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一、文思导引曹冲的《神奇的极光》属科学小品 ,是介绍科学知识的文艺性说明文。它既有很强的科学性 ,又有一定的文学情趣。极光是自然界中最美丽的奇观之一 ,自古以来就带有神秘的色彩 ,今天 ,它仍然吸引着众多的科学工作者去探究那许许多多未解开的奥秘。本文采用小标题的结构形式 ,使文章脉络显得异常清晰。“古老的神话传说” ,以优美的文笔 ,描述了极光在古老的神话传说和有关文献中的神奇形象。“极光一瞥” ,描述了极光经现代科学技术考察之后 ,展现在人们面前的真实面目。“极光的来龙去脉” ,较为详细地说明了极光的成因。不难看出… 相似文献
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彗星激起木星明亮的北极光1994年7月,当苏梅克-利维9号彗星撞击木星时,木星的北极光变得异常明亮。由于碰撞更靠近木星南极,所以这颗巨大的行星搅起的极光,向行星学家们证实了一个秘密。像地球的极光一样,木星的极光也发生在两磁极周围的椭圆形区域。极光是由... 相似文献
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<正>2023年12月,黑龙江、内蒙古、北京等多地出现极光,绚烂、梦幻、神秘……人们搜肠刮肚地寻找着形容词,希望对这一现象进行准确描述。极光确实美丽,但其背后暗含着危险。这种现象到底是什么?可以被预报吗?会给人类带来什么影响?绚丽的极光极光实际上只是地磁暴的“副产物”,是一类发光的空间天气现象。当日冕物质携带着太阳的能量与地球相遇后,其中一部分会随着地球磁场进入两极,大量来自太阳的高能带电粒子流撞击大气层,造成大量能量的释放,部分释放的能量会以可见光形式发出,这就是极光。在南极被称为“南极光”,在北极被称为“北极光”。 相似文献
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王广荣 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(11):56-56,63
在高二册第三课《神奇的极光》一文中有下列内容 (见课本第 1 6页第 1 3~ 1 5行 ) :“在古代 ,我国没有极光这个词 ,所以是根据极光不同的形状差异分别加以称谓 ,如叫做‘天狗’‘刀星’‘蚩尤旗’‘天开眼’‘星陨如雨’等等 ,它们大部分散落在史书的星象、妖星、异星、流星、祥气的记载中。”对此 ,我的意见是 :中国古代的文化中心 ,在黄河流域 ,最北不过京津地区 ,再往北 ,便称不上中心了。在这样纬度大致在 3 5°~ 40°的中纬地区 ,极光很罕见 ,因而关于极光缺乏记载 ,语汇中没有“极光”一词 ,并不奇怪 ,这就像热带民族的语言中没有… 相似文献
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一、入课 今天,我和大家一起研究曹冲的科学小品文《神奇的极光》。阅读本文,我们要读到些什么,又怎么阅读,请看投影片一,明确学习重点和学习方法及步骤。 投影一:神奇的极光曹冲 学习重点: 筛选有关“极光”的重点知识内容。 学习方法及步骤: 整体把握文章内容 ↓ 抓关键句段 ↓ 析说明方法 ↓ 概括要点 二、整体把握文章内容 1.首先我们来对文章的整体内容作一个宏观的把握。全文是由几部分组成的呢 ?三部分。我们看作者从“古老的神话传说”说到“极光一瞥”,再说到“极光的来龙去脉… 相似文献
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《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1999,(10)
地球的极光为绿白色,土星和木星的极光则为粉红色。极光,是一种类似氖灯那样由高压真空放电引起的超高层大气发光现象。行星的大气组成不同,极光的颜色也各不相同。天文学家通过分析光色即可判断遥远星云的组成。地球的极光为绿白色,是因为地球大气中含有氧的缘故。地球上的氧,来自于植物利用太阳能通过水和二氧化碳发生的光合作用。只有通过植物的作用产生氧,并进一步出现臭氧后,生物才能在地表生存。木星,是从大部分由氢组成的原始星云生成太阳系时形成的大型行星,其大气由氢组成。因此,木星的极光呈氢特有的粉红色。前不久,天… 相似文献
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于梅君 《中学生阅读(初中版)》2023,(Z1):34-35
<正>极光多姿多彩,变化万千,几乎没有哪种自然现象能与之媲美。它有时倏忽出现,犹如焰火,绽放一瞬便消失得无影无踪;有时可辉映苍穹数小时;有时像一条彩带;有时像一块巨大银幕,上映一场“球幕电影”。如此美妙的极光,究竟是从哪儿来的呢?天文学家说,极光主要是太阳剧烈爆发引起的。太阳爆发,俗称太阳“打喷嚏”。所以,极光其实就是太阳打了个“大喷嚏”,喷了地球“一脸”五颜六色。 相似文献
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郁斌 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1996,(4)
极光──五彩缤纷的“天火”郁斌极光是地球最壮观的自然现象之一。在黑暗的夜空中,极光好似一团团升起的殷红霞光,转瞬间化成紫色,一会儿化成蓝色、绿色、黄色、白色;极光时而似彩带飞舞,时隐时现;时而如烈焰腾空,时弱时强;有时像雄幕垂空,摇曳生辉,有时又薄如... 相似文献
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庄天山 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文以作者收集的中国历史上292次极光记录,和竺可祯、张家诚等气象学家对中国历史上的冷暖时期的研究为基础;从公元三世纪西晋起到近代的清末(1990年)止,按气象界划分的冷暖期,与极光逐段比较、分析,得出中国历史上凡是极光多且分布均匀的时代,都是中国寒冷的时代,极光少且弱的时代,都是较为温暖的时代,多而集中则常呈波动。此外,笔者还发现,气象界对中国历史上的冷暖期,在某些年代划分有不合理的地方。 相似文献
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韩湖初 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,5(5):42-46,69
近年有论者提出“烛龙神话”是我国远古先民对北极极光现象的“描述和解释”,但此说不能成立:它不但把古籍中的“北极”和《吕氏春秋》的“当枢之下”错误地理解为现代地理学的北极,而且无论从人文历史、地理环境和极光现象的特点进行分析,“烛龙”神话都不可能是对北极极光现象的观察和描述。 相似文献