生作为中国文化传统中一份永恒的力量,在这个时代需要更大的毅力和勇气去践行和阐发。     

传统民族民间美术的当代美术教育价值与思考

传统民间美术是中华民族艺术文化的一个重要组成部分,是各民族民间人们朴实的心理反映,蕴含着朴素的审美观念。传统民间美术与当代美术教育结合,可以培养高校大学生的民族自豪感;传统民间美术在培养全人发展的生命体悟能力、提高审美素养、道德教化、培养创新精神都有重要作用。     

在新课改中转变学生学习方式

我国的基础教育课程改革把改变学生的学习方式摆在突出位置,强调学生是学习的主体,强调教学过程是师生互动的过程,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手。推进新课改必须转变学生学习方式,转变学习方式,要以培养创新精神和实践能力为主要目的。通过研究性学习培养学生的创新精神;通过参与性学习培养学生的合作精神,实现教学相长;通过体验性学习培养学生的情感、态度、价值观;通过实践性学习增长学生的知识和技能。从根本上使学生由被动接受知识转变为主动探求知识,真正把学生培养成为富有创新精神和实践能力的人才。     

唐君毅礼乐思想探析

礼乐教育是传统儒家道德人格培养的重要途径,也是儒家伦理思想的突出特征。现代新儒家代表人物唐君毅,在道德严重滑坡的现代社会,重新发掘礼乐教化的重要意义,并提出了礼乐教化的现代开展路径,其理论的终极指向是通过对礼乐精神的培养重建中国人的德性生活。     

论中世纪教会对骑士精神的培养

所谓骑士精神,系指西欧中世纪骑士贵族阶级所应具有的英勇、忠诚、慷慨、谦逊等等道德品质;它根源于日耳曼,衍生于中世纪,经过基督教会的培养和宫廷文化的渲染而最终形成。基督教会是中世纪西欧的精神领袖,也是骑士精神的倡导者,教会通过一系列直接和间接的方式使骑士阶级的思想和行为宗教化,从而对骑士精神品质的形成产生重要的影响。     

先秦儒家礼乐教化思想对当代教师培养的启示

礼乐的出现是人类由野蛮时代进入文明时代的重要标志,礼乐教化思想也是儒家思想的精神内核。先秦儒家礼乐教化思想是儒学的源头,其内容是中华民族共有的文化瑰宝,是光大中华传统文化魅力的思想智慧。反思其当代价值,先秦儒家礼乐教化思想是增强教师道德意识、培养教师和谐人格以及形成良好教师文化的重要思想基础。     

论北大荒精神在高校思想政治教育中的应用

北大荒精神具有顾全大局、勇担重任的爱国主义;精神奋发有为、昂扬向上的主体精神;追求崇高、无私奉献的道德精神;崇尚科学、改革创新的科学精神深刻的内涵,对当代高校思想政治教育有政治导向作用、道德教化作用、人文精神培育作用。通过北大荒精神与大学生日常生活相结合、与理论学习相结合、与社会实践相结合、与校园文化相结合,为北大荒精神在高校思想政治教育中的应用提供了有效途径。     

论中国家族教化传递模式的近代转型

家族教化是家族对其成员的行为习惯和精神世界的塑造过程。在近代以前,中国家族教化是典型的"前喻"式的文化传递模式,长辈拥有绝对的教化权利,晚辈终生顺从地向祖辈学习,复演前辈的家族生活。进入近代之后,家族教化传递的主要路向不再是从上到下的传递,而是变为年轻一代横向接受时代先进文化影响,并由此带来家族生活中年轻一代对传统伦理等级秩序的反抗。     

职校生职业精神培育的生命意蕴及模式建构

在以人为本、关怀生命的时代背景下,培养职业技能与职业精神高度融合的大写职业人成为现代职业教育的价值追求。针对职业教育过于注重职业技能培训,忽视职业精神培育,强调成才成器,忽视生命内在发展的功利化倾向,当下应该立足生命的视野,充分挖掘职校生职业精神培育的生命意蕴,从构建"社会需求与生命关怀相结合、规范习得与品质培养相结合、教育引导与自主学习相结合、专门教育与环境教化相结合"的生命关怀模式入手,强化职校生职业精神的培育。     

语文文本研习艺术新探

“语文教育是关于民族母语的教育,而母语教育是一种‘民族文化的教化’。”“语文是为人的一生奠定精神底色的课程,语文以其饱含的情感、智慧和精神对人的生命进行潜移默化的诗意润泽和点染提升,全面开展人的精神建构。”作为语文学习的方式之一的文本研习,当然理应以接受民族文化教化、接受诗意润泽和点染提升、全面构建人的精神为指归。但是,长期以来,在高考指挥棒这一功利主义评价形式导引下,人们难得静下心来,从提升人的素养的角度来对待文本。     

从规训到引导：试论传统道德教化过程的现代性转向

传统道德教化以规训作为基本特征，从规训到引导是传统道德教化的现代性转向。反思规训在现代性历程中的此消彼长，提出道德教化的核心乃是个体的理性自觉，寻求超越传统规训理路的教化路径，主张把个体道德生活的基础牢牢地置于个体的道德理性自觉，在引导与激励的教化过程中培养个体“自尊自重之精神、担当责任之观念、独立自营之能力、判断是非之智识”四种基本品质。     

论信息技术教学如何培养学生的探索能力

<正>现代教育倡导以人为本,关注人的全面发展,强调培养人的自主精神、探究精神、创新精神,尤其注重培养人的终身学习能力。信息技术不仅是学习的对象,更是信息时代进行终身学习不可或缺的工具和环境,在教学过程中以探索性     

如何在英语教学中培养学生的良好品德

新课标指出义务教育阶段英语课程的任务是：激发和培养学生学习英语的兴趣,使学生树立自信心,发展自主学习的能力和合作精神;培养学生的观察、记忆、思维、想像能力和创新精神;帮助学生了解世界以及中外文化的差异,拓展视野,培养爱国主义精神,形成健康的人生观。     

高中语文《论语》选读文本的人文教化思想探究

普通高中语文课程标准实验教科书选修课选编了先秦诸子的部分散文,其目的在于启发和引导学生陶冶情操、培养德行;加深对中国传统文化思想的认识,提高社会人文素质.本文着重探究其中《论语》选读文本的人文教化思想. 一、重"礼"重"仁"的人文教化思想 中国人文教化思想源远流长,在早期的夏、商、周三代文化中就蕴含了丰富的人文精神.人文教化思想发展到春秋战国时进入一个新的发展期.孔子创立了先秦儒家学派,第一次真正将以人文为中心的中国文化精神进行自觉的倡导和弘扬,并阐明了人文教化思想对社会发展和维护社会和谐稳定的重要价值和意义.     

论职业教化

职业活动对人有着切实的教化作用。职业教化具有无穷性，但也很容易出现过分重视技术和技能的片面性，只有让从业者重视职业的精神价值，不断在职业活动中教化自身，才能培养出创造力，才能禀受职业责任，实现职业的崇高使命。     

主体性教化观:现代人文价值教育理念的理性回归

教化指向人的内在发展,规训则是对人外在规范的约束。当前"规训式"人文价值教育的改进,需要人文价值教育理念向主体性教化观回归。主体性教化根本特征在于,选取形式与实质、内在与超越一体的路径,引发人的内在精神生活和情感生活的转变。着眼于"教化"的内在秉性,主体性教化图式应当实现三个转变,即教化对象由客体向主体的转化,教化内容由知识向精神的转化,内化图式由自在向自觉的转化。     

艺术教育与青少年健全人格的培养

艺术教育作为一种教育的特殊形式,它不是简单的教化,而是用艺术的多种形式对青少年的人格进行培养、感化、熏染,从而实现精神道德水平和人生素质提高的一种教育。艺术教育可以说是新时期青少年健全人格培养的最主要,也是最有效的形式。