案例研究

主持人语:大学的决策是大学管理活动的核心,有限理性理论将组织看做是适应性的,把决策行为看做是遵循满意原则和适当逻辑的结果。斯坦福大学马奇教授在此视角下探讨了组织决策的多种模式:基于规章制度的决策;基于组织内部政治过程的决策;基于组织内部解释过程的决策等。依照有限理性的组织决策理论,大学的规章制度规定了哪些人可以进入决策活动中,也规定了组织决策的机制以及做出     

西蒙行政决策理论基石——有限理性

西蒙行政决策理论基于“理性一概念及其发展理论,这里所谓的理性概念,并非说人的行为都合乎理性,而是指从理性概念出发讨论人的决策行为的理想模式、人的实际决策的理性程度、行政组织与理性决策行为之问的关系等问题。本文从理性决策理论入手。论述西蒙的有限理性决策理论,分析西蒙的“有限理性”对行政学发展的理论贡献,最后谈到“有限理性”的应用。     

组织合法性:在组织理性与事实的社会组织之间

组织合法性在组织理性和组织生存和发展的因果链条中处于中间环节,组织理性 通过影响组织合法性来影响组织的生存和发展状态。组织理性与个人理性的一致性是组织内部 合法性的源头,组织理性与社会理性的一致性是组织外部合法性的源头。     

对任务型组织的探讨

常规组织是近代理性思维和大机器工业的产物,分工及“理性人”假设是这一组织的基本原则,专业化、权力等级、规章制度、非人格化、追求工具理性是它的基本特征,社会生活的相对稳定是它发挥作用的前提。人类进入后工业社会,社会日益复杂和多样化,不确定性因素的大量增加向这种组织形态提出了挑战。临时性组织的产生是对这一挑战的回应,而其中的任务型组织则是对传统常规组织形态的突破。任务型组织从事的是“无结构的工作”,它在功能和目标指向上是回应性和服务性的,在结构和构成上是网络型的,在运行方式上是合作性的。任务型组织有效运转的关键在于以信任为基础的整合,信任、权威、价格构成了任务型组织完整的整合机制。     

组织格局:抽象社会中的社会组织

“组织格局”是抽象社会视角下组织体系和组织间关系的重要概念工具,它与组织理性有深刻的逻辑关系:组织格局是特定抽象社会中,组织理性为根本维度的社会组织的总和势力状态和组织间势力关系状态的基本模式。组织格局有四个元素:(依据组织理性划分的)社会组织的类型、(在组织和社会对比下)“社会组织占有的资源状况”、“主流组织类型”和个体社会组织之间的势力关系。     

流动人口自组织失范行为研究

流动人口日益成为城市发展不可缺少的要素,同时这个群体带来的社会问题也愈加引人关注.作为其成员城市生活的依托和载体——流动人口自纽织的存在有合理性,但违法性质的失范行为屡有发生,急需必要的措施对其实施管理.本文从规范的断裂、亚文化的滋生及组织行为模式的角度对失范的流动人口自组织及其行为进行研究,并从积极与消极两个控制角度对规范组织话动提出建议.     

浅论非营利组织对企业社会责任的影响路径

随着经济发展、社会进步和全球市场竞争的日益激烈,有关企业社会责任内容越来越多地出现在企业合作的条款中.如何实施企业的社会责任,是理论界和企业界都关注的问题.实施企业社会责任对构建和谐社会有重要意义,而非营利组织作为第三部门在推动企业履行社会责任方面起着非常关键的作用.本文在对企业社会责任进行内涵阐释的基础上,尝试对非营利组织对企业行为的影响方式作一初步探讨.     

成人教育组织价值观的历史轨迹与现实解答

价值观是组织文化的核心,它反映了人们对组织存在意义的基本态度.成人教育组织应确立一种与社会背景和自身文化相匹配的科学价值观,从而促进其不断地发展.本文依据当代我国成人教育组织的自身特殊性,从成人教育组织文化特色为基点,探析具有成人教育特色的价值观.     

刍议非营利组织发展的“体用之道”——兼论非营利组织公益性与营利性之间的关系

从系统理论的视角出发,通过剖析非营利组织内部与外部环境的结构性特征及其相互关系,具体分析了非营利组织的公益性与其营利性之间的三种潜在耦合模式：公益一营利理性决策模式、社会企业模式及唯公益性模式。依此为基础,笔者进一步地得出了非营利组织发展应遵循“公益为体,市场为用”原则的论断。     

刍议非营利组织发展的“体用之道”——兼论非营利组织公益性与营利性之间的关系

从系统理论的视角出发,通过剖析非营利组织内部与外部环境的结构性特征及其相互关系,具体分析了非营利组织的公益性与其营利性之间的三种潜在耦合模式:公益-营利理性决策模式、社会企业模式及唯公益性模式。依此为基础,笔者进一步地得出了非营利组织发展应遵循"公益为体,市场为用"原则的论断。     

大学组织发展的实质与边界

大学从来就是一个社会组织，学术性是它不同于一般社会组织和其他学校组织的个性特征；大学所必须承担的社会角色都是建立在其学术性之上的，大学学术个性的发展是其社会角色完善的前提；大学组织发展的实质即是其学术性发展与社会角色完善的统一；尊重学术发展的内在逻辑，弘扬学术精神是大学组织发展的边界条件。     

察哈尔民众抗日同盟军组织系列表示及说明

对察哈尔民众抗日同盟军的军事组织及同盟军地期张垣的行政，社团及中共组织及中共组织列表说明，并对其重要活动进行字说明。     

我国研究型大学基层学术组织的逻辑基础发凡

我国研究型大学基层学术组织的现实逻辑基础可以概括为学科目录逻辑、问题逻辑和单位逻辑,但最为本原的逻辑基础是政治逻辑。这一逻辑虽然使我国研究型大学基层学术组织获得了政治上的合法性,但却没有同时获得学术上的完全合理性。基于知识论的学术逻辑应该成为我国研究型大学基层学术组织的首要逻辑基础,应该按照学术本位和回应社会这"两项基本原则",在我国研究型大学基层学术组织改革中践行基于知识论的学术逻辑。     

我国研究型大学基层学术组枳的逻辑基础发凡

我国研究型大学基层学术组织的现实逻辑基础可以概括为学科目录逻辑、问题逻辑和单位逻辑，但最为本原的逻辑基础是政治逻辑。这一逻辑虽然使我国研究型大学基层学术组织获得了政治上的合法性，但却没有同时获得学术上的完全合理性。基于知识论的学术逻辑应该成为我国研究型大学基层学术组织的首要逻辑基础，应该按照学术本位和回应社会这“两项基本原则”，在我国研究型大学基层学术组织改革中践行基于知识论的学术逻辑。     

理性的合作与对抗:个人荣誉称号评选制度的设计与运行

在西方社会中,组织利益与个人利益的表达大多以"前台"为场所借助理性的方式得以体现和重视。为了考察理性在中国情境下的演绎情境,选取个人荣誉称号评选制度作为切入点,认为不完善的制度、制度制定阶段的部门利益化和组织及个人理性对制度理性的对抗,形成了个人荣誉称号评选制度的潜规则运行状态。在个人荣誉评选制度实施过程中,这种情景消解了建立社会、组织和个体三种理性基础上的社会偏好及个人荣誉称号评选制度,出现了危害社会公平、公正的集体非理性。这种集体非理性的意外后果就是降低了精神奖励的价值和效应,败坏了社会风气这一社会主义精神文明建设的外在环境,最终导致了社会思想领域乃至全社会失范现象的广泛出现和蔓延。     

RULES, TECHNIQUE, AND PRACTICAL KNOWLEDGE: A WITTGENSTEINIAN EXPLORATION OF VOCATIONAL LEARNING

A bstract .  In this essay, Christopher Winch explores the relevance of Ludwig Wittgenstein's account of rule-following to vocational education with particular reference to the often-made claim that any account of an activity in terms of rule-following implies rigidity and inflexibility. He argues that most rule-following is only successful when it involves a degree of flexibility. For instance, most technical work that involves rule-following requires flexibility and situational awareness for success. Technical education that fails to take account of the need to apply rules in a way that accounts for a wide variety of situations is likely to be unsuccessful. Winch offers an account of professional judgment based on Stephen Toulmin's theory of argumentation and discusses progression from novice to expert in terms of Toulmin's analysis. He also considers the relation between vocational education and other practices in the context of the wider civic implications of occupational practice.     

略论英尼斯与麦克卢汉学术思想的差异

哈罗德·英尼斯和马歇尔·麦克卢汉共同奠基了多伦多学派,但两人在学术方向、基本立场等方面存在明显的差异。英尼斯重视传播媒介对社会组织和文化的影响,麦克卢汉重视传播媒介对感知和心理的影响;英尼斯对媒介的技术发展持悲观主义态度,而麦克卢汉则充溢着乌托邦精神;在对待技术理性、大众传媒、美国等问题上,英尼斯持严厉的批判态度,而麦克卢汉则持肯定和认同的态度。这些明显的差异使得研究者甚至质疑"多伦多学派"这个概念的合理性。     

非营利组织准公共产品定位初探

非营利组织要积极为社会公益事业服务，完善社会服务的功能，就必须对准公共产品进行定位。准公共产品定位的方法可采用目标聚焦定位、文化定位、比较优势定位等。由于准公共产品的无形性和生产与消费的同步性，使得定位难以一蹴而就，必须对准公共产品定位的合理性进行评估，以便做出改进与调整。