文化神话与身份政治--重读电影《刮痧》的文化冲突问题

电影是再现政治的特殊形式。文化阅读方法考察电影深层文化结构与权力机制。文章通过对电影《刮痧》的文化阅读，超越文化差异的表层结构和文化冲突的传统理解，提供一种多元文化语境中文化选择与身份政治关系的全新诠释。多元文化语境中，文化身份成了漂浮的能指符号，等待主体介入才具有意义。移民受到多元文化冲击，主体意识被两种文化身份所分裂；美国文化本身的纯洁性也被“文化杂烩”形式所威胁，为“惧杂症”所困扰。刮痧冲突，在文化领域是美国东方主义意识与中国“汉化”思想的对抗，对于移民个体则更是文化记忆与认同的冲突。     

解析《刮痧》中的文化冲突与调和

以阴阳概念为代表的中国传统文化遭遇西方文化时就会产生文化冲击。文化冲击是一种文化失落与文化失衡现象。文章从文化冲击的特点入手,以影片《刮痧》为例,从两个方面进行阐释:中西思维方式上的不同和中西方对待科学研究客体的差异。最后指出,异质文化中人们的沟通和理解会帮助人们减少因文化冲击而带来的震撼。     

电影《刮痧》中的中美文化对比

通过电影《刮痧》中的情节及人物对白,分析中美文化中的教育观、友情观、科学观,比较中西文化的差异,为中美文化共存与和谐发展提供一个思考方向。     

高低语境文化与《喜福会》中的中美文化冲突

爱德华·霍尔按照语义对对话背景和对话语言本身的依赖程度,把文化大体分为高语境文化和低语境文化。他认为中国文化属于高语境文化,而美国文化则属于低语境文化。本文借助爱德华霍尔的高、低语境文化理论对大量存在于《喜福会》中的中美文化冲突现象进行解析。     

文化冲突与文化尴尬－《刮痧》与当下中国影视走向三人谈

以许大同为代表的几乎所有的在美华人，试图在所面临着的西主化的冲击下改变自己，将自己融入到它们中间，彻底改变自己的第三世界的身份。第三世界的许大同们心甘情愿地接受着第一世界化的挤压。像《刮痧》这样的电影正处于中国影视走向世界的第二步，它们不像第一阶段的影片那样，向西方所展现的那种“中国特色”或“东方化”还往往停留在物质层面，精神上的揭示也是停留在展示给西方人看的立场上。到《先刮痧》，这种简单的线形判断没有了，化批判虽然淡了，但是编导对于东西方化冲突的理解加深了，那种冲突的复杂和转化体现了各种化自身的力量。     

从电影《刮痧》看中美文化差异

电影《刮痧》讲述了中国移民在美国因文化差异而引发的一场司法冲突，表现了中关文化的碰撞和调和。本文具体分析了这一文化差异的多种表现形式，展现了中关文化碰撞后最终走向融合的必然趋势。     

文化冲突与中美高校教育

文化冲突与中美高校教育中国科学技术大学何玲每个民族都拥有自己的文化，每个民族的文化又都深藏着并从多方面显示着自己的民族特征。这种民族特征构成的文化差异一定程度上阻碍了不同文化背景下人们互相审视的标准和理解。可以说文化既统一了人类，又分割了人类。文化范...     

从电影《刮痧》透视中西方文化价值理念的冲突与融合

电影《刮痧》以"刮痧"这一东方传统医疗技法产生的误会为主线展开情节,讲诉了一个北京移民家庭在美国生活时遭遇的种种困境。本文试图以电影为栽体,深入剖析东西方由于文化差异而产生的一系列的矛盾和冲突,在多元化世界的今天,倡导如何在跨文化交流过程中互相包容及理解,避免文化冲突,最终实现文化的融合。     

《喜福会》中的文化冲突解读

本支从跨立化交际的角度对谭恩美的小说《喜福会》中的矛盾冲突进行了分析。小说中的中国母亲和美国化的女儿们的矛盾冲突正是两种变化的冲突。在探讨第一代中国秽民和她们的后代如何对待中国传统文化和美国文化的差异。以及她们如何解决矛盾以及最后互相理解中．我们看到中西文化由冲突碰撞到融合的发展前景。     

石黑一雄《浮世画家》中的身份认同与文化冲突

日裔英国作家石黑一雄在他的早期作品中,塑造了许多在战争创伤阴影下生活的人物形象,无论是施害者或是受害者,亦或二者兼有者,都无法逃离那段记忆带来的与现实生活的疏离感,他们在战争中失去自我,在战后迷失自我,试图找回自我。究其原因,除了战争本身带来的伤痛之外,还有一个更宏观、更本质的原因,即日本文化中特殊的“耻感文化”对于日本人的影响。     

浅谈文化冲突

＂文化＂无时不在,无处不在,文化现象比比皆是。文化产生和发展的根本基础是人,人与人之间的关系无不被文化关系所包纳。文化冲突是文化由＂旧＂到＂新＂的一个必然里程,是文化进步的表现,是人类社会中的一种客观普遍必然现象,是人类社会诸种冲突的深层、根本性原因。     

论《喜福会》中的文化冲突和文化融合

《喜福会》是华裔作家谭恩美的代表作,小说通过描绘四对母女关系,深刻地揭示出美国华裔的"边缘心态"。分析《喜福会》中的母女关系,探析小说中母女关系所代表的文化冲突以及通过母女的互相认同而实现的文化融合,从而突出消除东西方文化二元对立的文化主题。     

文化传播、文化冲突与文化融合视域下的网络语言

网络语言是网络时代文化传播的产物,它作为网络文化的镜像折射着网络时代的文化现象。网络语言对共同语的冲击和变异已经突破了互联网的界域,其带来的不仅是深刻的语言文化冲突,也促成着语言文化的融合,并引起文化的变迁。应以平和的心态在一定程度上加以规范和引导网络语言,淘去其中的糟粕。     

电影《刮痧》中的中美文化价值观解析

电影《刮痧》讲述了一个移居美国的华人家庭,由于使用传统的中医疗法“刮痧”却不为美国人所理解和认同,从而陷入一系列的麻烦的故事。影片以刮痧为主线,集中反映了由中关不同的文化价值观引发的误解、冲突和融合。本文从伦理观、处事观、面子观和朋友观几个方面来解读电影中蕴涵的中美文化价值观的差异及冲突,同时指出在跨文化交际中,相互适应与包容是行之有效的跨越文化障碍、提高交际质量的方法所在。     

中外合作办学中的文化冲突与超越

中外合作办学是跨国高等教育在我国本土的一种重要实践形式。它既是我国高等教育领域对外开放和高等教育国际交流与合作的平台,也是中外高校文化交流和我国大学文化创新发展的重要平台。在我国中外合作办学实践中,主要存在两类文化冲突:市场文化与我国传统大学文化的冲突;中外教学文化的冲突。对两类文化冲突的形成原因、具体表现、融合趋势进行剖析,将有利于促进我国中外合作办学的规范管理和可持续发展。     

论电影《刮痧》中的文化无意识

文化无意识往往体现了某种不自觉的民族性,表现为观念文化系统中比较稳定和最具根本性的文化因素,即人生观、价值观、审美观等思想意识,经过长期的甚至是世代传承的积淀而高度内化的结果,便成为一种心里常势和实践定规,以致在某种特定场合不假思索地作出价值判断和行为取舍.本文通过对文化无意识内涵的分析,探讨了<刮痧>中的文化无意识的具体表现.     

继承与开创--文化冲突和文学转型视野中的唐宋词

唐宋词作为传统化的学载体之一，在总体上表现出与传统诗歌相似的学体貌，但同时它又表现出某种“异化”倾向。唐宋词特殊学个性的形成是新兴商业化和传统人化矛盾斗争的产物，化冲突和学转型成为词史演进的动力和背景，历史转折时期的特殊化格局赋予了唐宋词兼具继承与开创之功的特殊意义。     

浅析跨文化交际中的反文化冲突

在跨文化交际中,对于文化冲突,人们已经有了较深的认识.然而,对于出国人员归国后将面临的"反文化冲突",人们却知之甚少.或不以为然.本文将简要解释什么是跨文化交际与反文化冲突,并对反文化冲突的过程和原因进行探讨,期望能引起人们对这一问题的重视和深入研究.     

《喜福会》中的会话含义及其折射的中美文化冲突

从语用学的合作原则视角,分析《喜福会》小说中两代人的话语及其会话含义。两代人的感情冲突、理解、宽容的过程映射了中美文化从差异、冲突到适应、融合。在全球化背景下,尤其要增进了解,尊重传统,促进文化的共生、共融,同时继承和弘扬中国文化的精髓。     

跨国家庭中的文化冲突及处理方式——电影《推手》的跨文化启迪

本文分析了电影《推手》中国移民跨国家庭内部因文化冲突而出现的问题,以及电影中人物对比的处理方式,从而给读者以启迪。