中国古代传记文学研究30年

30年来,中国大陆关于古代传记文学的研究,经过1980年代的起步积累期、1990年代的发展繁荣期、2000年代的深化拓展期,取得了丰硕的成果。这与老生代、后老生代、中生代和新生代四代研究者的共同努力分不开。     

关于古代另类传记文学写作的探讨

古代以传名篇的作品并不都是写真人真事,虽有一类以传为名,借传之体而虚构为,甚至离开了人而去写物的章,这种章可称为另类传记学,实际上都是学创作,研究另类传记学,必须同真人真事的传记学加以分辨,另类传记学不仅有讽刺现实弊端的积极意义,而且也有较强的艺术性。     

中国传记文学（古代）国际学术研讨会综述

为了弘扬中华民族的传统文化,加强中外学者之间在中国传记文学研究领域的学术交流与合作,中国传记文学学会主办,云南姜氏科技有限公司、北京东岳庙管委会协办的中国传记文学（古     

论后代传记文学无法超越《史记》的原因

司马迁的《史记》是我国古代传记文学的开创之作，也是典范之作，后代的史传和杂传从总体上说，其成就都未能超越《史记》。文章从班固《汉书》对《史记)文学性的有意消解、统治阶级对传记写作的干预、传记文学理论的匮乏、只讲师法《史记》而不讲创新发展等方面作了深入讨论。     

论中国当代传记文学的发展轨迹

建国 5 3年 ,传记文学的发展历经五个阶段 ,即建国初步繁荣的 17年、“文革”停滞的 10年、新时期复苏与振兴的 13年、后新时期崛起与嬗变的 11年以及新世纪新走向的 2年 ,终以多元开放的创作态势构成一个色彩斑斓的艺术世界 ,融汇到汪洋恣肆的世界传记大潮之中。     

中国古代文体分类特点探析

中国古代文体分类可分为具有不同特点的四个发展时期:汉代以前以实用性功能进行分类,呈现出体用不二的特点;魏晋南北朝以文体的文学风格为参照,呈现出推源溯流的特点;隋唐宋元采用多样化、以简驭繁的分类,呈现出分体序次和以类叙次的特点;明清由繁返简,呈现出分门系类三级分类的特点。总体上呈现由繁到简、由简到繁,再由繁到简的特点,其中实用性与推源溯流是各时期共同的特点。但分类也存在标准不一、重形式轻内容、封建等级思想渗透等不足。     

中国古代传记特色初探

文章认为,古代传记有的无传记之名而有传记之实,有的虽有传记之名却无传记之实,当然也有名实相副的传记文学。太史公创立了以人述史的新手法,使《史记》成为传记文学的典范。在分析梳理的基础上,文章进一步指出古代传记存在的不足之处。     

略论当代领袖传记文学的创作

当代领袖传记文学的创作,是新时期以来至今长盛不衰的一大文化景观。它取得了有目共睹的突出成就,但也有其不足之处,其经验教训值得我们认真加以总结。     

略论传记文学的批评原则

传记文学的批评原则包括如下五个方面：1、科学性原则。传记文学批评要着眼于传记文本、传记现象，要有实事求是的科学精神；2、学理性原则。批评应有学术性、理论性；3、前瞻性原则。要关注传记文学的新现象、新态势、新思潮、新特点，批评应指导和引领传记的创作、出版与阅读的潮流；4、开放性原则。体现为批评方法的多元化、批评视角的多样化、批评载体的多种化；5、艺术性原则。即讲究形式美，追求风格美，注重文笔美。     

首届中国传记文学学术研讨会在大连召开

~~首届中国传记文学学术研讨会在大连召开!本刊记者     

中国传记文学研究的引路标——评《传记文学:阐释与批评》

《传记文学:阐释与批评》忠实而又细致地记述了中国传记文学研究从"荒地一片"到新芽遍野,到枝繁叶茂的欣欣向荣的全过程,可说是目前中国年轻学人介入传记文学研究的入门指导书。     

《史记》传记文学的特点——以传汉初三杰为例

《史记》传记文学有传如其人、传神写照、不虚不隐、善序事理、寓意其中等五个特点,换言之是：真实、确切、生动、明理四大要点。这些要点,包含了传人记事的事、文、义三要素,有思想内容和艺术形式两方面,由此阐发和推论,则《史记》传记文学的真实、确切、生动、明理四个特点,也就是中国传记文学传统的基本理论。     

当代将帅传记文学概观

将帅传记文学在整个当代文学特别是传记文学中具有特殊性。文章论述了当代将帅传记文学的发展及其突出成就，并较详细地评析了何晓鲁、铁竹伟的“陈毅文学传记”三部曲和点点的《非凡的年代》。     

高中语文传记文学的教学策略

传记是有悠久历史的文学体裁,它和小说、诗歌、散文一样在文学史占据一席之地。高中语文各版本教材中都一直有传记作品,而今在新课改的形势下对于传记越来越重视。除必修教材中的传记作品外,又有了专门的传记选修,如人教版《中外传记作品选读》,苏教版《传记选读》和《（史记〉选读》等。入选传记都是典范性和时代性的结合,生动有趣且文学价值极高;传记中的主人公各具特色,极具人格魅力。     

中国20世纪传记文学概论

文章论述了中国20世纪传记文学发展的主要发展阶段（即从古典传记向现代传记的嬗变。中国现代传记文学的突破和发展,以及当代传记文学的马鞍形发展）和主要作家作品,论述了港澳台及海外华人传记文学的主要作家作品,并进而总结了中国20世纪传记文学发展的成功经验和不足,展望了中国21世纪传记文学的未来。     

中国新时期传记文学漫评

进入改革开放的新时期以来，中国传记文学得到了蓬勃的发展，不但数量空前，而且佳作选出。传记文学的理论研究工作也取得了较大发展。但是，相对于传记文学创作的繁荣和兴盛，传记文学的理论研究仍然显得滞后。现特选择新时期较有影响的几部传记文学佳作进行评析，希望对传记文学的创作和研究有所促进。     

世纪之交:中国传记文学的六大热点

世纪之交的中国传记文学呈现出多元化的艺术格局,以下六大热点值得关注:1)政坛风云人物传;2)文化名人传;3)企业家传;4)科学家传;5)明星自传;6)平民传记。这预示着21世纪的传记文学将有一个新的进展和突破。     

当代传记文学研究的重要收获--序全展《中国当代传记文学概观》一书

多年来，老同学全展一直乐此不疲地在当代传记文学研究的园地里耕耘。现在，凝聚了他多年心血的专著《中国当代传记文学概观》就要出版，作为他的同行，除了借此机会向他表示热烈的祝贺以外，对本书的学术成就略作评介，对有关问题作进一步的探讨，也是很有必要的吧。中国的传记文学，源远流长。从煌煌的正史中那些帝王、名臣、异人的传记到有趣的野史中那些“信不信由你”的人物传说，都体现了中国传统文化重视人、研究人、从人事中感悟世道的人文思想。虽然因为历史的局限，常常难免“神化”或“妖魔化”的倾向，但经过薪火相传的书写，毕竟建构起了中国人的历史群像序列。其中有民族的脊梁，也有历史的渣滓，有聚讼纷纭的名人，也有没有被时间遗忘的小人物。谈及中国的人文精神，一般常谈的是儒、道、佛经典。     

论中国古代城市形成的三个阶段

中国古代城市的形成是一个漫长的历史过程。在这个过程中,“城”与“市”随着社会的发展与进步,通过不断的“量变”积累到“质变”的飞跃,即从萌芽到形成,由各自独立、分离的个体发展成合二为一的复合体,在中国历史上主要经历了三个阶段：其一,乡村式城堡阶段,大约从原始社会末期到夏初,城的作用主要表现为军事及其他防御功能,这时“市”还没有出现;其二,城、市分离阶段,大致从夏初到西周前期,这时“市”虽已产生,但城的防御功能等与市的买卖交换功能等是各自分离、独立的;其三,城、市结合一体化阶段,从西周开始,城与市在逐渐有机地融合以后所表现出来的集合性特点与综合性功能日益显现,从而最终构成了一种区别于乡村的独特的生活环境与生活方式,表明中国古代历史上具有真正意义的城市的形成