藏传佛教对藏区社会发展的影响及对策

宗教是一种社会历史现象,是人类社会发展到一定阶段的产物。藏传佛教在藏区有着特殊的地位,对藏区经济、政治、思想文化、和谐社会构建产生了积极和负面影响;当前要充分发挥佛教在藏区经济社会发展过程中的作用。     

甘孜藏区藏传佛教的传播发展及其对社会稳定的影响

佛教从西藏较早传入四川甘孜藏区,有两个史证;甘孜藏区藏传佛教的传入,各教派时间不一;甘孜藏区各教派寺院的分布在地域上呈现出一定的特点,格鲁派和宁玛派寺院几乎遍及全州,萨迦派和噶举派寺庙系小集中状态。在甘孜藏区,格鲁派寺庙大多分布于农区,宁玛派寺庙分布于牧区,萨迦派、噶举派以西部的德格县和东部的康定县为集中;甘孜藏区藏传佛教对社会稳定具有正面效性和负面效应;新时期要挖掘藏传佛教的积极因素,发挥正面效应,引导藏传佛教与甘孜藏区跨越式发展相适应。     

论因特网对青少年的影响及对策

本文概述了我国青少年使用因特网的现状，并着重分析了因特网对青少年所产生的正负影响．结合实际地提出了帮助青少年正确使用因特网的几点对策。     

宗教对青少年影响的分析与思考

甘孜藏区藏传佛教历史渊源、僧尼众多、宗教氛围浓厚，青少年的成长不同程度受其影响。因此应加强对青少年正确人生观，宗教观、马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表重要思想以及无神论、科学观等等的教育。落实教育的优先地位，发展民族地区科技、教育、文化事业就显得尤为重要。     

宗教迷信活动对青少年的影响及其对策

当前，社会上的宗教和封建迷信活动较盛，也不知不觉地渗透到学校中来，影响着青少年学生的健康成长。为了弄清这些活动在青少年学生中影响的深度和广度，我们对两所学校中1550人进行了问卷调查，情况如下：     

甘孜藏区人口生育状况研究

2010年第六次全国人口普查数据的公布,为人口发展研究提供了最新的翔实资料。四川省甘孜藏族自治州作为民族自治地区,其人口的发展历程有其自己的特殊性。本文从甘孜藏区人口生育水平的总和生育率的变化、地区分布差距、不同年龄段以及各地区生育水平的差异特征等的变化研究,提出生育政策、社会经济条件、人口素质等是影响区域人口生育水平发展变化的主要原因。并提出要保持适度的生育水平,需要正确理解和把握"稳定低生育水平",进一步创新和建立生育的利益导向新机制,重视人口素质的提高等建议。     

青少年流行文化对青少年成长的影响及对策

青少年流行文化不仅成为青少年的生活行为方式的一部分,而且深刻地影响着他们的认知、情感、态度和思维。优化青少年流行文化氛围,促进青少年健康成长,不仅需要对青少年流行文化的价值进行合理定位,创造良好的文化环境,为青少年提供精美的精神食粮,而且需要以主流文化引导青少年流行文化,保证其正确的价值导向,并不断更新教育理念、改进教育方法,提高青少年的文化素养。     

宗教文化对大学校园文化的影响及对策

大学校园文化对大学生理想信念的形成和心理健康的发展都具有重要作用.而近年来宗教文化对校园文化的影响越来越大,对学生的人生观、价值观产生了不容忽视的影响.本文通过调查研究,分析了大学生信仰宗教的基本情况、原因、传播特点和影响,提出了应对大学生信仰宗教现象的对策.     

从甘孜藏区的实际试论宗教与社会主义社会相适应

宗教与社会主义相适应是社会发展规律的表现之一。“相适应”有其特定的含义,其内涵包括政治上要适应、经济上要适应;继承和发扬爱国爱教的光荣传统,管好寺庙,办好教务,加强民族团结,维护祖国统一,积极引导宗教与社会主义社会相适应是宗教工作的一项重要任务。     

青少年攻击行为的影响因素及教育对策分析

攻击行为一直是心理学和社会学关注的热点。研究发现,影响青少年攻击行为的因素多种多样,主要有个体因素(包括生理因素和认知因素)、社会媒介因素、家庭因素、学校因素和物理因素。应有针对性地对青少年的攻击行为进行多种途径的干预和预防,如科学认识青少年攻击行为的起因,树立正确的态度;重视家庭在预防和干预青少年攻击行为方面的作用;转变教育观念,优化学校教育;解决诱发青少年攻击行为的社会媒介因素,减少外部诱因;完善立法,规范青少年的行为等。从而减少或消除青少年的攻击行为,促进其人格和品德的健康发展。     

康区藏族妇女受教育程度的探讨

受教育程度是教育地位的重要指标之一，近年来康区藏族妇女受教育程度有了显著提高。但是生活在农、牧区的藏族妇女受教育的程度仍然还很低下。本文以康区藏族妇女为对象，分析了藏族妇女受教育程度及其制约因素。并以此为依据，提出了具体的对策建议。     

推进甘孜州可持续发展的对策与思路

可持续发展为当今世界各国发展指明了方向。甘孜州属老、少、边、穷地区，甘孜州要发展，要实现建设小康的目标，应该摒弃传统先发展后治理的老路，走可持续发展之路。使生态、经济可持续发展，最终实现社会的可持续发展，构建和谐甘孜。     

丰富多彩的甘孜州歌舞音乐"卓"

卓,俗称"锅庄",是藏族群众所喜闻乐见的一种自娱性歌舞。在甘孜州流布地域广泛。本文从"卓"的起源及在甘孜州的流布情况;"卓"的演出时间及表演形式;"卓"的舞蹈特点等几个方面对甘孜州"卓"的情况进行了分析论述。     

发展甘孜州非公有制经济的思考

本根据甘孜州的实际情况，提出尽快制定各项优惠政策，发展非公有制经济，引导非公有制企业参与生态旅游、生态农业产业、生态资源开发产业、生态能源产业的开发，发挥非公有制经济经营机制灵活、“船小好调头”的优点，促进经济结构调整，尽快形成多种经济万分互相竞争，共同发展的格局。     

康巴文化与文化旅游

本文通过简释康巴文化的厚重性、神秘性、兼容性、独特性、区域性等特点;分析甘孜州旅游业在资金投入、资源挖掘、民俗展示、人才队伍、管理服务、经济总量、宣传促销等方面客观上不同程度地存在的不足;提出以更新观念、加大宣传、增加投入、模式转型、注重特色、打造品牌、保护资源、搞好服务等对策建议,以利于解决游客"想来"、"能来"、"值得来"、"再来"的问题。     

试论甘孜州彝族宗教的特点与演变

甘孜州彝族的宗教信仰在解放前还处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。解放以后,随着社会的发展进步和彝族人民科学文化水平的不断提高,万物有灵的自然崇拜观念逐步淡漠。但是由于族群认同感和怀念亲人等各方面的原因,在大多数彝族群众中,祖先崇拜的观念与习俗依然存在。     

浅析甘孜彝族毕摩的职能与特点

彝语称祭司为“毕摩”，毕摩是彝族社会中的主要宗教职业者。在彝族聚居的甘孜州九龙县和泸定县都有毕摩居住，并且开展正常的宗教职业活动。毕摩不仅是宗教神职人员，而且是彝族社会中的知识分子。毕摩不但精通彝文，收藏了大量的经书，而且还收藏了大量的有关彝族天文、地理、历史、历法、医药、美术等方面的书籍。毕摩是彝族文化的继承和传播者，他们在彝族社会中普遍受到人们的尊重。同时毕摩阶层也热情为信教群众服务，具有良好的职业道德。     

对甘孜藏族自治州自发异地择校的研究

现阶段,发生在甘孜藏族自治州的自发异地择校对当地教育发展及社会和谐具有重要的影响。文章在分析甘孜州自发异地择校的内涵和特征、辨证看待其积极和消极面的基础上,探讨了避免自发异地择校负面影响的途径在于：提高甘孜州学校的软实力,集中力量建设好一批学校,在主要的生源流入地选择学校定点培养。     

浅析甘孜州彝族服饰文化的特点

各地区的彝族服饰大体相同。但是因环境、气候的不同而使各地区的服饰又有细微的差别。例如四川彝族的服饰就形成了大、中、小裤脚三种,其中什乍地区属中裤脚,甘孜州彝族的服饰大致可归入中裤脚这一范围。但是由于受到甘孜州地理环境、气候条件和民族关系等因素的影响,所以又呈现出一定的地区特点。例如明显的头饰区别、牦牛毛纺织品等这些服饰都充分体现了甘孜洲彝族服饰文化的特点。     

甘孜彝族与本州各民族的关系浅谈

解放前清朝政府、民国政府、土司头人和黑彝奴隶之间时而为共同压迫剥削汉、藏、彝各族人民而互相勾结，时而为争权夺利而互相排斥，甚至武装械斗，民族关系非常紧张。解放后在中共甘孜州委和州政府的领导下，全州各族人民和睦相处，互相尊重，互相学习，加强了各民族之间经济化的交流，已经形成了平等、团结、互助的社会主义的新型民族关系。