谈谈孔子所倡导的“礼”——读《论语》笔记

本文全面、系统、重点地介绍了孔子与其弟子关于＂礼＂的论述,并就孔子所倡导的＂礼＂提出商榷性的看法。孔子极力倡导礼,犹如礼的化身。礼的定义——礼是道德规范,是合乎道德的行为。孔子所倡导的礼,源于周礼,但不同于周礼。礼的内容和形式随时代而改变,但其根本东西是不变的,礼的根本是＂诚敬＂。礼是道德标准,一切美德是否成立,以是否合乎礼为标准;一切行为是否合乎道德,也以礼为标准;礼是中华文明的代表。     

和谐文化 和谐精神 和谐社会

和谐文化是和谐精神与和谐社会的基础;和谐精神是和谐文化与和谐社会的集中体现;和谐社会是和谐精神与和谐文化的载体。因此,和谐文化、和谐精神、和谐社会具有存在意义上的互动性和发展意义上的统一性。构建社会主义和谐社会,需要遵照三者之间的关系,从中国社会所处的具体时空规定性出发。为此,要充分利用全球化契机,增强构建社会主义和谐社会的动力;大力挖掘传统文化,增强构建社会主义和谐社会的底蕴;加强和谐文化和和谐精神建设,增强构建社会主义和谐社会的基础。     

武德精神对构建和谐社会的价值

当前,构建和谐社会已成为我国社会主义新时期建设的重要目标,而中华武术中武德精神所弘扬的"天人合一"、"以人为本"精神与构建和谐社会是统一的、一脉相承的.武德通过弘扬民族的道德规范,以其独特的社会控制功能弥补法制控制的空缺和不足.因此,探索武德精神中和谐因素与构建和谐社会指导思想的内在一致性,宣扬发展武德精神,民族精神,为和谐社会的建设和发展做出独特贡献,有非常重要的意义.     

颜之推异于先秦儒家的孝亲观

从孝德的养成看,先秦儒家认为是天经地义;颜之推则认为父母威严而慈爱是前提条件。从事亲的内容看,先秦儒家认为敬亲、顺亲更为重要,强调精神事亲;颜之推认为养亲最重要,强调物质事亲。从事君的内容看,先秦儒家重视以＂心＂忠君;颜之推更重视以＂才＂忠君。从事死的规定看,先秦儒家要求厚葬,并祭之以礼;颜之推反对厚葬之风,并且主张不必拘束于烦琐的祭祀之礼。     

群众文化在构建和谐社会中的重要作用

构建和谐社会是一项系统工程。在和谐社会构建中,文化的功用显而易见。本文从群众文化对构建和谐社会的精神支撑、智力支持和营造良好氛围三方面,做了有益探索。     

“统筹兼顾”是推进文化事业发展的快捷之路——学习科学发展观的思考之二

文化是一个国家和民族的灵魂。当然也应当是一个省、一个市、一个县和乡镇区域的灵魂。古往今来,文化既为经济、政治、军事和社会全面协调发展提供强大的精神动力,也是经济社会发展的重要力量。其内涵十分丰富,牵连着社会的方方面面。被马克思主义者和专家称为＂软实力＂。发展和繁荣文化,对加强各地、各民族经济文化交流、构建和谐社会、增强民族凝聚力和振奋民族精神有着其他行业不可替代的特殊功能作用。为此,笔者结合临沧市实际进行探索,为推进本市文化事业发展提点看法供各界读者参考。     

道德建设是构建和谐社会的基础和保障

构建和谐社会既需要物质基础,又需要精神基础,加强社会主义思想道德建设是构建社会主义和谐社会的精神基础和重要保障。当前我国社会正处于转型时期,原有的道德价值体系不断受到冲击,新的适应市场经济需要的道德价值体系又没有完全形成,出现了道德真空。因此,我们必须以全新的视角,努力拓展道德建设的广度和深度,为构建社会主义和谐社会开展卓有成效的社会主义思想道德建设。     

理念与方法——和谐社会建设中的墨学资源

和谐社会的建设是一个全球化浪潮中多元共存的历史使然,在和谐社会的建设中,我们不但需要向世界传播孔子及儒家的＂和＂的理念,同时也需要向世界传播墨家治世的精神与手段。这种涉及和谐社会建设的不同元素问题,不仅是世界文化多元化的问题,同时也是中国文化传播内容多元化的问题。     

论新形势下高校和谐校园建设的途径

构建高校和谐校园是构建和谐社会的必然要求,同时也为构建和谐社会提供精神动力。文章结合当前高校和谐校园建设实际,对在现代社会背景下,构建和谐校园必须遵循的基本原则、高校和谐校园建设中需要处理好的几种关系、创建高校和谐校园的对策等,提出了一些具体的方法和建议。     

“分享运动”的武术观

通过＂分享运动＂思想为依托,论述了分享武术运动在我国全民健身发展中的优势及武术增强＂举国体质＂的作用,从而为构建和谐社会服务。