雅各宾派和雅各宾主义(上)

从1792年到热月9日,雅各宾派是山岳派中的激进派;雅各宾主义是它最一致、最有力的表现。雅各宾派,雅各宾主义,这些词汇在当前的政治用语中仍能见到,而且通常都带有某种贬义的色彩,事实上,对于这些词汇的这种滥用,既表明了政治家们缺乏历史知识,也说明了他们对事件的不了解或不理解。在革命党人的政治动员中,各个俱乐部起了决定性的作用,它们同通常为俱乐部提供骨干的区国民自卫军组织同样有效力。这类组织名目繁多,从巴黎的一些大俱乐部到各种兄弟会,再到各区的民众社团,从首都和各郡城镇     

馋猫捕鱼

一天,小花猫想吃鲜鱼,它高高兴兴地约了小黄猫、小黑猫、小白猫,一起扛了张大网去捕鱼。不一会,它们就来到了清水塘。小猫们眯着蓝蓝的眼睛往水里一看,呀,塘里鱼儿真多,成群结队地在水草间游来游去。小花猫高兴极了,赶忙招呼小伙伴们撒下大网。大网沉到水底后,大伙儿就拉着网绳齐心用劲地拉呀拉,很快就把大网拉出了水面。网里,鲢鱼翻白肚,鲤鱼在打滚,     

未来世界的电子书

也许,在不久的将来,你可能只要购(gòu)买一本书,就能享(xiǎng)用一辈(bèi)子呢。这是一种装有芯(xīn)片的电子图书,发明它的是美国麻省理工学院的科学家乔·雅各宾。奥秘(ào mì)就在书里的"电子墨水"。你知道吗,这种书的每一页都涂有3亿万个用显微(wēi)小囊(náng)包着的显微微粒,它们只要和电荷发生作用,微粒就能移动,向后移动是黑色,向     

眼睛(外一首)

绿叶—树的一只只大眼睛，树因它而有精神，树因它而变得美丽。露珠怕它被灰尘弄脏了每天清晨站在它上面，把它擦(co)得很亮。太阳撒下一张大网太阳，撒(s6)下一张大网(w6ng)—阳光，天天在大地上打捞(心。)一网收成;人们劳动的姿势(s川)，和匆(cong)匆忙忙赶路的身影……眼睛(外一首)@涂彪~~     

生活教育与教学做合一

<正>生活教育是以生活为中心之教育。它不是要求教育与生活联络。一提到联络,便含有彼此相处的意思。倘使我们主张教育与生活联络,便不啻承认教育与生活是两个个体,好像一个是张三,一个是李四,平日不相识,现在要互递名片结为朋友。联络的本意原想使教育与生活发生更密切的关系,不知道一把它们看作两个个体,便使它们格外疏远了。生活与教育是一个东西,不是两个东西。在生活教育的观点看来,它们是一个现象的两个名称,好比一个人的小名与学名。先生用学名喊他,妈妈用小名喊他,毕竟他是他,不是     

甲骨文介宾短语研究

章通过介宾短语的成分构成，语法功能和语法意义对甲骨中的介宾短语作了全面的描写，能对甲骨中的介宾短语有一个整体上的认识；并把它与现代汉语中的介宾短语作了对比，期望发现它们之间的不同与联系，试图从介宾短语这个角度说明甲骨语言的语法虽已初具规模，但仍很简单，处在语言的初级阶段。     

雅各宾派和雅各宾主义(下)

三、雅各宾主义的政治实践从意识形态上说,雅各宾主义是启蒙运动的理性主义哲学的继续,它以资产阶级理性主义为基础。自由,公民平等,国家主权,这一切应当保证人和公民的新生,应当在财产和经济自由主义的坚实基础上确保人的充分幸福,人们只有在考虑公共福利时,才能对财产和经济自由主义加以限制。既是个人主义,又是功利主义,社会组织的目的是保障个人的幸福。但个人只有通过其自身来达到他自己的目的。从1791年夏国王出逃后,尤其是在1792年8月10日推翻王政后,一连串的事件使得冷酷的现实和这种理想形成了对照。从那时起,革命斗争的需要给个     

馋猫捕鱼

一天,小花猫想吃鲜鱼,它高高兴兴地约了小黄猫、小黑猫、小白猫,一起扛了张大网去捕鱼。不一会,它们就来到了清水塘。小猫们眯着蓝蓝的眼睛往水里一看,呀,塘里鱼儿真多,成群结队地在水草间游来游去。小花猫高兴极了,赶忙招呼小伙伴们撒下大网。大网沉到水底后,大伙儿就拉着网绳齐心用劲地拉呀拉,很快就把大网拉出了水面。网里,鲢鱼翻白肚,鲤鱼在打滚,鳊鱼、鲫鱼蹦蹦跳……小猫们一个个乐得口水直滴。这时,小花猫心里想,我家住在东边,得往我家拖;小黄猫     

社团之价值与高校德育

高校大学生社团是“具有某些共同特征的学生相聚而成的互益性组织,具有非盈利性和民间性两种基本的组织特征”。这种多维界定在说明高校社团的特点的同时,也暗含了它在高校中所处的地位,即界于学校与学生之间的校园中间层。这种特殊的组织形式及其地位在高校德育上有丰富的利用资源,尤其在高校第一课堂德育课本身的限制及其成效不显著的情况下,作为第二课堂的高校社团的价值就更为重要。一注重高校社团的道德教育价值是与普通德育课的教育价值降低相对而言的。从影响力来说,道德教育传授的最佳途径并非是相关德育课,尤其作为道德教育的第一…     

雨伞

我喜欢坐在窗边,听着沙沙的雨声。雨水像一张大网,仿佛想占有这世上的一切。能与它对抗的,是那小小的伞。一把把小小的伞,像一朵朵盛开的花儿,慢慢地,轻轻地,穿越大街,穿越小巷……     

哲人与神父的友谊——从《诸神渴了》的公民宗教谈起

伊壁鸠鲁派哲人勃娄陀与天主教神父龙格玛尔、雅各宾分子甘墨兰关于宗教问题的不同看法是小说的重心。勃娄陀在看清了公民宗教的弊端后选择了与受到新政权迫害的天主教神父缔结友谊,哲人在传统天主教与雅各宾派公民宗教之间的身位得以彰显。     

夏季育儿20条提要

之前和各位学弟学妹们谈到了透过综合推断题看化学知识点之间的联系,正如我在里面提到的,随着高中化学学习的深入,我们会越发清晰地发现化学学科是一张错综复杂的大网,各个知识点正如这张大网中的无数个小结。那么大家可能会问,贯穿各知识点之间的线呢？在我心中,有一个答案,这些贯穿知识点的连线便是元素周期律!     

卢梭、多元的现代性以及一种跨文明的人类政治哲学

史华慈认为:雅各宾—列宁主义,作为卢梭思想中的特殊阐释和发展,与民族—国家时代中之现代化窘境之间有深刻的关系。无论在工业革命,前现代化或后现代化时代,文明都赋予全人类的政治哲学以全新意义。当我们以内向型文明为视角,理解文明所带来的政治哲学论辩,可以发现当前社会中与现代性紧张角力的诸多分支与论辩的丰富过程。     

中美高校学生社团的比较研究

高校学生社团是学生自愿组成,为实现社团会员的共同愿望,按照其章程自主开展活动的群众性组织。高校学生社团打破了学生之间的身份差别,不拘泥于相同的年级、专业以及学校的限制,它们通过组织兴趣爱好相似的同学,发挥各自的特长,开展一系列对学生自身发展有益的活动。美国是一个推崇组织社团的国家,其高校的学生社团较为发达。通过对中美高校学生社团的历史发展、现实状况、组织管理等方面的比较研究,为我国高校学生社团的发展和完善提供借鉴。     

关爱没有假期——春节期间全省各地加强留守学生教育扫描

面对庞大的留守学生群体,全省教育系统广泛开展关爱留守学生行动--在课堂和校园内外、学校和家庭之间、平时和假期,构筑了一张张爱心大网.对留守学生的关爱没有假期,春节期间,各地抓住与留守学生家长难得的沟通机会,再次把目光聚集到了留守学生的教育与成长上.     

形象——组织的生命线

人们为了合理而有效地达到自己的目标,有计划、有组织地建立起来的一种社会机构,这种机构有组织、有领导,成员间有明确的分工和职责范围,有严密的工作制度,有明确的目标。人们习惯把这种社会机构称之为社会组织或组织。这种组织在社会上是不计其数的。它们之间进行着剧烈的竞争,优者胜、劣者汰。这几乎是一条规律。而组织之所以能生存下去、之所以能在剧烈的竞争中获得胜利,其根本的一点就在于它具有一个什么样的形象。确     

關於法国资產階级革命中雅各寶派的性質问题

本刊五四年十月號‘我對十八世紀法國资产阶级革命一章教材中階級关係的理解’一文發表後,读者對本文中‘雅各賓派是最坚决的小资产階級的代表……因為小資產阶级是一個不斷分化着的階級,所以雅各宾內部後來形成幾個重要派別’這一論點有不同的看法,茲將奚邦準等三同志的意見摘要介绍如左,供大家討論。     

市场结构理论与我国有效市场结构的目标模式

市场结构理论是产业组织理论的重要组成部分,它研究企业市场关系的表现和形式,具体地说主要包括:一,卖方(企业)之间的关系;二,买方之间的关系;三,买卖双方的关系;四,市场内已有的买方和卖方与正在进入或可能进入市场的买方、卖方之间的关系。研究市场结构的目的在于说明某一产业垄断竞争程度以及它们对市场行为、市场绩效的影响,并确定有效市场结构的标准,以便为政府产业组织政策提供理论基础和依据。     

心手相连

手,是人与人之间关系的纽带.无论是一次礼貌性的握手还是朋友间一个温暖的拥抱,无论是抱拳的矜持还是飞吻的张扬,手牵手,织就了社会关系这一张大网. 姿势决定态度.同是一双手,手背向上是赠与,手心向上是乞求.同是旁人落难,有人扶一把拉一把,雪中送炭;有人推一把捅一刀,落井下石.播下种子与希望的是手,收获丰收与喜悦的还是手.手是心的执行者,心是手的领路人.     

关于加强高职高专社团部工作的思考

社团部是高职高专院校隶属学生组织部门用于领导和联络学生社团的一种管理模式,是联系院校及学生组织部门与学生社团的基本单元和直接管理基层组织,在社团运作与发展中有至关重要的作用.基以长期的社团工作经验和高职高专学生社团管理的特点,文章对加强社团部工作提出了一些建议.