怎样教学生写好“绿色作文”

“绿色作文”这个有趣的概念,是从“绿色食品”里借来的。绿色食品,是指无农药、无污染、无激素,在自然状态下生长而成的健康食品,把这个概念引申到作文中来,是指无矫情、无假大空、无三段式的说真话、讲真理、抒真情的作文。     

体验，为“绿色作文”导航

“绿色作文”,是从“绿色食品”里借来的。它是相对于传统作文教学中千人一面、千部一腔、千篇一律的“灰色作文”而言。它反对矫情、假大空,无种种清规戒律,追求真、实、趣。让学生的心情和思想从笔尖流淌出来,在自然轻松的状态下进行情感流露,使他们的作文充满勃勃生机!“绿色作文”的出现,为我们深陷“一切为了考试”的泥淖中不能自拔的作文教学带来一股清新之风。叶圣陶先生说过:“作文不是为了考试,作文不是生活的点缀,而是生活的必须。”写作是为了真实地展现自我,反映现实生活。然而由于学生对社会的认识肤浅,洞察力不强,知识面窄,加…     

“绿色作文”教学刍议

<正>特级教师赵谦翔倡导与践行的"绿色"文章,真正使"绿色"成为贯穿作文教学全程的灵魂,"绿色"文章被喻为"学生完善人生的健身器"。十多年来,"绿色作文"教学迅速地从辽宁走向全国,越来越多的师生走上了     

“绿色作文”零概念

“绿色作文”是一种情智生态均衡发展的作文 ,是作文教学中的一种理想的教学境界。“绿色作文”教学的艺术在性于营造气氛 ,创造心灵的共振 ,拨动心灵的琴弦 ,做好空间的文章 ;“绿色作文”教学的科学性在于发展学生的思维 ,追求思维的创新 ,提高习作的效率 ,做好时间的文章。“绿色作文”的教学应力求做到情感交流零距离 ,师生互动零差距 ,作文评价零功利 ,指导优化零损失 ,读写结合零脱节 ,情趣开放零约束。一、情感交流零距离“绿色作文”课堂教学是一种师生之间情感交流的活动 ,这种情感交流在多大程度上得到共鸣是课堂气氛是否和谐的主…     

走进“绿色作文”

绿色，乃生命本色。所谓“绿色作文”，是指学生不受世俗的影响和某种固定思维的束缚，根据自己观察世界、感悟生活的实际收获，记实事，写真人，抒真情，发实感，自主地写出体现自身个性特点的作文。提倡“绿色作文”，正是《语文课程标准》所体现的指导思想。那么，在实际的作文教学中如何引导学生写“绿色作文”呢？我想结合工作实际谈谈自己的感想。     

“绿色作文”，农村孩子心灵栖息地——如何在农村小学培育“绿色作文”

一提到绿色,我们便不由自主地想到淳朴自然的农庄,想到生气勃勃而又郁郁苍苍的农田。那什么是“绿色作文”？“绿色作文”之意即象征春天的作文,是指用优美的文字表现生活艺术的作文。“绿色作文”的本贡是“真”,即摈弃刻意的矫饰,还作文以真实,以自己的手写我的真实思想,写原本我的文章。新课改有许多新的理念,倡导“绿色教育”、“绿色课堂”,“绿色”仿佛是一种理想,一种希望,更意味着是一种价值!在新理念的指导下,如何生动而有效地在农村小学这块纯净、肥沃的教学土壤中,     

作文评语呼唤“绿色”

一、做学生习作的“忠实读者”,写“对话式评语”在作文教学中,我乐做学生习作的“忠实读者”,乐写“对话式评语”,把自己的感受写到评语栏中,好像在与学生进行面对面的谈话。小新同学在作文中真切诉说自己写不好作文的焦虑和苦恼,“希望老师帮忙”。文章强烈地震撼着我。面对这样的作文,我奋笔疾书：“小新同学,老师认为你的这篇作文本身就是一篇难得的佳作!     

用绿色作文展示生活

湛蓝的天空,清新的空气,如茵的青草,沁鼻的花香,这样的绿色家园令人神往：在没有农药的污染,没有激素的催熟的自然状态下长成的绿色食品是人们的最爱。绿色是生命的原色,绿色是健康的象征,把绿色二字引申到作文里,就是没有矫揉造作,没有千篇一律,     

开发“乡土”资源 开展“绿色”作文的探究

现代意义上的“绿色”，不仅仅是一种生命的颜色，而且是一种文化的体现，人文精神的象征。“绿色”一说运用于教育领域，则衍化为一种教育理念。“绿色”作文是一种健康、积极向上、充满生机活力、以“真”为纲的作文。“说真话，写真事，抒真情”是其生命。[第一段]     

浅谈“绿色作文”

正"绿色作文"来源于"绿色食品"的概念。"绿色食品"是指无污染、无公害、安全、优质、营养型、在自然状态下生成的健康食品。从这个概念延伸开来,"绿色作文"意味着没有矫饰,没有大空,没有各种条条框框。我们应该尊重学生思想的个性化,放松学生的精神,使学生的作文充满活力,让学生的各种情感和思路自然地流露出来。这是"绿色作文"的本身意图和真实意义。"绿色作文"追求真挚的情感,真实的思想,真切的个性。"绿"的实质是"真",这种"真"来源于学生的亲身经历,来源于对书籍阅读的     

“作文的儿童”与“儿童的作文”

在“儿童”之前加上“作文”这一定语并不是为了框定一个范畴，而是试图聚焦一种特殊的生命状态——“作文着的儿童”。     

提倡学生写“绿色作文”

提倡"绿色作文",开掘出孩子思想底部纯的、真的、活的、有生命力的思想。只有悟,只有思,才能抓住生命的本质,才能表达出生命中活的、成熟的、有个性的东西。也只有承载着这种人的本质的文章才能真正称其为"绿色作文"。     

让“绿色”充实作文的底蕴

作文是体现学生语文综合水平的一个重要抓手,但从学生的作文情况来看,情况不容乐观,假、大、空等作文现象泛滥成灾,读来味同嚼蜡,使人毫无阅读欲望,甚至有反胃之感.如提到写一件助人为乐的事情,很多学生写的不是扶老人走斑马线过马路,就是帮助迷路的小弟弟或者小妹妹找爸爸妈妈.这些千篇一律的故事情节,缺乏真情实感,明显是学生胡编乱造出来的.又如,要求学生写一篇令自己感动的人或者事的作文时,很多学生总喜欢将自己的“悲惨身世”写出来,以博取老师的同情,争取得到一个较高的分数.     

“绿色作文”：鱼跃鸟飞的乐园

习作教学的试金石在于学生习作水平的验证。在教学实践中，我们试图构建一种与“新课标”最为合拍的习作教学新方案，现在理论界将这种理想的教学境界称为“生态课堂”，而由此生发的促进学生情智生态均衡发展的作文我们不妨称它为“绿色作文”。我们追求的“绿色作文教学”在于将学生引入生活，将作文融入生活。为了切实发展学生的思维，追求思维的创新，提高习作的效率，我们注重在“绿色作文”的源泉和基础上下功夫，并突出抓好五个环节。     

赵谦翔的“绿色语文”对当代作文教学的启示

"灰色作文"是假话连篇,缺少内容和学生自己的思想和情感,片面重形式的作文。其根源在于教师为"高考"而教,学生为"高考"而学。赵谦翔老师针对语文教学的现状,提出了"绿色语文"。他通过带领学生去外面,开设《东方时空》感悟课,班会感悟课等途径将"绿色语文"的观念付诸实践,给了我们通过感悟生活、切实感受和提高修养以解决学生作文的思想、内容、虚情和做人问题的启示。     

浅说学生“绿色”作文

要说“绿色”作文,首先得说说当前作文教学的误区。笔者身在教学第一线,听过不少教师的作文课,了解些语文教师对作文的指导、批改、评讲的情况,有些教师在作文教学过程中,主张程式化作文,造成学生学会了“凑、抄、套”,作文不动脑筋;有的老师平时不重视作文,除了布置作文题目外,很少进行作文指导,很少有作文专题评讲,到了考试的时候就让学生背诵《小学生作文选》上的范文,诸如“家庭篇”、“学校篇”、“社会篇”中的篇目1至2篇,以应付各种各样的考试。这种做法违背了作文教学的规律,同时也大大挫伤了学生的写作热情,扼杀了学生的创作潜能。不少学生在这样的作文过程中逐渐丧失了对写作的兴趣。这是作文教学的遗憾和悲哀。     

激发学生绿色作文的“三动”

当前,在小学作文教学领域。流行着一种“一凑、二抄、三套、四背”的作文诀窍。干人一面、千篇一律的写作模式．“开头至关重要．结尾马虎不得,中间胡编乱造．字体端正整洁”的应试对策。为了获取高分,教师想尽一切办法．只顾教给学生文字编织术,误导学生做文字游戏。这是极其有害的。要克服这种毛病。就要求教师在作文教学过程中应培养学生的写作兴趣和自信心,让学生说真话、实话、心里话,让学生走出范文。走出指导,走出课堂,对学生实施“心灵环保”,引导学生撰写“绿色作文”,激发学生做到“三动”：     

“作文的儿童”与“儿童的作文”

一“、作文的儿童”——关注儿童的作文原态在“儿童”之前加上“作文”这一定语不是为了框定一个范畴,而是为了试图聚焦一种特殊的生命状态——“作文着的儿童”。1.童情的缺失——虚假化叶圣陶提出“:要写出诚实的话,非由衷之言不发,非真情实感不写。《”语文课程标准》也提出作文要“感情真实”。但遗憾的是,小学生虚假作文的现象非常严重,胡编乱造十分普遍,动辄就搞“五子登科”——推车子、抱孩子、领瞎子、捡票子、让位子。写“父母”不是选取“父母冒雨送伞”,就是选取“父母宁可穿破衣服也要给我买学习用品”;写“老师”的不是选取…     

“绿色”作文是什么色——质疑赵谦翔先生“‘绿色’的训练”

先解本文的标题。赵谦翔先生在《语文教学研究》2008年第3期发表了《“读写双赢”教学例话》。在文中,他宣称这种教学是什么“‘绿色’的训练”。阅读赵先生的文章后,不禁对“绿”色产生了疑问？它到底是什么色呢？“绿”有两种解释：其一为“绿”色,“绿满窗前草不除”;其二为“乌黑”色,“须眉绿如画”。从“色”的本态上讲,不管“绿”是什么颜色,     

浅谈作文的“真实”

在对“真实”的界说上。人们强调文章“全由心底流出”。这当然是不错的，但若细究起来。我们就会发现这里面实际上还存在着模糊之处。比如“心底”。怎样才是“心底”?若按弗洛伊德的“本我”“自我”超我”来看，则作文表达的是哪一个“我”呢?在我们目前的作文教学中，似乎没有关注到“作文真实”其实也是有层次的，依笔者愚见，可以分为“浅表的真实”和“深层的真实”。