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"中庸之道"是儒家思想体系最重要的范畴之一,其"过犹不及"、"执两用中"、"执中知权"、"和而不同"的基本特征和积极而不激进、执着而不偏执的精神状态对平衡协调各方面的矛盾关系、保持社会稳定、构建和谐社会具有重要的借鉴意义。 相似文献
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和建明 《天津职业院校联合学报》2009,11(6):108-110
中庸是孔子思想体系中最重要的范畴之一,是一种有关现实生活的处世之道。实施中庸之道,避免过激和片面性,有助于各种社会关系的改善和问题的正确处理。在现代社会中人们面临的最大问题已经不是如何维持自己的生存,而是怎样处理各式各样的人际关系,怎样保持自己心灵的宁静和心态的平稳。创建和谐社会,急需要中庸之道的滋润。 相似文献
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中庸之道解析 总被引:1,自引:0,他引:1
《安阳师范学院学报》1999,(1)
中庸之道是儒家重要的伦理学说。它要求一个人为人处世、对人对物,既不要太过,也不要不及,一切都要做得恰到好处。这不仅是一种最高的道德境界,也是一种认识和行为的科学。 相似文献
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论中庸之道 总被引:2,自引:0,他引:2
邓球柏 《首都师范大学学报(社会科学版)》2000,(6):40-46
中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物;理论基础是天人合一;具体内容五达道、三达德、九经等;主要原则慎独自修、忠恕宽容、至诚至性;检验标准抽象标准和具体标准;知行方法是知行合一;主要途径是礼教;中庸之道的现代意义主要体现在促进家庭美德、职业道德、社会公德的建设等方面. 相似文献
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中庸之道新论 总被引:4,自引:0,他引:4
虞杭 《青岛大学师范学院学报》2001,18(4):6-8
中庸,从思维方法论的角度说,即是在诸多矛盾中,研究什么是事物所处的最好状态,以及如何达到这种最好状态的方法。中庸的最基本的核心,一是主张“执两用中”,反对“过”与“不及”;二是和,它是以承认对立并保持对立为前提的,和是对立的结合,不是对立的泯灭。运用中庸的方法论,扣其两端,分析正反两方面的情况,然后执两用中,确定事物的量与质,这样便可通达事物,实现主客观的一致,。 相似文献
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高灵英 《商丘师范学院学报》2008,24(8)
沃尔特·司各特爵士是一个典型的具有中庸思想的智者.作为一个浪漫的现实主义者,他在宗教和生活信仰方面,在处理过去与现在、文学和历史以及他的双重身份等关系上都保持中立.他把他的中庸思想写进了自己的作品中,为苏格兰塑造了一座不亢不卑的民族形象的丰碑. 相似文献
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任可 《中学语文(读写新空间)》2005,(4)
中庸之道是老祖宗传下来的理论精华。宋代大词人辛弃疾有句云:“物无美恶,过则为灾”,宣扬的正是中庸之道。中国人把中庸思想作为安身立命的准则,奉行了千百年。虽然不同的人对它有不同的理解,但其实它的主旨很简单,就是讲述恰到好处和过犹不及的道理。如果我们暂且抛开那些纷杂的处事之法,单从化学的角度来体味中庸之道,可能会有更直观的感受。各种物质因其“过”反而比不上“不及”,常因其浓度不同而显现出截然不同的性质,这是化学研究中一个十分有趣的课题。不知你是否有过这样的体验,几片糖精可以使一杯水很甜。但要是把一片糖精像糖似… 相似文献
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丁武 《开封教育学院学报》2010,30(3):5-7
王维是个重亲情和友情的人。在表现人与社会的关系上,他的人品和诗作始终采用舒缓、中庸的基调。其可贵之处,尤其在于他并不因身前的荣光走向沉溺世好,而是在呼应时代风尚的同时,保持了独立而超越的人格魅力。 相似文献
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雷虎强 《福建教育学院学报》2005,6(7):7-9
中庸之道是朴素的矛盾观和系统观,具有认识论和方法论意义,是科学发展观的题中应有之义,在建设中国特色社会主义中具有十分重要的理论参考价值.我们应当批判地继承中庸之道,辨证地认识和看待中庸之道对政治、经济和文化建设的指导意义,对中庸之道进行马克思主义诠释. 相似文献