保留宾语把字句的句法生成研究

保留宾语把字句是把字句中比较常见而又特殊的一种,但目前关于该句式的系统研究很少。该句式与另外两种保留宾语句不同,具有独特的句法特征,需要单独的语法解释。通过综合论证,可以得出保留宾语把字句是含三个论元的二元非作格动词句,＂把＂后名词性成分属于中间论元,并由VP指派题元角色;其格位特征通过与轻动词v的一致性特征匹配得以消除。     

"有"的谓词宾语性质

汉语词类功能与句法成分没有一一对应的关系，谓词能直接充当宾语，包括能直接充当“有”的宾语，但“有”的谓词宾语有自己的特殊性质，否认谓词能直接充当“有”的宾语会带来诸多矛盾.兼类词应当在同类词中占少数。     

"把字句"宾语研究综述

汉语“把字句”是个很有特色的句子结构形式，黎锦熙、吕叔湘、王力、朱德熙等汉语学家对它感兴趣，并在各方面作了深入细致的研究。其中对于“把”的宾语的研究一直是个热门话题。本文试图对“把字句”宾语的语义特征、指称性、句法性质等方面的研究状况作一概述和评说。     

“把”字句宾语研究

"把"字句是现代汉语中普遍使用的句式,同时它也是十分特殊的句式。一直以来,都有学者和大师们不断地从不同的角度研究"把"字句,在句法研究、语义研究、语用研究和教学研究等领域都取得了丰硕的成果。本文试图对"把"字句有定宾语与无定宾语的研究状况做一概述和评说。     

"把"字句中"把"后名词句法性质的考察

从"名词移位"理论出发,认为NPb是"后结构主语",即NPb=简单句、动结式和"得"字式中由动词(动词词组)或结构决定可以自由后移并再次前移的谓语的主语NP;以及动结式中由结构决定可以强制或自由后移并再次前移的补语的主语NP.     

With+复合宾语结构及其句法功能

with＋复合宾语结构在英语行特别是正式体中运用广泛，由于其结构功能繁多复杂，英语学习对该结构的学习有一定难度。为便于学习的理解和运用，举大量例证说明该结构的特征及其句法功能。     

浅谈“把”字句的介词宾语

＂把＂字句是汉语中特有的一种句式,本文吸收借鉴前人研究成果,从语义和语用方面进一步对＂把＂字句的介词宾语进行探讨。     

"把"字句的句法-语义分析

从句法－语义两方面,对“把”字句进行由表及里分析：揭示“把”字句隐藏在语法形式内部的隐性语法关系,探讨其更为本质的特点。     

“把”字宾语的考察

“把”的宾语与动词之间的关系是“受影响”关系，动词的后附成分（或宾语）和前加成分（状语）对这种关系有促成作用，“把”字句的主语是引起这种关系的原因。“把”的语法意义在于点明“受动词影响的成分是谁”。     

把字句研究评述

章对有关把字句的几个问题的研究作了述评，认为把字句是其他句式并立的一种句式；“把”的宾语是介词“把”的宾语，它是说话人意识中的有定的事物；把字句的动词是具有使动用法的动词或是及物自主的动作动词；处置、致使等都不能概括把字句的语义特征；篇章对把字句的使用制约很小。     

伦理学的对象与性质新探

伦理学是一门关于道德的价值哲学与人生、社会哲学学说。它是科学理论（历史主义）、哲学观点与价值学说（人本主义）的内在统一。伦理学的研究范围是：探讨人生、社会、道德现象的状态、规律；反思构建人生、社会、道德的价值基础和价值目标；探讨确立人和社会实践的行为法则；研究道德实践的机制和广泛运用。伦理学的学科性质是指它是科学学科还是具体的社会科学，在这个问题上尚有争论，我们认为，它仍然是哲学性质的，这是因为：第一，这是由其研究对象－道德观象的抽象性与广泛联系性所决定的。第二，道德作为人“实践精神的掌握世界的方式”本身具有世界观意义。第三，在哲学史上，伦理问题一直是哲学思考与研究的中心问题。伦理学不仅是哲学，而且它还是一种价值哲学而非认识哲学，是人生与社会哲学，而非自然哲学。     

西方人本主义教育目的观评述

西方人本主义教育目的观，强调以人为本，重视人自身发展的需要，这对我们今天的素质教育，全民教育，终身教育有一定的借鉴意义，但在强调个性发展的同时，我们也不能忽视社会发展的需要，应将二者有机统一。     

对象类介词"跟"与其韩语对译词的对比

对象类介祠“跟”因其多义性,在韩语中常用的格助词对译词有三个,分别是“~(?)(wa)”、“~(?)(ege)”、“～(?)(egese)”。三者在句法功能和语义上都有所不同,这种不同或表现为差异或表现为对应关系,区分其不同对于提高韩汉语教学的针对性有较大的启示,能帮助学生正确运用对象类介词“跟”。     

中国历史文选的对象、性质与学习方法

中国历史文选是大学历史系的专业必修课 ,它的主要学习对象是先秦至五四运动前的文献史料。通过学习 ,使学生了解一些中国史学发展概况的常识 ,同时培养学生具有阅读和运用文言史料的一般能力。由于这门课程亦文亦史 ,综合性强 ,我们认为它兼有工具课、专业课和基础课等多重性质。在学习方法上一是识字 ,二是理解 ,三是运用     

典型受事宾语句的句法—语义特征及认知分析

本文在认知语法理论框架内探讨典型受事宾语句及其次类的共性特征和个性特征 ,共性特征说明了把各小类归入同一个范畴的原因 ,而个性特征则说明了各小类在该范畴内的独立地位 ,各不同的典型受事宾语在受事性程度上形成一个等级序列 ,并认为 :典型受事宾语句在语用上是中性的 ,对其形成机制的解释应主要从认知方面来进行。     

论道家世界的“自然”图景——一种三位一体的诠释

道家世界的＂自然＂图景有三个相互关联的维度：一是指＂道性自然＂,涵摄＂自然生成论＂与＂自然本体论＂双重意蕴;二是指＂物性自然＂,即存在论意义上的＂自然＂;三是指＂人的自然＂,即方法论与境界论意义上的＂自然＂。但＂自然＂并非一高居于＂道＂之上的范畴,＂道法自然＂表达的基本意蕴是＂道＂作为最高范畴已无别的效法者。作为具有深刻根源性意义的哲学形上学建构,＂自然＂落实到人生和政治上即＂无为而治。＂     

有关“把”字句研究的两个问题

文章对几种有关“把”的宾语的句法性质的观点评述,指出“把”的宾语不是动词的宾语前置,也不是“把”后小句的主语,也不是补语的主语。它是介词“把”的宾语,和介词“把”组成介词结构作状语;文章对几种有关把字句的语义特征的观点也进行了评述,指出把字句的语义特征是:既有处置,又有致使,把字句的语义经由一个表处置到致使的过程。     

心理学研究的对象论

心理学研究的对象是什么,这一问题已基本解决;但作为研究对象的性质如何,这一问题却尚未取得共识.这两个问题是有区别的,不能混为一谈.作者从此种认识出发,主要讨论了五个问题,即:心理学的研究对象解决了吗,归纳出三种意见;研究对象的历史演变,包括研究对象的总体演变、学派分歧与一分为二;我国对研究对象的看法;研究对象的基本共识,即心理(意识、精神)与行为.而作为研究对象的性质问题,不是该文所要讨论的问题.     

语气词"吧"的基本语法意义

从听话人的角度结合语用推理中的溯因推理原则,探讨现代汉语中语气词"吧"的各种用法,认定其基本语法意义主要体现在语用方面,即表示"要求确认"。同时结合相关语言事实,从类型学的角度做佐证。     

浅析英语广告语的句法特点

英语广告语是一种应用非常广泛的实用性文体,广告的功能决定了其在语言运用上的独特性。本文结合英语广告的实例,探讨了英语广告一些特定的句法特征,并且分析了这些句法特征如何实现广告功能的目的,以便人们更好地了解和认识英语广告,为经济社会发展服务。