从文化视角看清代帮会结社

中国的帮会是中国社会十分重要的一个群体,它的产生、发展有着深刻的社会根源和经济原因。既往的帮会研究注重探讨组织渊源、系统流派、重要人物以及秘密社会的重大政治、社会活动。如果从文化视角对清代帮会结社加以剖析,可以发现从帮会结社的组织形式、精神信仰、伦理核心、隐语及诗句等方面,都能反映出文化对帮会结社的影响。     

周俊旗新著《青帮·洪帮·青洪帮》出版

周俊旗新著《青帮·洪帮·青洪帮》已由陕西人民出版社于1994年9月出版,该书共12万字,实际上是中国帮会简史。该书按历史顺序从中国帮会的产生、帮会内部的状况、清代帮会的社会作用和在海内外的发展,民国时期帮会的发展轨迹、从社会势力向政治势力的变化、退出历史舞台等诸多方面论述了帮会的产生、     

试论晚清江湖帮会的组织特征及演进轨迹

本文从分析产生晚清江湖帮会的社会生态环境入手，对会党在太平天国运动、反洋教斗争以及辛亥革命时期所起的作用进行了论述。就江湖帮会的组织原则、山堂制度和组织控制机制做了简要的分析。晚清江湖帮会组织演进中，最引人注目的变化是其组织成员的演变，会党从最初的游民组织，演进为囊括军人、学生、地主，甚至城乡士绅在内的具有广泛社会基础的组织，这一事实给当时以及其后的中国社会打下了极为深刻的烙印。     

明清小说与民间秘密宗教及帮会之关系论纲

明清小说与民间秘密宗教及帮会之间存在互动关系.民间秘密宗教及帮会对明清小说的创作思想和艺术风格都产生了深刻影响,如明清小说中的女性崇拜观念、三教合一思想、巫术结构方式等.反之,明清通俗小说也同样影响了民间秘密宗教及帮会的社会理想、人际关系、组织形式、军事斗争和宝卷创作等.     

新中国成立前后中国共产党处理帮会政策的特点探析——新中国成立60周年纪念

新中国成立前后中国共产党对帮会的处理是行之有效的。接管城乡时,尽量稳住、争取、团结帮会;剿匪期间,即使一些反动会道门确实是土匪,但也不作为帮会来镇压;随着反动会道门成为反革命组织,不得不进行镇压,取缔会道门。同时,一方面纯洁宗教界,将反动会道门从宗教界中清除。另一方面成立各种群众团体,帮助各民主党派调整发展对象,从组织上排除帮会再次产生的可能性。     

简论1930—1935年杜月笙及其帮会势力

上海帮会是19世纪70年代以后建立并逐渐发展起来的一个地方性社会集团。20世纪30年代初,因得到了民国政权的支持,杜月笙及其帮会依靠四通八达的社会关系,成为活跃在当时上海社会的重要力量。通过对杜月笙及其帮会势力与当时社会各界关系的分析,可以窥视近代中国帮会势力发展的原因、规律及其危害。     

明清小说与民问秘密宗教及帮会之关系论纲

明清小说与民间秘密宗教及帮会之间存在互动关系。民间秘密宗教及帮会对明清小说的创作思想和艺术风格都产生了深刻影响，如明清小说中的女性崇拜观念、三教合一思想、巫术结构方式等。反之，明清通俗小说也同样影响了民间秘密宗教及帮会的社会理想、人际关系、组织形式、军事斗争和宝卷创作等。     

中国共产党在工人运动中对帮会的利用与改造

20世纪初期,帮会在中国工人阶级中广泛存在,并且在相当程度上控制着工人运动。中国共产党建立以后,要开展工人运动,一开始就遇到了帮会的障碍。为了有效地组织工人运动,中国共产党派党员加入帮会,利用帮会身份做掩护,团结、教育工人,而且争取了一些工人中的帮会头目,按照产业组合原则组建现代工会。通过采用灵活多样的方法,中国共产党对帮会的利用与改造取得了一定成果,工人运动得以蓬勃发展。但最终帮会倒向国民党,充当了蒋介石反共夺权的工具。给中共留下了深刻的历史教训。     

试论民国时期贵州帮会的生态环境

民国时期,贵州帮会得到了迅速发展,也发生了急剧变化,形成了从地下走向公开,从民间走向官场,从极盛走向灭亡的发展轨迹。究其原因,独特的地理环境为帮会的发展提供了有效的“公共空间”,灾荒、人地矛盾与游民队伍扩张为帮会的发展准备了社会基础,军阀统治、战争与社会危机为帮会的发展提供了相对宽松的政治环境,特有的制度文化为帮会的发展提供合适的人文环境。     

民国时期帮会史研究的发展及其特点

近年来随着民国史研究的深入,民国时期的帮会问题引起了学者们的兴趣和关注。并取得了一些成果。然而迄今为止对于民国时期的帮会史学尚无专门研究,本文拟对此略加探讨,以期抛砖引玉,向大家请教。民国时期帮会史学的产生和发展与政治风云密切相关,它具有极为鲜明的政治色彩和时代感,体现了史学为政治服务的社会功能。     

评邵雍新作《中国近代绿林史》

上海师范大学历史系邵雍教授长期致力于底层社会和江湖社会的研究,20多年来,先后推出了《中国帮会史》(下编)、《中国会道门》、《中国秘密社会·民国帮会》、《中国近代贩毒史》、《民国绿林史》等专著,是这一领域的专家。《中国近代绿林史》是其近年的又一力作,此书描述近代绿林的发展历程,修补旧作《民国绿林史》的不足,延展中将时段研究为全景式研究,升华了研究的学术意义。1.“绿林”概念的进一步明确早在从事帮会、会道门研究时,邵雍就开始关     

革命史叙事框架下帮会研究的一个误区——试论游民与帮会之关系

在近代中国革命过程中,“革命力量”认为中国历史上的帮会等秘密社会与无业游民既具有“革命性”,又具有破坏性,需要进行改造才能加以利用。因此,主张将帮会定义为游民组织,就能名正言顺地将二者都加以改造。这种做法忽视了帮会与游民组织之间不同的主要成分与特征。在意识形态的影响下,这种认识又成为学者们的“共识”,从而影响了秘密社会史的研究。因此只有不仅抛弃那些明显意识形态化的认识,而且分解那些隐性意识形态的影响,学术研究才能真正具有客观性、科学性。     

一部颇有学术价值的史学新著——《中国帮会史》

由青年学者周育民、邵雍二人合作撰写,郭绪印教授担任顾问的《中国帮会史》,日前已由上海人民出版社出版。该书60多万字,分上、下两编,从第一章到第六章为上编,论述帮会自清初到辛亥革命期间产生发展史;从第七章到第十一章为下编,论述民初到新中国成立初,帮会兴盛到衰亡的历史。涉及时间范围上下近五百年,涉及中国帮会组织包括天地会、青红帮、白莲教、青莲教、丐帮、贼帮、红钱会、小刀会、哥老会、四川袍哥、致     

控制与疏离:国民政府改组帮会的最后尝试——以"中国新社会事业建设协会"为中心的考察

抗战胜利后,由于宪政运动的发展,各种政治势力竞相呈现,在这一背景下,国民政府组建了旨在控制全国帮会势力的“中国新社会事业建设协会”,以便在政党政治中获得更多的话语权。但这一组织的成立并没有达到国民党预期的效果,相反,却增加了社会的不稳定因素,而“中国新社会事业建设协会”的最终取缔则更疏离了两者之间的关系。     

由近代上海滩青帮探源秘密社会

近代上海滩青帮既不是土匪,也不是盗贼,也不是革命党,而是以秘密社会的钵体生存在政府管辖的社会中,在对立的同时谋求自身尊严和巨大经济利益,同时努力披上合法的外衣。多数或许说能够持续存在而不反政府。试图从对上海青帮这个中国最大的帮会组织起源的再研究入手,来揭示秘密社会产生的规律,或许为当前构建和谐社会有所贡献。     

辛亥革命与游民社会

乾隆中叶以来,人口激增,土地兼并,自然灾害以及近代社会经济的变迁,产生了大批的失业游民,成为各种帮会组成的社会基础。这些帮会,进行走私、赌博、掠卖妇女、绑票伙劫、霸占码头等活动,采取恐怖的方式控制农业社会,在客观上削弱了清王朝的统治,但同时也对人民生活、社会治安带来了极大破坏。资产阶级革命党人由于同帮会的既存社会联系,在其从事推翻清王朝的斗争中,必然会依靠游民社会的力量,但又无法克服这一阶层固有的劣根性。辛亥举义成功后,游民帮会势力又成为颠覆新政权的危害因素。取缔公口码头、镇压土匪暴乱,遂成为辛亥时期革命政权必须履行的社会职能。     

论党在早期工人运动中解决帮会问题的策略

中国共产党成立以后就着手开展工人运动 ,首先遇到的障碍是帮会。由于在工厂、码头、矿山、货栈等有劳苦工人的地方 ,几乎都有帮会的活动 ,又由于帮会在思想上禁锢着工人群众的觉悟 ,在组织上限制着工人群众的自由 ,阻碍工人运动的发展。为此 ,我党制定了一系列妥善处理帮会的策略 ,排除了帮会对工人运动的干扰 ,有力地推动了中国革命。     

《水浒传》与帮会文化

《水浒传》所体现出的侠义精神和水泊梁山的组织形式对后世帮会文化有巨大影响。时至今日,帮会文化仍然影响着人们的思想行为。因此,研究《水浒传》与帮会文化之间的联系,总结其经验教训,将有助于我们吸收、弘扬帮会文化的积极影响,消除其消极影响,为和谐社会建设提供文化上的借鉴。     

《水浒传》与帮会文化

《水浒传》所体现出的侠义精神和水泊梁山的组织形式对后世帮会文化有巨大影响。时至今日,帮会文化仍然影响着人们的思想行为。因此,研究《水浒传》与帮会文化之间的联系,总结其经验教训,将有助于我们吸收、弘扬帮会文化的积极影响,消除其消极影响,为和谐社会建设提供文化上的借鉴。     

青帮：从水手宗教组织到秘密会社

青帮是我国近代重要的秘密会社组织,学术界对这个特殊历史时期的特殊组织的专门研究相对较少,本文拟对青帮的形成过程进行简要的梳理与分析,以揭示其发展历程和近代中国社会的关系。一、作为水手宗教组织的罗教青帮又称清帮、安清帮,根据青帮内部流传的"通草"(帮会内部隐秘的对白或者诗歌,是内部通行的语言,再加上一些帮规、仪式等,被称为"通草"或"海底")