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本文的重点不在于指出《天皇的玉音放送》这部书的 一些常识性错误,而在于对书的内涵的揭示.日本天皇的战争责任是清楚的,而日本右翼势力,常常以天 皇没有被起诉,天皇制仍然保留为切入点,对战争"赖账"。但将今天日本政府种种令人不快的表现全部 归于天皇制,或者将日本的战争责任问题置换为天皇的责任问题,很可能掉进一个批判的陷阱。日本的 现实利益是日本政府的惟一出发点。因此,比起当年有关日本投降的外交文书来说,"天皇的玉音"的重 要性要小得多。今年是中国人民抗日战争胜利60周年,面对当今的中日关系,本文颇具现实意义。 相似文献
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安丸良夫提出了这样一个问题:“如果说现实的天皇是这样一个权力有限的矮人.那么那作为巨大权威的天皇为什么会存在,为什么能君临日本呢?因此我们必须研究在生身天皇与作为权威的天皇之间到底介入了什么要素。 相似文献
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正1945年8月15日,日本裕仁天皇宣布无条件投降。尽管表面上二战已经结束,但由于担心不甘心失败的日军在穷途末路之际杀害盟军战俘,美军曾秘密通过海军和空降部队营救战俘。美国媒体近日披露了二战结束时,美军对日本采取的"预防性"军事行动。日本政府宣布投降之后,日军中很多死硬分子仍然企图继续战争。8月17日,天皇的叔叔东久迩宫稔彦王出任首相,历史学家称,日本皇室在紧要关头推出东久迩宫稔彦王旨在预先阻止任何政变或暗杀图谋。然而,在多个战场,日军仍 相似文献
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日本媒体的法西斯化在明治维新时期就埋下了种子,在“二战”期间,这一法西斯的新闻体制发展到了极致。日本媒体法西斯化的原因分析1、日本历史上长期占统治地位的极权主义日本文明初期的国家“王权具有强烈的军事性格”。公元645年的“大华革新”,确立了日本以天皇为中心的中央 相似文献
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陈寿撰写的《三国志》何时传入日本现在已经无从考证。从现存的日本史料来看,至少在公元760年(日本纪年天平宝字四年)成书的《藤氏家传·大织冠传》中可以看到当时的贵族社会评点独裁者苏我入鹿的政治就如同"董卓的横暴"的记载。同年,当时的淳仁天皇派遣了他的六位舍人 相似文献
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宁夏大学图书馆藏有五种和刻本,一种朝鲜本。和刻本包括:日本后光明天皇庆安四年(1651)本《草书韵会》,后桃园天皇安永八年(1779)本《李卓吾批点世说新语补》,光格天皇宽政三年(1791)本《有象列仙全传》,仁孝天皇天保二年(1831)津藩有造馆本《听讼汇案》,明治二十五年(1892)铜活字版石川鸿斋校订之《鳌头音释康熙字典》。朝鲜刻本为朝鲜宪宗十一年(1845)《东京杂记》。 相似文献
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日本对华战略文化形成的社会舆论机制——“普通国家”的身份建构与媒体的“共识动员” 总被引:1,自引:0,他引:1
《新闻与传播研究》2008,(2)
近10余年,日本在与中国的剧烈冲撞中已完成了"普通国家"发展战略的方向定位,其整体轮廓现已清晰浮现。而促成这一变动的本质要因,则是日本的政治家、社会精英和主流媒体,已就国家身份的重新建构议题达成了高度的共识,并卓有成效地完成了社会舆论的总动员。在此进程中,日本思想舆论界借助"中国元素"进行议题设置,在强化国民的危机意识和确立"命运共同体"的身份认同方面,收到了预期的效果。需要指出的是,日本的舆情变动,既是其集体安全意识在社会传播领域的反映,同时,在此基础上形成的社会舆论又成为影响其国家战略文化选择的主导性变量。 相似文献
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《波茨坦公告》与日本投降德国投降后,反法西斯战线加强了对日本的打击。1945年7月,中、美、英三国向全世界播放了《中美英三国促令日本投降之波茨坦公告》,要求日本立即无条件地投降,否则,日本将面临迅速而完全的毁灭。由于日本拒绝了盟军的要求,1945年8月6日和9日,美国向日本的广岛和长崎投下原子弹,这两座城市顷刻间化为废墟。8月8日,苏联对日宣战,三路苏军进入中国东北,对关东军进行毁灭性的打击。8月10日,裕仁天皇御前会议决定,在不改变天皇体制的前提下,接受《波茨坦公告》。8月14日上午,日本最高首脑在御前会议上,讨论了无条件投降的… 相似文献
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在日本,左翼以捍卫和平宪法与右翼捍卫天皇制度相抗衡。一旦修宪成功,左翼与右翼的平衡关系将被打破,日本政界的天平将向右倾斜[编者按] 相似文献
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运用文化符号形塑文化身份、传播良好的中国形象,对于我国战略传播体系的建构至关重要。国家形象的差异化表征集中体现为竞争性的国家品牌,尤其是公众对于一个国家的符号化联想。日本是运用文化符号塑造国家形象的优秀示范。通过对日本国家形象宣传片、奥运会赛事、新媒体三种传播路径的考察,可以发现日本基于“文化认同—文化行为—文化符号”的映射关系形成了结构完整、内涵丰富的国家文化符号体系。对日本文化符号传播实践的分析和思考,有助于推动中国文化符号体系的建构与国家形象的战略传播,从而为中华文化的国际传播带来有益启示。 相似文献
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1945年9月2日,日本代表在由美国起草,经杜鲁门总统批准的正式投降文件上签字。日本完全投降书分为八小节。开始句,我们,谨代表日本天皇,表明了由美国起草的文件认为天皇的作用是不可忽视 相似文献
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在初唐、盛唐之时,皇帝在重阳节经常带领近臣一起登高赋诗、饮菊酒,这时重阳节活动的中心是登高,而不是宴集。降至中唐,难以再看到皇帝登高的记载。唐德宗时,把九月九日和二月一日、三月三日一起列为官方节日,在曲江赐宴群臣并赋诗,以粉饰天下太平的景象。此后,在日本嵯峨天皇时期,在菅原清公等遣唐人员的帮助下,进行了一系列唐风改革,而重阳诗宴也开始在日本兴起。嵯峨天皇慕唐之心十分炽烈,他开启的重阳诗宴与唐德宗时的重阳诗宴有很大的相似性,所以,嵯峨天皇重阳诗宴的模范很可能是唐朝官方的重阳诗宴。 相似文献
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《中国新闻周刊》2005,(44)
小泉推动修宪:日本将拥有自卫军11月22日,日本自民党在建党50周年的庆祝活动中,正式公布了修宪草案,这意味着一直试图使日本“正常化”的首相小泉,朝他的政治理想又靠近了一步。这是日本对二战后和平宪法的首次修正,新宪法草案由前首相森喜朗负责起草事宜。修正案允许日本可拥有用于自卫的军事力量,军事力量可以参加国际安全行动,保留了有关天皇是国家象征及放弃战争权的条款。修正案几乎可以肯定会在议会获得通过,日本主要反对党——民主党也对该修宪草案表示支持。小泉一直是日本修宪的推动者。2003年伊拉克战争之后,小泉派遣了600名日本自卫队的士兵前往伊拉克帮助其战后重建,这是自从1945年以来,日本首次向一个仍然战火弥漫的国家派遣士兵。 相似文献