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相似文献
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1.
赵明诚与金石研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
金石学成为一门独立学科,始于宋代,并出现了一批对后学影响深远的金石学家和专著,当世名儒多投身其中,赵明诚便是其中杰出代表。他历经二十年搜集收藏两千卷金石碑刻,整理成集撰成宋代金石学集大成之作《金石录》,共三十卷。通过叙述赵氏生平及金石碑刻的搜集整理和《金石录》的成书过程,力图完整阐释《金石录》在金石收藏领域的地位及其内在的史学价值。  相似文献   

2.
金石学成为一门独立学科,始于宋代,并出现了一批对后学影响深远的金石学家和专著,当世名儒多投身其中,赵明诚便是其中杰出代表。他历经二十年搜集收藏两千卷金石碑刻,整理成集撰成宋代金石学集大成之作《金石录》,共三十卷。通过叙述赵氏生平及金石碑刻的搜集整理和《金石录》的成书过程,力图完整阐释《金石录》在金石收藏领域的地位及其内在的史学价值。  相似文献   

3.
赵明诚用一生的精力收集、编录和考证金石碑刻 ,写成《金石录》一书。《金石录》题跋强调金石补经证史之功用 ,如证史之误、补史之阙、纠史之妄、考察典制 ,大大丰富了史料来源。赵明诚《金石录》金石证史 ,能够客观公正 ,唯实是从 ,进而考史论史 ,以古鉴今  相似文献   

4.
《金石录》和《集古录》是现存的最早的两部研究金石文字的专著,其所著录的大部分唐代石刻及拓本今已不传。故此两书所录存的文献资料具有较高的史料价值,对唐史研究甚有裨益。  相似文献   

5.
《泉志》是我国现存最早的钱币学著作,其在钱币学史上的地位和意义,犹如《集古录》、《金石录》在金石学上的意义,成为钱币学的奠基之作。  相似文献   

6.
《金石录后序》[1]是李清照一篇带有自传性质的文学作品。本文以《金石录》成书的过程为线索,以女性特有的审美感受,书写了作者超然于物外的艺术追求和世事无常的生命体验,及身处忧患困穷而志不屈的精神品格。  相似文献   

7.
《金石录后序》既是李清照为《金石录》所作的后序,同时也被视为李氏的一部自传。该文在研究李氏的生平等诸多方面具有极高的学术价值和文学意义。但该文的写作年代,至今学界未有定论。李氏在文末记为“绍兴二年玄默岁壮月朔甲寅易安室题。”然绍兴二年(公元1132年)却与文中其他诸处交代相抵触,不足信。洪迈《容斋四笔》卷五载“赵德甫《金石录》”条,谓《后序》为绍兴四年(公元1134年)作;今人观点也多认为该文写作年代为绍兴四年。其实绍兴二年说与绍兴四年说均不正确,值得商榷,《后序》的写作年代应为绍兴五年(公元1135年)。  相似文献   

8.
牧江先生《不觉斋丛书》卷四《诗词曲稿》共录作品185首,时间跨度20余年,其文化意义和精神价值在于他把诗词曲等中国传统文学样式统统当成抒发自己性情之艺术方式,为西安的诗词艺术做出了可喜的探索和努力。  相似文献   

9.
东北师范大学图书馆特藏部藏有民国线装手稿本《然犀后录》一册,作者为清末著名金石书画鉴定名家李葆恂之孙义州(今辽宁省义县)李大翀。从作者家世、生平及《然犀后录》成书之经过、内容、评价等几个方面对李大翀及其稿本《然犀后录》进行介绍,为进一步深入了解和研究义州李氏及其著述提供了帮助。  相似文献   

10.
宋代金石学的双璧--《集古录》、《金石录》比较论   总被引:1,自引:0,他引:1  
欧阳修《集古录》和赵明诚《金石录》是宋代金石学的两部代表作,对后世具有深远影响。它们有几个共同点:1、呕心沥血之作;2、证经订史之作;3、考信求实之作;4、引古筹今之作;5、传世经典之作。欧阳修、赵明诚为金石学的创立和发展作出了巨大贡献。  相似文献   

11.
李清照《金石录后序》一文,是我们考定她的生平行实唯一可资凭藉的材料。它的作年笔者早在三十年代初所撰的《金石录后序作年考》中就推定为:  相似文献   

12.
孙星衍不仅是清代乾嘉时期著名的经学家,而且是颇有成就的金石学家。他自负笈游学时期就致力于金石收藏,此后终其一生,无论是在关中幕府还是京、鲁仕宦期,始终金石收集不辍。他金石收藏丰富,并呈现出厚古薄今的特点。在金石研究上注重利用金石碑刻考证地理、文字之误,充分发挥了金石辅助经学研究的功用。孙星衍编撰有《寰宇访碑录》、《京畿金石考》等,收录丰富,范围广泛,体例精严,条贯而浩博,影响深远,时至今日仍不失为金石学方面的力作。他认为"金石实一方文献",石经"实为小学圭臬",把金石在经史研究中的价值提升到了一个新的高度。他极力倡导对金石进行保护的思想,较之同时代的学者,有明显的超前性。  相似文献   

13.
《续同人集》卷二和《焦轩随录》卷五中刊录的《蒋太史答随园先生二书》为《忠雅堂文集》失收之作。此二书作于乾隆三十二年(1767)正月,真实地反映了蒋士铨对袁枚的推崇与敬仰之情,具有不可忽略的史料价值和研究价值。  相似文献   

14.
湛然与襄阳     
宋陈思《宝刻丛编》卷三引《复斋碑录》云:"《唐裴观德政碑》,唐贾昇撰,僧湛然分书,开元八年立在岘山。"又,张仲炘总纂《湖北通志》卷九七《金石志》引《金石存佚考》云:"《唐裴观德政碑》,碑久佚。裴观见唐《世系表》,洗马裴后敬忠子,官荆州按察使。孟浩然集有《送贾升主簿之荆州》诗云:‘观风随按察,乘骑度荆关’。当即其时也。湛然,(唐)吕总《续书评》列于真、行二十二人之  相似文献   

15.
经笔者实地考察,对张维《陇右金石录》所录《广严院赐额牒》、《福津县广严院记》两篇碑文中的误、脱、衍等情况进行了校勘,以期还原碑文的真实面目。  相似文献   

16.
武当山道教壁画内容以道教典籍的总汇《道藏》中的《玄天上帝启圣录》真武修仙故事为主题.其艺术形式各具时代风格和地方特色.具有一定的艺术欣赏价值。  相似文献   

17.
《碧岩录》是宋代文字禅的代表作,具有重要的宗教、哲学、文学、美学价值。《碧岩录》通过对禅宗公案和颂古的创造性和个性化诠释,指导学习者参究公案,找出公案中的禅机,从中体悟生命的“意义”。从现代诠释学的角度看来,《碧岩录》的诠释具有超越性、实践性、创造性等多个方面。  相似文献   

18.
志主朱厚■系明宪宗之孙,衡恭王之子,爵封汉阳王。圹志为探讨朱厚■生平事迹、家族史提供了珍贵金石文献资料。圹志中还涉及到多位名见《明史》和有关文献典籍的历史人物,具有重要的学术研究价值。  相似文献   

19.
李清照出身“大家闺秀”,18岁嫁给金石学家赵明诚,他们是“夫妇擅朋友之胜”(《古今女史》卷一)的伴侣。收集整理书画是他们的同好“每获一书,即同共勘校,整理签题。得书、画、彝、鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家。”(《金石录后序》)这种生活使她惬意:“意会心谋,目往神授,乐在声色狗马之上。”(《金石录后序》)这期间,她在创作中不时流露出“造化可能偏有意”,“此花不与群花比”(《渔家傲·雪里已知春  相似文献   

20.
李清照     
《中文自修》2010,(2):F0002-F0002
李清照(1084-1155),号易安培士,南宋女词人,济南(今属山东)人,婉约派代表词人。父亲李格非,为元祈后四学士之一,夫赵明诚为金石考搬家,有著录占代金石文字的《金石录》一书。李清照和丈夫在青州(今山东益都)乡里居住十年,度过了一段美好的时光。靖康之难后,赵明诫奔母丧南下,知江宁府,李清照载书擎建康。  相似文献   

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