阮刻本《论语注疏》校议十五则

南宋蜀大字本《论语注疏》较好地保留了其书原貌，可以据以订正阮刻本《论语注疏》中的诸多不足之处，本文略举数则来证明。     

从阮刻本《礼记注疏》看殿本的校勘价值

殿本《礼记注疏》校勘价值甚高,可以订正阮刻本底本十行本讹误、阮刻本南昌府学误刊以及阮刻本流传中的讹误等。     

论殿本《周礼注疏》的校勘——《周礼经注疏音义校勘记》读后

武英殿本《周礼注疏》的校勘有以下几个特点:(1)沿袭闽、监本的优长;(2)间接据宋刻旧本校勘;(3)改字与《考证》多有可称道之处。殿本校勘的失误在于:一是沿监本而误;二是对毛本的忽视。《考证》是非常重要的校勘成果,校勘记长编对经书版本的研究有着至关重要的作用。     

《四部备要》本《饴山诗集》校勘失误

以《饴山诗集》因园本重校《四部备要》本,发现《四部备要》本在校勘方面存在不明词义、擅自改字的问题,本文举例加以讨论。     

《仪礼正义》所引《仪礼注疏校勘记》之版本考

胡培翚在撰著《仪礼正义》时常征引阮元《仪礼注疏校勘记》的校勘成果。在胡培翚撰著《正义》的过程中,阮元《校勘记》曾出现三种版本,且每种版本的校勘内容不大一致。通过对《正义》所引《校勘记》内容的检索以及与三种版本校勘内容的比照,发现《正义》所引《校勘记》之版本实为文选楼刻本,但胡氏在征引的过程中也参照了南昌府学本及学海堂本的校勘内容。     

武英殿本《仪礼注疏》(附考证)校勘得失析论

武英殿本《十三经注疏》是历史上唯一的经、注、疏及音义四者俱备的《十三经注疏》官方刻本,其中殿本《仪礼注疏》以监本为底本,审慎参校,校正了监本中诸多舛误。武英殿本《仪礼注疏》于各卷后皆附《考证》。《考证》是广义的校勘记,具有文本校勘和文义考订的双重性质,开《四库全书考证》之先河。其校勘成果对卢文弨《仪礼注疏详校》和阮元《仪礼注疏校勘记》等均有较大影响。     

蜀石经《毛诗》摹写本考原

吴骞将旧藏蜀石经《毛诗》《左传》摹写本与《周礼》校记合订,题"蜀石经残字三种",现存国家图书馆,《续修四库全书》影印收入。本文通过校勘和研究认为:吴骞旧藏蜀石经《毛诗》摹写本最早为黄丕烈所有,乃黄氏家庭塾师邵朗仙于嘉庆八年冬据拓本摹写,后经陈鳣而归吴骞。该摹写本既是王昶、阮元等人所见摹写本共同的底本,也是陈宗彝重刻张敦仁旧藏摹写本的底本。     

乾隆武英殿本《十三经注疏》的“过度编辑”问题

清乾隆武英殿本《十三经注疏》以其刻印精良,用字规范,音义完备,添加句读,附有考证,受到格外关注.但是必须看到,这个著名的官版存在严重的缺陷,做了过分的编辑工作,导致部分原貌丧失,甚至产生误会.     

八行本《周易注疏》的原版与修补版

八行注疏本为我国注疏合刻之始,其中《周易注疏》今有两个传本存世,一为未经修补的原版印本,一为宋、元两代递修的后印本.论文考察了两个印本之间版刻、文字上的差异,指出修补后印本既有修订原版讹误之处,亦有新增之讹误.     

日本东京大学藏《尚书注疏》考论

日本东京大学藏《尚书注疏》二十卷古本,前后无序跋,亦无牌记等刊刻信息。但从板式、避讳字和刻工姓名等方面综合判断,该藏本属于明嘉靖李元阳闽中刻本。该本由江浙流传到辽东,最后流失到日本。李元阳本上承元“十行本”,并刊正元刻本不少错误;它又是明嘉靖后多种传世本的底本、参校本,在经籍版本史上占有重要的地位。李元阳刻本保留了大量的俗字、异体字,对今人研究历代俗字、异体字具有重要的参考价值。对照经籍刊刻史实可知,有些学者的观点看法不合史实。李元阳本也存在形误衍脱等刊刻问题。     

档案的文物价值论

文章首先通过对价值形态多样性的分析表明某些档案可以具有文物价值,尤其是年代久远的历史档案更是具有重要的文物价值;进而通过对鉴定评估的原则、方式分析后认为,档案的文物价值的鉴定评估应坚持充分发掘档案价值的原则,借鉴参考文物藏品的定级标准和定级方法,以全面揭示档案的价值为目的,从整体上综合提升档案的价值.     

《玉函山房藏书簿录》分类问题评析

[目的/意义]《玉函山房藏书簿录》是清代文献学家马国翰的私人藏书目,其分类具有独到之处,本文意在探讨其特色与形成这种特色的原因。[方法/过程]将《玉函山房藏书簿录》的四个部类分别与《经义考》、《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》以及《四库全书总目提要》等公私书目进行比较,以明确其特色。[结果/结论]《玉函山房藏书簿录》的设类体现出守旧与创新的结合,经编诸类目既借鉴《经义考》,又吸收了《四库全书总目提要》的创新之处,史编、子编则相对保守,在分类设置上墨守旧规。通过对《玉函山房藏书簿录》分类设置的探讨,明晰其兼具保守性和创新性的鲜明特点,也因为这种特点,《玉函山房藏书簿录》的类目设置和书籍归类也存在一些不当之处。尽管如此,《玉函山房藏书簿录》作为一部私人藏书目,也是具有独特价值的。     

关于图书馆核心价值问题的探讨

从概述图书馆核心价值的含义出发,提出图书馆核心价值包括外在的社会核心价值和内在的职业核心价值,并分析图书馆恪守外在的社会核心价值包含公共性、公开性、共享性、和谐性和公益性等五个因素的理念和原则,指出图书馆职业核心价值的内在动力在于推动图书馆信息资源效益最大化,图书馆知识自由,和建立"以信息依赖性"为基础的信息用户独立性的图书馆制度。     

网上调查浅谈

网上调查是未来调查研究的发展方向和趋势.与传统调查方式相比,它具有自愿性、定向性、互动性、经济性、及时性、匿名性等特征.《档案界》网站开通后,《档案管理》杂志已经具备开展网上调查的基本条件.通过对网上调查的特点和优势、《档案管理》杂志开展网上调查的可行性以及网上调查的局限性进行分析,对《档案界》开展网上调查有关问题进行了思考.     

图书馆文化建设浅论

在提出图书馆文化建设的概念、构成要素的基础上,文章系统阐述了图书馆文化建设的基本内容和形式,分析了图书馆文化建设的基本原则,提出了图书馆文化建设的具体措施．并着重分析了高校图书馆文化和图书馆联盟文化的特点和要求。     

《汉书·艺文志》中的"六书"

源自《周官》的“六书”是指六种字体,刘歆为求“造字之本”而以“象形”等六种条例解之,这和其“辨章学术,考镜源流”的目录学取向有关。而其“书”有“六”,则密切关乎刘歆的术数思想。《说文》等质实因袭“六书”说,遂致“转注”有其例而无其字等诸多凿枘。     

韩国湖林博物馆藏《法苑珠林》卷八二的校勘价值

周叔迦、苏晋仁点校《法苑珠林校注》是目前关于该书的最好校注本。今取韩国湖林博物馆藏宋咸平元年刻本残卷《法苑珠林》卷八二与之对校,补正其中若干校点问题,从中可窥刻本残卷的校勘价值。     

常熟翁氏藏书述略

江南常熟翁氏家族恪守“富贵不足保，惟诗书忠厚之泽可及于无穷”的祖训，经过几代人的潜心努力，积累了丰富的藏书，其中不乏珍贵典籍。文章对翁氏藏书作了较详尽的介绍，并颁扬其后人将家族藏书化私为公，使人类文化遗产恩泽后人的崇高精神境界。     

朱东海兴办玉泉山啤酒汽水公司

玉泉山是北京西郊著名的皇家园林.玉泉水从山下的隙间喷出,点缀着山色,滋润着京西大地.自古以来,文人墨客留下了许多赞美玉泉水的文章.明代万历年间沈榜在<宛署杂记>中写道:"泉出石罅间,因凿石为螭头,泉从螭头喷出,鸣若杂珮,色若素练,味极甘美.潴而为池,广三丈许."由于玉泉水质甘清,清乾隆皇帝曾赐予"天下第一泉"的美名.不但皇宫内饮用水取之玉泉山,皇帝出京巡幸、围猎时亦载玉泉水以供御用,清宫御酒更专以"天下第一泉"玉泉水酿造.     

傅斯年图书馆藏《四库馆进呈书籍底簿》考略

傅斯年图书馆藏《四库馆进呈书籍底簿》(简称《进呈底簿》)是我们研究四库呈送书目的重要文献。由于原书藏在台湾,所以在四库学研究中很少有人用到这个本子,以致很多学者都不知道此本的存在。《进呈底簿》与《各省进呈书目》记载内容存在差异,此书基本保留各省呈送书目比较真实的面貌,虽然存在一些缺陷,但可以纠正《各省进呈书目》中的一些错误,补充其中的不足。这对研究四库呈送书目具有很高的价值。《进呈底簿》是目前所知存世最早的四库呈送书目,希望四库学者能够注意到此书。