夸美纽斯道德教育思想的有益启示

捷克教育家夸美纽斯认为道德教育应培养人的“持重、节制、坚忍与正直”,提出道德教育方法应为“实行,榜样,教训、规则与惩罚,避免不良社交”等。夸美纽斯道德教育思想对当今德育有着重要的启示。     

走近插班生

＂教师应当像全世界的太阳,站在高处,从那里他能同时对所有的人普照教学的光芒,而且同时能发出同样的光,均匀地照亮每个人。＂——夸美纽斯     

夸美纽斯幼儿教育思想初探

夸美纽斯从“教育自然适应性”原则出发强调儿童早期教育的重要性,并强调幼儿教育要根据儿童身心发展的特点进行;从“泛智”论出发,提出对幼儿进行百科全书式的启蒙教育,以奠定儿童体力、智力和道德发展的基础。他还较为具体地论述了幼儿教育和小学教育的衔接问题。夸美纽斯的幼儿教育理论是夸美纽斯对世界教育理论发展的突出贡献之一。     

夸美纽斯

夸美纽斯(1590—1670)是十七世纪捷克著名的资产阶级民主教育家。他在大学毕业后,曾被推选为“捷克兄弟会”牧师并主持兄弟会学校。欧洲“三十年战争”时期被迫流亡波兰、英国、瑞典、匈牙利等国,最后移居荷兰的阿姆斯特丹,并在此度过晚年。夸美纽斯在飘泊国外期间,一直从事教育活动和社会活动。1631年出版了他的第一本拉丁文教科书《语言和科学入门》,1632年撰写了世界教育史上第一部系统教育理论巨著《大教学论》,1633年又刊印了第一本学前教育指南《母育学校》,以后又撰写了《世界图解》、《泛智学校》、《论天赋才能的培养》等大量著作和论文。夸美纽斯高度重视教育对改造社会,促进人类     

欧盟“夸美纽斯计划”海外培训成效初显

“夸美纽斯地区间合作教育计划”（简称“夸美纽斯计划”）是欧盟“2007年至2013年终身教育整体行动计划”的一部分。该计划旨在鼓励欧盟范围内地区间、学校和其他教育培训机构间加强合作与交流．促进欧盟教育培训活动的广泛开展。欧盟委员会于2008年11月在布鲁塞尔启动了欧盟“夸美纽斯地区间合作教育计划”。     

自然·秩序:夸美纽斯教育理论的逻辑起点

基于对“自然”、“秩序”的教育追求,夸美纽斯将教育学引入科学教育学的发展道路。夸美纽斯教育理论的科学性体现在确定的研究方法、明确的教育目的、有序的学校体系、“泛智”课程体系以及完整的学校管理制度等方面。     

夸美纽斯的学前教育思想

在世界教育思想史上,十七世纪捷克伟大的资产阶级民主教育家夸美纽斯的学前教育思想占有重要的地位。他在一六三二年为父母们所写的学龄前儿童教育指南《母育学校》,可以说是世界上第一部系统地论述在家庭教育形式下学前儿童教育的专门著作。在《母育学校》里,夸美纽斯以满腔的热情,把儿童比作“上帝的种子”,比作比金银珠宝还要珍贵的”无价之宝”,并警告那些欺侮儿童的人,要他们象尊敬上帝那样去尊敬儿童。夸美纽斯还把儿童比作一面镜     

物理直观教学的实例探讨——巧用“实验”化解“力的分解”的学习难题

伟大的教育学家夸美纽斯曾说：“一个人的智慧,应从观察天上和地下的实实在在的东西而来。同时观察得越多,越详细,获得的知识就越牢固。”在十七世纪夸美纽斯把“直观性”作为一项教学原则正式提出来。直观教学法就是在教学中以亲身实践或以具体事物、现象,以及事物、现象的逼真描述来激起学生的感性认识,获得生动的表象,从而促进对知识比较全面、比较深刻地掌握和理解。     

欧盟中小学教师跨国培训项目成效显著

中小学教师培训是欧盟委员会基础教育计划——“夸美纽斯计划”的重要组成部分。欧盟成员国每年有上万名教师和职工参加“夸美纽斯教师在职培训项目”。欧委会最近公布了该项目专题研究报告。     

对人文主义教育和新教教育的扬弃--夸美纽斯教育思想探源

捷克著名教育家夸美纽斯的不朽功绩在于他创立了完整的教育学体系,在教育领域完成了哥白尼式的变革,开辟了教育理论发展的新纪元。夸美纽斯不仅认识到人文主义教育和新教教育的进步性与局限性,而且能“扬”二者之长,“弃”二者之短,创造性地将二者融会与结合,并在此基础上建构自己的教育理论体系,实现了对二者的超越。     

论教学的系统性原则

最早建立比较完整的教学原则体系的人当推夸美纽斯,他的体系庞大,包括的条文高达37项,还有许多细目。其中,系统性原则是一个重要的方面,虽然他并未直接使用“系统性原则”一词,但诸如顺序、渐进、先后一类的述浯四处可见,有关的细目多达16条。系统性原则在夸美纽斯的原则体系中占有重要地位。凯洛夫体系与夸美纽斯可说是一脉相承,这一体系中系     

推进师德建设是加强教师管理的根本出路

现代“教育之父”夸美纽斯曾说“教师应当把自己当作一个活生生的榜样，除非他能这样做，否则他的一切工作都将是白费”。夸美纽斯所说的这个“活生生的榜样”实际上指的就是高尚的师德，没有高尚的师德做基础，教师其他的努力不过是空中楼阁，失去了意义。我国古代也有“学博为师，德高为范”，“学为人师，德为世范”的古训。由以上不难看出，教师的道德要求不但自古就有，     

“新儿童”的诞生:重思《世界图解》中的儿童立场

夸美纽斯在儿童研究与儿童教育领域的工作是开拓性的,西方近现代儿童观念与教育观念的确立得益于夸美纽斯的奠基性工作。《世界图解》是夸美纽斯专门为年幼儿童编写的一本入门教材,它以图画和文字相结合的形式、以事物的自然进程与儿童内在自然性发展为基本线索,揭示出不同于传统儿童观念的"新儿童",具体表现为夸美纽斯对儿童观念的"破"与"立",即由"成人的"转向"儿童的";其次是他对儿童研究的推进,论述了自然的儿童与儿童的自然教育;最后他力图证实儿童在世界中的位置,即从"消极的弱小者"到"积极的重建者"。这就需要今日之儿童教育研究回到"夸美纽斯",寻求儿童与儿童教育学发生的近现代源头。     

关于教育定义的文献综述

教育原理研究的当务之急,是在理性的层次上分析、认识并界定教育,从而为教育基本规律的系统揭示与阐述夯实认识的基础。一、从历史角度对“教育”的分析顾明远先生在《对教育定义的思考》一文从历史角度对中外关于“教育”的认识进行了回顾。他先从被大家称为“教育学之父”的夸美纽斯说起。夸美纽斯认为,人人具有知识、德行和虔信的种子,但这种子却不能自发地生长,需要凭借教育的力量,“只有受过恰当的教育之后,人才能成为一个人”。这里面包含着宗教的影响,他认为人的天赋是上帝创造的,知识、德行和虔信三个种子“是自然存在我们的身上”,…     

浅议初中英语情境化教学

情境教学是初中英语教学中一种比较实用的艺术化手段。三百多年前，捷克教育家夸美纽斯在《大教学论》中写道：“一切知识都是从感官开始的，假如有一个东西能够同时在几个感官上面留下印象，它便应当和几个感官去接触。”而且夸美纽斯认为这是教学中的“金科玉律”。情境教学不仅能让学生在愉悦轻松的氛围中学习，促使学生始终情绪饱满，而且能使学生如临其境，激发学生的学习情绪和学习兴趣，使学习活动成为学生主动的自觉的活动。     

论夸美纽斯《大教学论》中的和谐教育思想

夸美纽斯于1592年出生于捷克斯洛伐克的一个小村庄里,当时正值欧洲资本主义发展的初期,各种社会制度的变革和新旧思想文化的碰撞,对他产生了深远影响。夸美纽斯继承了文艺复兴时期人文主义和科学主义反封建制度的思想,抨击落后的封建教育思想,抱着以教育拯救人的心灵的美好愿望,积极投身于教育实践,倡导建立一种和谐的教育思想。作为夸美纽斯的代表作《大教学论》在教育史上占有重要的地位,通常被看作是教育学作为一门独立科学的标志。夸美纽斯希望所有的人都能受到完善的教育,并得到多方面的发展,成为身心和谐发展的人。他认为"人的本身,里外都是一种和谐",人在身心各方面都存在着和谐发展的因素("种子"),教育就是要使这种因素得以发展。     

柔弱，是一种教育素养

教育的本质是心灵感应。夸美纽斯说过：“如果一种教育未能触及到人的灵魂,未能引起人的灵魂深处的变革,它就不能成为教育。”     

教学理论、课程理论与学习理论的历史演进及其相互关系

一、教学研究前理论时期和教学理论研究二元取向的确立 尽管最早使用“教学论(Didactc)”一词的是拉特克和夸美纽斯,但严格地说,教学理论学科地位的确立始于赫尔巴特,夸美纽斯以前的教学思想只是教学研究的前理论时期,因为,他们并没有提供一种明确的学科基础和一种有关教学问题的解题方法。他们所用的“教学论”一词的涵义比现在人们对“教学理论”的意义的理解广泛得多,是与“教育学”同义的。例如在夸美纽斯的《大教学论》里不仅谈到狭义的教学,还谈到各种教育:智育、德育、体育、美育;并且涉     

处理学生问题的几条原则

捷克著名的教育家夸美纽斯说过，“不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云、无水之源、无光之灯，因而是空洞无物的。”刻苦学习本不属于道德范畴，但在教师身上却体现了特殊的道德意义。     

信息专递

夸美纽斯论教学法夸美纽斯（１５９２～１６７０）是捷克杰出的资产阶级民主主义教育家,是现代资产阶级教育理论的奠基人。夸美纽斯终生从事教育实践和教育理论的研究,著述很多,其中以《大教学论》和《世界图解》对后世影响最大。在外国教育史上,夸美纽斯是第一个系统...