悲天悯人 济世情怀——评摩罗《悲悯情怀》

摩罗从上个世纪九十年代后半期进入中国文坛,引起了思想界、读书界和学术界的关注。透过其自选散文随笔集《悲悯情怀》,人们看到了摩罗对于人类生命的本质透视、现实苦难的深层体验、悲天悯人的人文关怀、兼济天下的救世情怀。     

试析张炜小说创作中民间情怀的成因

张炜具有拥抱大地的民间情怀,其民间情怀的形成主要源于三个方面的因素,一是源于童年的记忆。早期基于对童年记忆中幸福感的挖掘,造就了张炜对乡土民间的欣悦感受;随着世界观、人生观、艺术观的渐趋成熟,又造就了作家对民间社会的理性反思与表达。二是源于对大自然的真诚敬畏。张炜秉持着一种坚定的＂自然崇拜观＂。三是源于对土地的一往情深。其30余年的创作,就是＂回到土地上去＂思想的具体实践。     

安妮·勃朗特《阿格尼斯·格雷》的现实主义情怀

《阿格尼斯·格雷》是英国极具影响力的女作家安妮·勃朗特的两部经典作品之一。无论是维多利亚时期的语言文学背景,还是当时资本主义社会的特质,抑或是人性的冷漠和败坏的道德品质,甚至是当时整个社会对女性尊严的忽视和歧视等现实主义元素,无不在《格尼斯·格雷》中得到呈现。在作品中,安妮·勃朗特只是将现实生活进行还原和放大,因此具有浓厚的现实主义情怀,能给读者带来更加真实、贴切的阅读感受。     

川端康成和沈从文乡土情怀的比较研究——以《古都》和《边城》为中心

日本作家川端康成和中国作家沈从文都以乡土为背景创造了许多优秀的文学作品.在《古都》和《边城》中,两位作家将各自故乡风景和民俗带到小说故事发展中,使读者体会到他们各自故乡的自然风景和乡土人情之美.他们以各自的美学意识,用彩墨将家乡挥洒成一幅美景名画,在画卷中挥洒自己对家乡和民族的情感.     

直面灵魂的碰撞——评雁子《灵魂的维度》兼论蒋大海《放飞心灵》

雁子是最近在德阳散文界较活跃的女作者,她的新书《灵魂的维度》值得关注。真正好的散文作者善于把自己的灵魂融入文字的灵魂,创造出精彩绝伦的意境,将个体灵魂羽化成文字的魂灵,涅槃闪光。这就是散文的魂灵!雁子作品在这方面从情感的表述、对人生和社会的思考等方面作了有益的探索。蒋大海的散文诗集《放飞心灵》则语言优美,情感真挚,视野广阔,想象丰富。     

“这一树好花”——论京派文人的人生情怀对创作的影响

"京派"是中国现代文学史上一个著名的文学流派,他们是因为相似的人生情怀和创作主张走到了一起,形成一个弥漫着浓郁的学院气息的文学团体。在性情上,他们追求人生的艺术化;在创作上,他们主张经营"自己的园地",提倡言志派文学和严肃的文学观。虽然是在辉煌中落幕,处于巅峰中的文学流派已不复存在,但"京派"的人生取向、精神追求、创作实绩却历久弥新,没有随着历史的烟云而消逝。     

悟析樊骏在《认识老舍》中彰显的学术情怀

樊骏生前于文学兢兢业业的态度深刻影响了中国现当代文学学科的进程与发展。《认识老舍》一文是樊骏剖析老舍的不可多得的佳作,引经据典,研史究料,展现一个学者熟稔的文笔功底与谨严的求识理念。樊骏已逝,情怀留存,感悟析视先生的学术修养和情怀是一个时代的研习标尺,更鞭策我们严肃求知。     

从心底流淌出来的蒙古长调——评冯秋子散文集《圣山下》

在新散文阵营中,从生活的积累及文字的苦难意识等方面来说,冯秋子是扎实和独具魅力的一位。她是一位心怀悲悯,具有极强的独立生命意识和散文主张的散文家。流淌在她身上的蒙古血统,注定了她强烈的苦难意识、被悲悯情怀贯穿的个人性格和散文写作态度。在冯秋子的词典里,散文不是小资的、休闲的、风花雪月、无关痛痒的文字游戏。     

电影《我和我的家乡》展现出的家国情怀

《我和我的家乡》是2020年国庆节期间推出的主旋律影片,同时也是《我和我的祖国》的姊妹篇,借助5个单元5个故事,将观众的目光引领到医疗、交通、教育、环保、扶贫等领域.电影具有鲜明的时代特征,采用不同的叙事视角展现出现实生活中华夏儿女的家国情怀,使观众在150分钟内经历感情的起伏跌宕,感知社会的群体形象和时代发展的脚步.     

心灵与万物的“应和”——略论《恶之花》中歌咏自然的诗篇

《恶之花》曾被人们看做是诗人波德莱尔对病态美、忧郁美追求的诗作。其实 ,诗集中同样有着大量的对大自然进行讴歌的诗篇 ,这些诗恰恰体现了诗人那渴望心灵与万物丰契应和的美学理想     

地球椭球模型中太阳位置计算的改进

准确高效的太阳位置计算在遥感辐射定标、太阳能获取等多个领域具有重要应用价值。针对传统太阳赤纬角算法对不同年份数据差异考虑不足的问题,采用数值拟合法提出适用于不同年份的改进公式。根据误差曲线所呈现的周期性,采用傅里叶展开法提出以4年为周期的赤纬角改进算法,并推导出地球椭球模型下的太阳高度角公式。蒙气差影响太阳位置观测与计算。针对传统蒙气差算法在低仰角下误差较大的问题,提出0°~30°仰角下蒙气差的改进公式。把改进算法与相应的传统算法进行误差对比,结果表明,改进算法在太阳赤纬角、太阳高度角、低仰角下蒙气差计算的误差均明显降低,计算过程简单高效,符合相关工程项目应用需求。     

让思想政治理论课走进学生心灵

围绕大学生思想政治理论课教育教学的目标和任务,坚持以学生发展为本,积极探索网络信息时代大学生思想政治工作的新途径和新方法.     

北京奥林匹克教育“同心结”交流活动中的国际理解教育研究

采用文献资料法、对比分析法、实地考察法等研究方法,对北京奥林匹克教育"同心结"交流活动中的国际理解教育进行全面探讨,旨在为后奥运中国中小学开展国际理解教育提供参考,为今后国际奥林匹克教育和奥运会主办城市开展奥林匹克教育提供可鉴的资源和经验。首先阐释"同心结"交流活动的设计与开发,具体包括活动名称的由来、整体定位、宗旨、目标、具体内容、标志和主题歌;其次分析"同心结"交流活动的实施过程,具体包括联络过程、赛前和赛时的交流活动;最后探讨"同心结"交流活动的价值及影响,该活动的价值是彰显和践行了国际理解教育,由此对北京乃至中国的国际理解教育产生了深刻的影响,同时对国际奥林匹克教育也产生了继承性、创新性和持续性的影响。     

心率监测在体育运动实践中的应用

心率(HR)是心血管系统最容易测定的指标，它既可以反映心血管机能，又可以反映节省程度和恢复情况，且具有较高的可靠性。本文就心率监测在体育运动中实践应用的现状进行了论述，旨在一定程度上改变长期以来在运动员选材、运动训练、医务监督及健身运动方面运动强度监测的现状，避免运动强度安排的盲目性，为科学健身和提高运动成绩提供客观的量化标准。     

自行车项目中心率监控的实际应用研究

以成年自行车运动员为研究时象,通过分析在训练过程实践中的心率监控图可以观察出自行车训练的特点,可以分析出运动员的训练状态、精神状态,还可以对比赛的过程和结果进行科学的分析.     

中国心文化与“文化治疗”

日趋恶化的精神卫生形势是当前生活面临的一个严峻挑战。而心理咨询与心理治疗作为最重要的应对策略之一,对此却显得力不从心。尤其是在国内,心理咨询与治疗的效果与大众的期待还相差甚远,而外来心理学理论与方法的低文化契合性则是其根本原因之一。因此,要提高心理咨询与治疗的有效性必须吸收本土文化的精华。中国传统文化的核心就是心文化,蕴藏着丰富而独特的心灵智慧,足以成为当代心理学发展及其本土化的不竭源泉。     

导引养生功功法遥测心率的实验研究

通过对中老年男性在练习“舒心平血功”等６套功法过程中心率的遥测分析，发现负荷强度在次中等水平，证明了该系列功法对提高该人群心肺功能、防治心血管疾病有积极作用。并通过对中老年男性在“导引保健功”、“育真补元功”比赛过程中心率的遥测分析，发现其强度为中等水平，且未给参赛者带来不适。从而为进一步宣传和推广该系列功法提供了科学依据。     

有机锡热稳定剂中间体的研究与开发

介绍了有机锡化合物的制备方法及格利雅法制备四丁基锡的原理;对传统的格利雅法合成四丁基锡工艺进行了改进,并报道了其半工业试验的效果.     

聚焦心灵挣扎 解剖心理人格——铁凝小说《大浴女》女主人公的心理分析

运用弗洛伊德人格三元斗争的理论解读铁凝的《大浴女》,分析小说中在特定历史条件下成 长的儿童如何在本我的驱使下迷失自我间接犯罪,又如何对待来自超我的惩罚。通过对儿童心理的比照、分 析,发现有亲人庇护的儿童把来自超我的惩罚转化为施虐,没有依赖对象的独立自主者则表现为受虐、自 律,她们在本我、自我和超我三者之间进行人格三元的斗争,最终或走向人性的卑劣,或走向人性的崇高。