略论婚姻信任危机的内涵、形式及其本质

婚姻是男女结合在一起共同生活,以繁衍后代为目的的一种社会现象。婚姻信任是婚姻主体双方对彼此坦诚、合作行为的合理期待。婚姻信任的危机指涉的是婚姻主体之间关系状态在某种程度上的破裂,这种破裂是一种持续的事态,对婚姻生活具有毁灭性的影响。其危机表现为由对婚姻本身的不安全感、猜疑或婚姻主体自我认同和共同认同的断裂。婚姻中的信任所涉及的婚姻主体之间的关系,在本质上是内生于生活实践的,它归根结底是婚姻主体在现实的生活实践中生成的一种关系存在,这种关系本质上是一种实践关系,婚姻主体在实践的过程中赋予彼此本质,并根据自身的实践经验来调节两者之间的危机。     

从夫妻对话中探讨婚姻危机——运用对话合作原则分析《玫瑰园中的影子》的主题思想

《玫瑰园中的影子》是戴.赫.劳伦斯的一部有名的短篇小说,其主题揭示了当代资本主义社会的婚姻危机。主要运用了会话隐义中的对话合作原则来分析夫妻间的对话,探讨其婚姻冲突。婚姻危机随着夫妻间对话的进行逐步爆发。     

新农村建设进程中婚姻纠纷问题研究

在党的惠农政策指引下,我国农村发生巨大变化,新农村建设取得巨大成就。但是,在农村,由于种种原因,出现了彩礼纠纷、离婚纠纷、婚姻诈骗、婚姻危机导致犯罪等婚姻问题。本文从新农村建设进程中出现的婚姻纠纷现状出发,进而阐述解决农村婚姻问题的对策。     

论无效婚姻与可撤销婚姻是婚姻

很多学者认为合法性是婚姻的本质属性．无效婚姻与可撤销婚姻不是婚姻。这种观点导致了很多的冲突与矛盾：它与婚姻的产生、人们对婚姻的认识不符；与法律、法规的规定相矛盾；导致法律、法规的自相矛盾。因此，无效婚姻与可撤销婚姻是婚姻。确认无效婚姻与可撤销婚姻是婚姻有着重要的意义：它符合立法的本意厦人们的思堆习惯；它真正堆护一夫一妻制的原则；它体现了人文主义精神；它有利于人们更好地规范婚姻行为。     

浅析《淑女画像》中伊沙贝尔的婚姻悲剧

亨利·詹姆斯通过描述伊沙贝尔对理想婚姻的追求及失败 ,真诚表达了他对理想婚姻的观点 ,揭示了理想婚姻与现实之间的差距 ;通过赞扬伊沙贝尔纯洁高尚的品质以及她对神圣理想坚定不移的信念及追求 ,使人们认识到这种追求在现实社会中所面临的重重障碍和危机     

论无效婚姻制度

我国现阶段无效婚姻仍然存在,对当事人、家庭和社会都产生了极其不利的负面影响。2001年修订的《婚姻法》增加了无效婚姻制度,填补了以往婚姻法律制度中无效婚姻制度的空白。与无效婚姻有关的各种法律制度,是保证结婚的各种条件和程序付诸实施的必要手段。     

中国近代婚姻观念与礼仪浅析

婚姻是人类异性之间通过社会认同的方式而结成的一种夫妻关系。中国传统婚姻的目的主要是广家庭、繁子孙、求内助、别男女、定人道。中国封建传统婚姻观念主要是父母之命、媒妁之言、良贱不婚、门当户对、压抑女性、倡导贞节等。中国传统婚姻观念从精神和肉体上摧残着广大的妇女。在中国近代,伴随着封建传统文化观念的动摇,出现了背叛传统婚姻的新式婚姻,这种新式婚姻与传统婚姻并存于中国近代社会中,从而形成了新旧并存,由旧式婚姻向新式婚姻过渡的形态。     

日本婚姻观的发展演变及其影响

社会发展到今天,人们更加重视婚姻质量和生活品质的同时,婚姻观念也发生着质的变化。基于此,通过阐述日本婚姻丰富的文化内涵、思维意识形态和客观物质的发展,展示日本不同时期对婚姻不同的理念。这些理念的改变对日本男性和日本女性在婚姻生活中产生了不同的影响。同时,这些影响也是婚姻产生危机的根本原因。但稳定和谐的家庭关系、文明向上的婚姻家庭是最终的理想。了解日本婚姻观有助于加深对日本婚姻文化的了解,并会对下一代有所启示。     

婚姻质量的内涵及测量方法

婚姻质量是婚姻研究领域中广泛使用的概念。文章概述了婚姻质量的界定,主要以时间为发展脉络回顾了测量方法的研究进展,对于常用量表的结构、优缺点和应用状况进行了重点评述,并指出了概念内涵和测量指标趋向整合等当前研究趋势。     

建构婚姻暴力领域反压迫实务模式研究——以老年女性婚姻受害者为例

构建婚姻暴力领域反压迫实务模式对于维护妇女的身心健康和构建和谐社会有着十分重要的意义。基于社会科学院、全国妇联以及安徽省潜山县部分老年女性的调查,从国家的政策法律、社会相关机构、全国妇女反压迫危机介入机制等方面,对婚姻暴力领域反压迫实务模式的构建提出了相应的建议和对策。     

论经济因素对人类婚姻形式的影响

在《人类婚姻史》中,韦斯特马克对人类缔结婚姻的各种形式进行了详尽的考察。他指出,这些婚姻形式受到诸多经济因素的制约与影响,因而其实质是“实利婚姻”,而不是爱情婚姻。从一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制、内婚制、抢夺婚和转房婚等形式来看,“实利婚姻”的性质非常明显。     

对我国无效婚姻制度立法的几点思考

无效婚姻制度是我国修订后的《婚姻法》新增设的一项制度,它填补了我国婚姻立法的一个空白,是对我国婚姻立法的重大发展,也是我国婚姻法制建设的一大进步。它不仅完善了我国婚姻法理论,有利于婚姻法向民法典的回归,而且为人民法院审理违法婚姻案件提供了审判依据。但是,新婚姻法对于无效婚姻制度立法方面的设计还存在一些缺陷,所以对无效婚姻制度的内容、无效婚姻的确认、无效婚姻的法律后果进行深入的剖析,对于当前的司法实践及其婚姻立法相关内容的完善有着很强的现实意义。     

婚姻教练的精彩人生

职场的竞争、自下而上的压力，使越来越多的都市男女整天忙于事业，却忽视了对婚姻的经营和“爱情保鲜”，导致离婚率不断攀升。“京漂”女子孙慧从一次劝和中捕捉到商机，大胆做起了“婚姻指导师”，在为一对对陷入情感危机的夫妻“灭火”的过程中，她也收获了财富。[编者按]     

安得一心人,白头不相离——从《诗经·卫风·氓》和《孔雀东南飞》中看中国古代妇女的爱情婚姻悲剧

本文依据《诗经·卫风·氓》和《孔雀东南飞》分析了中国古代妇女的爱情婚姻生活,从中揭示了古代女性爱的心理和爱情危机,并最终指出她们悲剧爱情婚姻的根源。     

中缅边境跨国婚姻模式探析——以保山市为例

中缅跨国婚姻模式主要体现为资源交换婚姻、互补婚姻、欺诈婚姻三种模式,从其婚姻动机、交往途径、婚姻现状看,都具有交换性质,基本模式为"交换婚姻"。这种"交换"关系并非感情与感情的交换,更多掺杂的是物的因素。这是多种因素共同作用的产物,是历史与现实、主观与客观因素共同作用的结果。     

词语拾零（四一）：说说“七年之痒”

“七年之痒”是当前一个时尚热门成语。它指的是一种婚姻现象．意思是婚姻进入第七个年头时．浪漫与潇洒随着夫妻双方的熟悉．随着生活的压力而荡然无存，婚姻进入一个危险期。但为什么是“七年”？这种婚姻危机为什么称作“痒”．而不称作“七年之痛”“七年之酸”？那得从它的来历说起。[第一段]     

城市青年恐婚现象的社会学思考

传统社会中不会产生恐婚族,因为传统的“家本位”文化使个人的婚姻选择必须服从于家庭利益;传统婚姻受到各种亲缘与地缘关系的监督与限制;个人在婚姻面前没有选择压力。婚姻自主意识处于蒙昧状态。婚姻风险意识不强,个人将婚姻选择及其结果的好坏全部归结于命运和天意。内容丰富的传统型婚姻随着现代化进程的推进越来越“空壳化”,其“家本位”特点和各种血缘地缘限制随之减弱或者消失,个体的婚姻自主意识张扬,婚姻风险意识增强。城市化的推进和流动性的增强。以及随之发生的社会价值观的变化极大地增加了婚姻风险,婚姻自由的获得要以失去某些婚姻方面的保障为代价,个人现在必须单独承担越来越大的婚姻风险．这是恐婚现象产生的深层动因。     

试析无效婚姻与可撤销婚姻

新婚姻法增设了无效婚姻与可撤销婚姻的规定 ,使我国的婚姻制度更加完善 ,为调整婚姻家庭关系提供了新的依据。深入研究和正确理解此项制度 ,对在司法实践中正确解决和处理实际问题具有重要指导意义     

试析无效婚姻制度

无效婚姻是2001年《〈婚姻法〉修正案》中新增加的内容。本从分析无效婚姻的概念、事由入手，阐述了确认婚姻无效的有关问题，论述了无效婚姻的法律后果及增没无效婚姻制度的意义。     

论幸福的婚姻

自古以来人人向往幸福,追求幸福的生活,只有从伦理维度真正理解和把握幸福的真谛时,才会懂得幸福婚姻的真谛。以精神的充实、人性的完善、心灵的恬静与安宁、人生意义的获得为指归,才有可能解开离婚率高的原因,才能经营好幸福的婚姻。人们开始注重婚姻的质量而不是婚姻的形式,注重婚姻的和谐度、持久度和幸福感。婚姻的幸福意味着家庭的幸福,家庭的幸福必然促使社会的幸福,乃至人类的幸福。