论当代中国新闻观的基本特征

新闻观是对新闻根本而系统的看法.当代中国新闻观,就是当代中华民族或中国人民作为共同体拥有的新闻观.当代中国新闻观,特别是主导新闻观,并不是某一类型主体的新闻观,而是党、政府和人民共同拥有的新闻观,它集中反映了党、政府和人民对新闻根本而系统的看法.当代中国拥有自己的新闻观,在理论上主要继承发扬了马克思列宁主义新闻思想体系,实践上主要根源于中国共产党在不同历史时期领导的新闻宣传、新闻舆论活动.当代中国新闻观集中表现在党的主要领导人的新闻思想中,体现在当代中国新闻学的主要研究成果中,贯彻落实于广泛的中国新闻实践中.当代中国新闻观具有自身的基本特征,主要包括:时代性上,当代中国新闻观是现代性质的新闻观;理论性质上,是马克思主义性质的新闻观;观念结构上,是以马克思主义新闻观为主导的新闻观.面向未来,当代中国新闻观是开放发展和不断创新的新闻观.     

马克思党报观在当代中国的实践发展

马克思报刊理论分为前期的人民报刊理论与后期的党报观两大类。在马克思成为无产阶级革命者后,他所提出的马克思党报观成为无产阶级政党的喉舌,为广大民众发出声音,打击革命对象,凝聚政党力量。时至今日,在我国社会主义制度环境下,马克思党报观有了新的实践和发展。本文结合马克思党报观产生的背景、核心思想,重点阐述与我国党报的结合、与传媒的结合、与社会的互动,从而分析马克思党报观的发展现状以及未来发展趋势。     

大文件观:当代中国档案学的必然选择——兼与王茂跃先生商榷

本文从大文件观产生的背景入手．指出了大、小文件概念与广义文件、狭义文件概念的设置标准．分析和揭示了中外广义文件概念的一致．尔后从“文档一体化管理”的呼唤和电子文件管理原则等方面．总结出：大文件观应是当代中国档案学的必然选择。     

当代中国新闻真实观的变迁、走向及内在规律

新闻真实观是对新闻真实根本而系统的看法.马克思主义新闻真实观是贯穿当代中国新闻真实观念变迁过程的主导观念,它在认识论视野中表现为"能动反映真实观",在真理论视野中表现为"符合论真实观",在实践中表现为偏向整体真实的"统一真实观".在新闻主体视野并同时从新闻真实观生成角度看,当代中国新闻真实观大致可分为两大历史时期:"传...     

与时俱进地向当代大学生展现马克思主义新闻观——陈力丹《马克思主义新闻观教程》一书由中国人民大学出版社出版

中国人民大学新闻学院教授陈力丹的新著《马克思主义新闻观教程》,2011年1月由中国人民大学出版社出版。全书分为十三章57节,但仅19.5万字,简单扼要地向当代大学生展现了从马克思主义创始人马克思和恩格斯,经过列宁到中国老一代无产阶级革命家毛泽东、刘少奇、邓小平,以及江泽民、胡锦涛等关于信息传播、新闻工作、宣传和文化等方面的论述。     

当代中国艺术传播理论研究与实践——评《当代中国的艺术传播》

近代以来,全球的交流日益广泛和深入,我国的对外形象也经历了一系列复杂的解构与重构。其中,我国的艺术传播在历史与全球视野下发生了显而易见的变化,人们对中国艺术在传播、经济、产业管理等方面的探索也随之受到了普遍的关注。由邹文编著的《当代中国的艺术传播》(2018年6月首都经济贸易大学出版社出版)一书即是对当代中国艺术传播进行系统研究的专著。作者在全球视野和传播学视域下多方位论述了当代中国艺术传播现状、特点、意义和方略,在我国艺术国际化形象塑造中凸显着重要的参考价值与指导意义。     

新媒体艺术对中国当代油画的影响--评《当代中国油画研究》北大核心

科技的迅速发展对传统绘画艺术造成了极大的冲击与挑战,新媒体艺术依靠数字技术逐渐发展起来,它是艺术与科技的结合,影响中国油画向多元化的方向发展。     

中国的美文传统和电影观

从历史的传统看,影响中国几千年文艺创作的主流审美观念无疑是一种美文的观念。不但在形式上追求美,更重要的是旨在一种实用的伦理建构、载道言说的审美观念。中国电影虽从西方传来,并在一定程度上受到西方电影的影响,但在审美观这个层面上,传统观念的影响一直处于支配性的地位。从百年发展历程来看,也一直没有脱离这个传统。     

中国古典绘画艺术之审美方式

中国古典绘画艺术的基本美学思想与审美方式具体体现在:自然之美与主题的审美情思;"托物见志,缘物寄情";"澄怀味象""以神法道";主体性灵之美;笔情墨趣的抽象之美。     

当代哈佛汉学家的“中国观”——从张冠梓主编的《哈佛看中国》谈起

谈到“哈佛看中国”,它“在中国”的意义就不可小觑,因为在本土许多大众眼中,这种大洋彼岸的遥远凝视,似乎就代表着“美国看中国”,乃至于“世界看中国”。由张冠梓主编的《哈佛看中国：全球顶级中国问题专家谈中国问题》（三卷本,人民出版社,2010）,以近70万字的篇幅,对于健在的哈佛大学共48位汉学家与中国问题专家进行了深度的访谈,全面而深入地展现出这座世界学术名府“本色的中国观”。     

列宁论著及宣传观在中国的早期传播

本文以1917-1927年的中国报刊史料为依据,考察列宁论著和宣传观在中国的早期传播。这个过程分别以1920年3月共产国际代表来华、1924年1月列宁逝世为节点,划分为三个阶段:即从1917年5月中国报纸首次报道苏俄革命和提及列宁,到1920年3月共产国际代表来华为第一阶段;从共产国际代表来华到列宁逝世之前(1920年4月-1923年12月)为第二阶段;从列宁1924年1月逝世到1927年底为第三阶段。列宁论著和宣传观在中国的早期传播经历了从翻译到解释,再到探索性实践的过程。     

简论中国传统绘画中的“写意”

中国绘画艺术历史悠久,源远流长,经过数千年的不断丰富、革新和发展,以汉族为主、包括少数民族在内的画家和匠师,创造了具有鲜明民族风格和丰富多彩的形式手法,形成了独具中国意味的绘画语言体系,在东方以至世界艺术中都具有重要的地位与影响,而其中写意画又是中国传统绘画艺术中的精粹,它体现了中华艺术的至高水准。因其具潇洒自然、     

当代中国新闻传播的“三化观”

一、新闻传播的＂中国化＂定位。这里的＂中国化＂指涉着当代新闻传播的空间定位,即这是在中国所进行的新闻传播活动。新闻传播的＂中国化＂,就是指其内蕴的＂中国特色、中国风格和中国气派＂,     

官式祭祀建筑嘉应观的艺术内涵

嘉应观作为一种官式祭祀建筑,主要作用在于满足统治者治理黄河水患的政治要求,因而既具有普通建筑的艺术美,又具有皇家建筑的高贵气质,其艺术内涵值得考证。     

当代广告艺术的形式美及其表现

随着我国商品经济在当前时期发展速度地不断提升,各商业团队之间借助广告展开的商业竞争日益激烈,广告设计人员开始逐步地推动广告设计工作朝向艺术化方向发展,使得广告成为了独立的审美艺术形式,这种艺术形式也的确在人们生活中起到了重要的审美意识传播作用。本文主要是以当前时期广告艺术所体现出的独特的形式美作为主题。着重谈论了其的理论含义以及具体表现。     

官式祭祀建筑嘉应观的艺术内涵

嘉应观作为一种官式祭祀建筑,主要作用在于满足统治者治理黄河水患的政治要求,因而既具有普通建筑的艺术美,又具有皇家建筑的高贵气质,其艺术内涵值得考证。     

当代中国绘本的艺术感染力与传统借鉴

当代国人为生活的忙碌与日趋加大的社会压力所困扰,由此兴起了旨在消解压力的各种综艺娱乐节目以及绘画读本等.绘本作为绘画图书的全新种类,与以往的连环画等图画书有着迥然不同的表达方式,之前的图画书中的绘画是文字的附庸;绘本之中,绘画已有了改天换地的地位,与文字并驾齐驱,甚至位置高于文字.在短短几十年的中国绘本历程中,绘本带给人们的不仅是舒缓压力的功用,更给精神与心灵带来慰藉与滋养.     

标识性概念的演变与中国马克思主义新闻观的发展

梳理中国共产党成立以来有关新闻工作的文献、著作、讲话,可以发现:中国马克思主义新闻观在不同的发展阶段,都有其标识性的概念,每一个概念也反映着对应阶段新闻观的特点.以标识性概念演变为线索,本文把中国马克思主义新闻观分为"宣传本位"新闻本位"舆论本位"三个阶段,与之相对应的标识性概念分别为"宣传鼓动"新闻宣传"新闻舆论".     

艺术与技术——简论当代工笔人物画创作的纯粹性

20世纪的中国画坛,艺术纯粹性的概念与界限在不断地变化与展开,技术与艺术的提出与建构,一方面可以提高广大美术爱好者的审美能力与鉴赏能力,另一方面理清艺术与技术的概念对工笔人物画创作是一件比较有意义的事情。