写作中的哲理知识偏入及其矫正

曾作过一次供料作文:美国阿拉斯加的一个自然保护区,为保护鹿不被狼吃掉,人们赶跑了所有的狼。不料,在“和平安宁”环境中的鹿优哉游哉,体质明显下降,不久便有许多鹿病死。人们只得再把狼“请”回来。不久,鹿又生机焕发,充满活力了。然而,训练结果大出意外,学生的作文中大量出现了“要从实际出发”、“要用联系的、发展的观点看问题”等语句,而不是诸如“一厢情愿不可取”、“自然规律不可违”、“压力产生动力”、“竞争乃生命之本”、“爱,有时也是一种害”、“生于忧患,死于安乐”等富于文学韵味的文句。原来,这则材料同样出现在高二政治…     

忧患教育不可缺失

“生于忧患,死于安乐”,这振聋发聩、流传千古的警句给我们以深刻的启示:忧患教育不可缺失。 微软公司总裁比尔·盖茨曾说过:“所有员工都要有     

《孟子》二章注释献疑

九义材《初中第五册语文》第21课《〈孟子〉二章》中的第二章《生于忧患,死于安乐》,正文下边顺数第(20)(21)两个对文题的注释为:(20)[生于忧患]忧患(能激励人勤奋)使人生存发展。(21)[死于安乐]安乐享受使人委靡死亡。笔者以为这两个注释值得商榷。这是因为:①句子本身不具备     

谈压力

沙之未能成石,欠缺的是压力。由此看来,压力并非全是坏事,从某种意义上来说,压力是催化剂,它能够催人上进,奋发图强,它能够推动一个国家、一个民族的崛起乃至腾飞。孟子云:“生于忧患,死于安乐。”言下之意是,要有忧患意识,自加压力,莫沉湎于安乐之中。春秋时期,越王勾践自以为是,花天酒地,最终成了     

对《生于忧患,死于安乐》立论的认识

《孟子二章》的《生于忧患,死于安乐》是孟子告子篇。这是一篇论证充分、说理透彻、逻辑严密而富于辞采、很有教育意义的立论文。全文紧紧围绕“生于忧患,死于安乐”这一中心论点,采用层层推理的方法论述了忧患意识必不可少,人才要在艰难困苦中造就的道理。     

关于“艰苦奋斗”的试题设计

一、选择题 :在每小题列出的四个选项中 ,只有一项是符合题目要求的。崇尚节俭是中华民族的传统美德。据此回答 1～2题。1.先秦诸子百家中 ,主张崇尚节俭的是A .儒家　　B .墨家　　C .法家　　D .道家2 .孟子曰 :“生于忧患 ,死于安乐。”欧阳修说 :“忧劳可以兴国 ,逸豫可以亡身。”这些话旨在告诫人们A .宁可安乐死 ,不可忧劳生B .提倡过苦日子 ,不宜过幸福生活C .提倡艰苦奋斗 ,反对享乐主义D .勤俭建国方可取 ,改善生活必亡身“文景之治”、“贞观之治”和“康乾盛世”都是中国古代史上著名的“治世”。据此回答 3～ 5题。3 .“文…     

我教《生于忧患 死于安乐》

一、对《生于忧患 ,死于安乐》一文的理解统编教材 (人教版 )的《生于忧患 ,死于安乐》 ,是《孟子》中的一篇经典文章 ,它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典 ,在于 :(一 )文章第一段便列举了 6位名人 :舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 ,他们或者是传说中的圣君 ,     

学课文,识破“狼“

狼是一种动物,据说,它会吃人,所以被比喻成坏蛋。课文《会摇尾巴的狼》,就是把狼比喻成狡猾的坏“人”。一、冒充朋友。当狼掉进陷阱里爬不上来时,它就对老山羊说:“好朋友!为了我们的友谊,帮帮忙吧!”其实,狼平时就是老山羊的敌人,它会吃掉老山羊。狼在陷阱里爬不上来,便用这种方式骗老山羊帮助它爬上来。二、花言巧语。当老山羊看出了它像狼而不是狗时,狼又半闭着眼睛说:“我是狼狗,所以有点像狼……你只要伸下一条腿来,我就得救了。我一定好好答谢你,给你舔毛,帮你咬虱子……”老山羊知道,这是狡猾的狼的骗局。三、会摇尾巴。当老山羊不…     

寓言两则

羊和狼羊在溪边吃草,一只狼拖着一条伤得很重的腿艰难地跳到羊身边彬彬有礼地说:“可爱的羊先生,谁不知道您有一副慈善的心肠,我求您帮帮我,我想您不会推辞吧?”羊吃了一惊,接着警惕地说:“我又不是大夫,能帮你什么呢?”“我不要您治伤,”狼哀求道,“我只求您驮着我走一程,将我送到安全的地方,好让我安心养伤,您的大恩我没齿不忘!”“好吧,我不会使你失望,经验告诉我该怎样帮你,使你尽快地从痛苦中解脱出来。”说罢猛然用角对狼的伤腿用力一撞,一下就把狼撞入溪中,狼也来不及惨叫一声,就被湍急的溪流卷走了。     

“孙叔敖举于海”注释勘误

初中《语文》课本第五册《孟子二章·生于忧患死于安乐》中“孙叔敖,举于海“一句的注释(见课文153页)说:“孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚王庄知道他有才能,用他为令尹。”这里的“隐居海滨”之说很难成立。首先,今存史籍,并不曾记载     

“征于色，发于声，而后喻”辨义

《生于忧患，死于安乐》是初中语文教材中的传统篇目，新课标多个版本的教材都选用了这篇文章。在目前使用最广泛的两种版本（人教版和语文版）的教材和《教师用书》中，对《生于忧患，死于安乐》一文中的“征于色，发于声，而后喻”一句的注释和翻译大相径庭。     

披着狼皮的羊

有只羊老是被狼追赶,于是想了个办法:披上一张狼皮。它以为再也不会有狼来威胁它,便独自行走在草肥水美之处,怡然自得。 一匹狼老是被猎人追赶,它也想了个办法:披上一张羊皮。它从此便混迹于羊群,没有了来自猎人的威胁,饥饿时就捕杀肥羊果腹。有一天狼和羊碰在一起,披着狼皮的羊说:好呵,你竟敢冒充我们羊,我们的兄弟姐妹原来都是让你偷偷吃掉的!今天我也不打算活了,我和你拼了!披着羊皮的狼心中暗笑:你和我拼什么?最后你还不是乖乖地成为我的口中美味!于是说道:“哎哟,我真想不到还有这种事,竟敢有羊来冒充狼,难道你不知道狼有多么臭名昭著…     

《生于忧患 死于安乐》的论证方法及其他

孟子《生于忧患,死于安乐》一文中,要论证的是“生于忧患,死于安乐”这个论点,这是毋庸置疑的。而他是怎样逐层论述的呢?作者首先用六个历史人物的事例告诉人们:担当重要责任的人往往出身卑微,要经过艰难困苦的磨练。然后用唯心主义的观点来解释这个现象,认为这是上天的旨意。作者认为上天是为了使那些将来要担任重任的人“曾益其所不能”,所以先“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。“上天”     

我是个悲观的人吗?

阳光姐姐:我觉得我不是一个乐观的人,虽然在别人眼中的我很开朗。我自己知道,遇到问题时我不能很理智地去面对,有时甚至逃避。不开心的时候,我很想大喊大叫,发泄一通,但别人都不能理解我的想法,和爸爸妈妈也没法沟通。我是不是个又悲观又胆小的人呢?四川广元梅子梅子:乐观确实是一种好品质,但也有专家提出:人类进步的动力源于恐惧,比如,因为害怕将来找不到工作,所以努力读书;找到了工作又怕失去工作,所以努力“充电”,学外语呀电脑呀什么的……所谓“生于忧患,死于安乐”,盲目乐观有时会令自己失去危机意识,失去斗志。既然在别人眼中你是个…     

续写《会摇尾巴的狼》

狼的阴谋没有得逞,老山羊走开了。狼待在陷阱里,想尽了办法还是爬不出去。这时它饿得眼冒金星,肚子咕噜咕噜直叫,它找遍了陷阱的每个角落,没找到一点儿可以吃的东西。这时,一只小鸡掉进了陷阱。狼高兴极了,它没容小鸡说一句话便一口把小鸡吞下去了。吃完之后,它满意地舔舔嘴唇说:“如果再有一只肥羊掉下来,那该有多好!”狼有了点儿力气,便又想方设法离开陷阱。正在这时,一只狐狸从这里路过。狼连忙招呼说:“好朋友,为了我们的友情,帮帮忙吧。”狐狸眯起眼睛瞧了一会儿说:“哟,原来是狼大哥呀,你怎么会在这里呀?”狼连忙说:“好兄弟,你最有办…     

历史教学必须培养学生的忧患意识

近年来,我们在社会生活和中学历史教学中越来越强烈地感到:强化忧患意识刻不容缓。于是,我们把培养学生的忧患意识逐步确定为教学的神圣职责之一。下面是我的一些看法、作法,说出来和同行们商榷。一、时代需要强化忧患意识忧患意识是中华民族的优良传统。古人不但有“居安思危”生于忧患,死于安乐”的提醒,还有“人无远虑,必有近忧”的告诫。范仲淹“先天下之忧而忧”,顾炎武“国家兴     

让不让

有一座独木桥,它的下面是万丈深渊。A一只羊胆战心惊,小心翼翼地走到独木桥中段,一抬头,遇见一只狼。狼一抬头,看到了羊。狼：“让不让？”羊：“狭路相逢勇者胜,羊逼急了还咬狼呢,不让!”羊刚低下头,露出角,狼冲上去一口叼住羊的脖子,施施然离开了。     

两只狼

两只饥饿的狼发现了一片肥沃的草地。一狼大喜,另一狼不解地问:"这草我们又不能吃,你高兴什么呢?""但羊爱吃呀。"此狼说完,便朝另一个方向飞奔而去。"你去干什么?"另一狼狼不解地问。"我得设法把这个消息转告给羊。"飞奔的狼回答。     

到田纳西看＂晕羊＂

有一年冬季,侄女开车带我到田纳西一牧场看“晕羊”。黑人牧主一脸幽默,用中文说着“欢迎”,将我们迎进围栏。围栏内有一个小羊圈。牧主说：“圈内藏着我们的‘喜剧演员’!     

我是一只狼

我是一只狼,一只游荡在校园里的狼。本来狼是不应该混进学校的,但我还是进去了。不是因为我已变种,也不是因为我另类、新潮。这一切只是阴差阳错而已。可是,校园里是不需要狼的,那里只要温顺的小绵羊。不得已,我披了张羊皮,乔装打扮成了一只服服帖帖的羊。可是我还是喜欢独来独往,我行我素,游离于羊群之外,与校园大环境实在是格格不入。作为狼这很正常,但现在我是羊了……幸好其他羊说:这只是只不合群的羊……