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本文以甘肃省庆阳市五顷塬回族自治乡龙咀子村的回族儿童为研究对象,通过对儿童日常交纵融合的家庭生活、宗教生活、学校生活和媒体接触四个场景的"深描",研究了儿童在文化孤岛背景之下民族文化传承现状。研究发现:宗教生活和家庭生活交错形成的传统观念与大众传播媒介和现代教育体系传达的现代观念在当地回族儿童心目中成为共生共存的图景;但明确而又相对成体系的传统观念在实际生活中主宰着回族儿童评价外界的标准和行为规范准则,现代观念则呈现出碎片化和模糊化,影响了儿童对外界的认识和想象,但对其观念和行为规范的影响暂时似乎并不明显。 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(11)
寺坊是一种典型的回族社区组织形式,一个寺坊以一座清真寺为中心,形成一个独特的穆斯林居住区。本文阐述了国内20世纪90年代前后回族寺坊文化研究在理论、方法、内容等方面的进展和特点,提出国内回族寺坊文化研究的方向,为国内回族寺坊文化研究另辟蹊径。 相似文献
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回族素以手工业技术闻名于世。元代回回工匠制造的"回回炮","声如雷霆",威力无比,在中国兵器史上有独特地位。回族的纺织物,多被视为珍品。明代,回族精湛的制药、制香、制革、制瓷技艺驰名中外;回族制造的青瓷被称誊为"回青",以精致高雅著称。清代,回族的采矿冶金业具有相当大的 相似文献
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中国回族报刊研究刍议 总被引：2，自引：0，他引：2
中国回族报刊,孕育在19世纪末中国内忧外患的困扰之中,崛起于20世纪初中华民族的觉醒之时,它被当代回族学学者称为中国近现代回族历史文化发展的"长卷"和回族"百科全书"。深入考察这些报刊的发展历史,研究它所刊载的内容,对研究回族、伊斯兰教在我国的发展具有重要的学术价值,亦对目前出版的回族报刊有借鉴意义。 相似文献
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多元一体是中华文明的重要特征,新石器晚期的燕地考古文化研究对探讨中华文明从"多元"到"一体"的发展过程有着独特的价值。仰韶文化、红山文化、后岗文化和龙山文化等多种文化类型均在桑干河-永定河流域有所发现,说明当时燕地是多种文化的交汇地,对研究中华文明的起源意义重大。 相似文献
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《全国新书目》2013,(5):35-38
传承与固守--当代散杂居民族生活方式变迁研究沈再新著中国出版集团,世界图书出版公司2012-0552.00ISBN:9787510047299本书共包括九章内容,主要内容是论述中国及湖北回族散杂居格局形成与发展的历史;梳理沔城回族的源流和民族关系史;讨论回族散杂居格局的未来发展趋势以及对回族的发展的意义。介绍了沔城回族镇的区位条件、地理环境、自然资源、物产、历史沿革;通过分析当地民族、宗教、传统文化和基本社会情况,彰显沔城回族镇的多元文化特征等等。东南民族研究(第2集)蒋炳钊著厦门大学出版社2013-0158.00ISBN:9787561545201 相似文献
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以2003~2012年CNKI系列数据库"中国学术期刊网络出版总库"中包含"回族教育"的研究文献为样本,以内容分析法对样本文献进行非介入性研究,通过分析样本文献的文本数量特征、发文作者、文本信息三方面,反映近十年来我国回族教育研究的发展动态与未来趋势,为今后回族教育研究提供一定的参考。 相似文献
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文章通过在"互联网+"环境下对图书馆文化的特征、服务新特点、图书馆文化发展现状进行分析,探索在多元、共享、融合的互联网环境下如何创新图书馆文化,以便更好地为不同类型、不同层次的读者提供多元、共享、个性化的信息服务. 相似文献
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作为20世纪科学技术结晶的电视,已成为人类文化发展进程中重要的现代文化形态之一,在20世纪乃至21世纪人类文化舞台上处于最醒目的位置.电视文化最为明显地体现了对多元文化的综合与兼容,视听思维、点式思维、以"语言"方式积淀在人脑中的"原型思维",三者构成了电视文化的全能式思维方式,由此引发了对各种思维方式的创造性地开掘和互动. 相似文献
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36师中的回族连坐在炕头的90岁的马中清老人精神瞿铄,记忆清晰,思维活跃,谈吐连贯,实在出乎我们对一个90高龄之人的想象。当我们搜集到老人曾是国民军36师一名抗日老兵的线索时,实在有点兴奋。36师作为蒋介石嫡系最精锐的师之一,＂七七事变＂后,即由西北速调往上海,参加淞沪战役,并取得胜绩。后来,凡在抗战中战事最急之地,都有36师的影子。该师战绩颇著,伤亡也极惨重,几任师长都阵亡。 相似文献
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本文以文化分析的角度研究海外华文媒体在跨文化传播中的文化归属问题。针对这个问题,我们考察了新加坡《联合早报》的"文本内容"中传递出的价值标准、道德观念等文化要素,并将这些文化要素置于所在国环境中,研究《联合早报》在多元宗教、多元文化的社会格局中对中国传统文化的传承与异变。 相似文献
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林书豪如何成为了“媒体神话” 总被引：1，自引：0，他引：1
林书豪从"零"到"英雄",媒体瞬间建构了奇观、记忆与神话。作为一个文化符号,林书豪个人奋斗史高度契合美国梦的精神框架,符号象征意义超越了NBA赛场和国际体坛,进入政治经济、教育、文化身份等多元意义建构领域。本文以一分为二的辩证方式,辨识林书豪媒体神话的背后,哪些是真实内容,哪些是神话叙事。旨在以政治传播学批判研究视角,通过林书豪这一文化符号与纽约神话建构分析,以进一步理解与判断当下美国文化政治战略的新变化。 相似文献
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人类文化的进步是以"三大发现"为标志的,第一次是"作家的发现",它以发挥作家的主体创造性为基础,将文化的创造带入完全自觉的时代,在各抒己见、各逞异彩的竞相角逐中,文化成果极大地丰富起来,出现了空前的繁荣,这也是"人的发现"所带来的硕果之一:第二次是"读者的发现",它使人们认识到读者在文化接受中的主体创造作用,他们不仅可以通过自己的想象和"前理解"去填补"空白",或重新解释"文本",更可以通过"期待视野"去左右创作者的创作,这就将文化创造活动从"文本"的束缚和少数"精英"的垄断中解脱出来,从而成为流动于创造与接受过程中的"活文化":第三次则是"编辑的发现",亦即编辑在文化创造中的主体创造价值的确立,这一"发现"是近十几年才有的事,但尚未得到社会的普遍承认. 相似文献
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论编辑在文化创造中的主体价值 总被引：2，自引：0，他引：2
人类文化的进步是以"三大发现"为标志的,第一次是"作家的发现",它以发挥作家的主体创造性为基础,将文化的创造带入完全自觉的时代,在各抒己见、各逞异彩的竞相角逐中,文化成果极大地丰富起来,出现了空前的繁荣,这也是"人的发现"所带来的硕果之一;第二次是"读者的发现",它使人们认识到读者在文化接受中的主体创造作用,他们不仅可以通过自己的想象和"前理解"去填补"空白",或重新解释"文本",更可以通过"期待视野"去左右创作者的创作,这就将文化创造活动从"文本"的束缚和少数"精英"的垄断中解脱出来,从而成为流动于创造与接受过程中的"活文化";第三次则是"编辑的发现",亦即编辑在文化创造中的主体创造价值的确立,这一"发现"是近十几年才有的事,但尚未得到社会的普遍承认. 相似文献
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回族建筑主要有清真寺、拱北、道堂、宗教学校、民居、石雕和砖雕等,其中以清真寺、拱北和砖雕为回族建筑文化的代表。回族建筑为研究不同时期的回族历史、社会状况、科学技术、文化素养等提供了丰富的实物例证。 相似文献
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媒介仪式与文化传播——文化人类学视域中的电视研究 总被引：1，自引：0，他引：1
仪式作为人类历史长河中最古老、最普遍的一种社会文化现象,既是社会文化人类学的重要研究领域,也成为传播学所关注的对象.尤其在全球化语境下,一种以电视为代表的"媒介仪式",在构筑"认同的空间",提供"认同的力量"方面显得尤为重要.因此本文试图通过对"拜祖大典"、"中国记忆"、"香港回归"等媒介仪式的考察,从文化人类学的角度探讨"媒介仪式"与文化传播之间的关系. 相似文献
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《图书馆理论与实践》2008,(2):7
宁夏自治区宣传思想工作会议最近在银川召开,会议对文化工作提出了新的更高的目标。会议要求,着力构建社会主义核心价值体系。对不同艺术风格和流派,要坚持"二为"方向和"双百"方针,尊重创造,鼓励探索。及时推广自治区各项事业发展中的先进经验,充分发挥先进典型在思想道德建设方面的示范引导和辐射带动作用。着力推动全区文化大发展大繁荣,围绕自治区党委"小省区要办大文化"的战略部署,抓住自治区50周年大庆的有利契机,培育以回族优秀文化为 相似文献