在莱索托的中国人

莱索托（Lesotho）决心发展教育，组织了一个各界精英的“全国对话”（National Dialogue）。来到莱索托之前，我从来没想到这里会有中国人，而且有这么多的中国人。[第一段]     

乡村教育运动的再认识

二十世纪二三十年代，乡村教育派主张乡村教育是立国之本，积极开展了旨在从教育农民着手、改进乡村经济、推进乡村社会整体建设的乡村教育运动，这是中国近现代教育重心由城市向乡村转移的一次重大探索，其经验对当前我国农村教育的发展仍有切实意义。     

乡村教育的文化困境

我国是一个以“三农”（农村、农业、农民）为主要成分的国家，建立合宜的乡村教育模式，使乡村真实拥有的教育资源发挥最好的效用，其意义自不待言。绝大多数论者认为，目前我国乡村教育的问题是教育机会的充分保障和义务教育的普遍实施问题，即在中央政府、地方政府和农民家庭的教育成本分担中达成合宜的比例，以确保乡村教育的有效投入，为乡村教育提供更多的教育资源配置。具体地讲，就是要将乡村学校校舍、设备设施等硬件建设、学校教育教学管理水平、师资队伍的建设等问题逐一加以解决，以保障乡村儿童能享受与城市儿童平等的教育权利…     

对乡村教育运动的再认识

二十世纪二、三十年代，乡村教育派主张乡村教育是立国之本，积极开展了旨在从教育农民着手、改进乡村经济、推进乡村社会整体建设的乡村教育运动，这是中国近现代教育重心由城市向乡村转移的一次重大变革，其经验对当前我国农村教育的发展仍有切实意义。     

乡村教育不能再照搬城市教育模式

学校是乡村的文化中一心,是一个村庄的未来之所在。留住了乡村学校,就留住了农村教育的根。就留住了农村现代化的希望,就留住了乡村文化的灵魂。可近些年来,一些学校和村民们之间的疏离感在加剧,逐渐沦为乡村社会的一方“孤岛”。     

让乡村教育回归本色

学校是乡村的文化中心,是一个村庄的未来之所在。留住了乡村学校,就留住了农村教育的根,留住了农村现代化的希望,留住了乡村文化的灵魂。可近些年来,一些学校和村民们之间的疏离感却在加剧,并逐渐沦为乡村社会的一方“孤岛”。     

乡村教育不能再照搬城市教育模式

学校是乡村的文化中心,是一个村庄的未来之所在.留住了乡村学校,就留住了农村教育的根,就留住了农村现代化的希望,就留住了乡村文化的灵魂.可近些年来,一些学校与村民们之间的疏离感在加剧,逐渐沦为乡村社会的一方“孤岛”.     

乡村教育不能照搬城市教育模式

刘和平在2014年7月31日人民网教育频道撰文指出：学校是乡村的文化中心,是一个村庄的未来之所在.留住了乡村学校,就留住了农村教育的根,就留住了农村现代化的希望,就留住了乡村文化的灵魂.可近些年来,一些学校和村民们之间的疏离感在加剧,逐渐沦为乡村社会的一个“孤岛”.     

澳大利亚发展乡村教育的重要举措

澳大利亚幅员辽阔,内陆地区人口稀少且比较分散,发展相对缓慢。因此,澳大利亚政府非常重视乡村地区的发展,尤其是乡村教育的     

用脚丈量乡村教育

一个退休老人,不从属任何机构,同时为多家助学团体做志愿者,但他不参与领导,不表达意见,惟一要求的,就是去一线跑动。几年里,他遍访10多个省份的偏远乡村,走访过2000多户贫困生家庭,他常说,"我们都来做一点。"而他也做到了——     

Herder identity in Lesotho: implications for non-formal education

This paper reports on selective findings from a larger qualitative PhD study of 30 adult herders in Lesotho. It uses theories of identity and social capital to examine their life histories and educational needs in order to inform the national Non-Formal Education (NFE) policy. The key findings of the study were that the herders demonstrated two distinct identities – public and private. Their public identities were reflected through themes of culture which included notions of masculinity and negative experiences of being ‘othered’. This negative public perception of the herders influenced how they related to wider society and their ambitions to learn. However the findings revealed private identity characteristics which reflected a more positive inner sense of self and freedom to be who they are, supported by strong social capital networks and significant others. The study suggests that NFE should consider including these positive herder identities in a targeted curriculum that would facilitate more harmonious inclusion of the herders into the wider Lesotho society but also address issues of power relations that potentially impact on their access to education. The study also suggests that NFE should further explore the added value of significant others in supporting the provision of learning for the herders.     

试析农村教育“为农服务”的负面影响

农村教育"为农服务"有一定的合理性,但过于重视其"为农服务"的功能,则会产生负面影响。主要表现为:影响教育"培养人"这一基本功能的发挥;加大城乡间的教育不公平,减少农村居民向上流动的机会;不利于农村劳动力的转移;夸大农村职业教育对发展农村教育及经济的作用。     

Civic education in Lesotho: implications for teaching of democratic citizenship

This paper investigates the extent to which civic education is achieving its goals of teaching democracy and producing responsible democratic citizenship in Lesotho. This is done by analysing the conceptions of civic education, democracy, public participation, human rights, freedoms and responsibilities that appear in Lesotho’s documents that are used to teach people about democracy through formal, non-formal and informal education. I therefore argue that in the current Lesotho’s political history, these conceptions do not provide enough conditions for the cultivation of active democratic citizenship. Instead the materials dwell too much on teaching citizens about the systems and structures of government, preoccupied with inconsistent definitions and characteristics of democracy and with informing citizens of the importance of knowing how to vote and abide by the laws of the country; without showing how democracy should operate in a democratic country. The findings reveal that civic education for adults in Lesotho is offered informally, through the civil society organisations and politicians that are largely based in urban parts of Lesotho. This suggest that civic education should be tailored for the rural and urban citizens in a context of democratic transition in a country that still embraces strong traditional ties to communitarian living.     

The private returns to education in rural Bangladesh

This study estimates the private average rate of return (ARR) and internal rate of return (IRR) to education in rural Bangladesh. Using data from the Bangladesh Integrated Household Survey (BIHS) 2015, we estimate average returns using the Mincerian method and IRR using the full method, accounting for both the direct and indirect costs of schooling. To account for endogeneity and selection bias, we use parental education as an instrumental variable and apply the Heckman correction method. We find an average return of 18 %, an IRR of 12 % for tertiary education, 4.86 % for secondary, and 5.24 % for primary. In the agricultural sector specifically, however, returns to tertiary education are more in line with primary and secondary education.     

河南省农村义务教育阶段经费投入研究

本研究依据《河南教育年鉴》所公布的官方数据对河南省农村义务教育阶段的经费投入、生均事业费、生均公用经费等进行了分析,发现财政性教育投入占GDP的比例远远低于4％标准;财政性教育经费增长比例低于全省财政收入的增长比例;生均事业费虽有所增长,但主要用于教师工资发放;生均公用经费连年低于全国平均水平。有限的教育投入仅仅能维持农村义务教育的基本运行,教育发展步履维艰。     

中国职业教育的“农村情结”

在我国职业教育二十多年的发展过程中可以发现一个非常明显的特点:每一次涉及到职业教育的发展问题,无论是政府还是学界,几乎无一例外的都要把农村职业教育作为一个专门的话题来谈论。笔者把这一现象称之为中国职业教育的"农村情结"。我国职业教育"农村情结"的形成有其深远的思想基础和社会基础,一方面,存在着经济发展与职业教育发展关系的悖谬、职业教育发展内部关系的悖谬,另一方面,这种矛盾的发展也形成了职业教育发展的巨大推动力。     

农村人力资源开发与农村成人教育

农村劳动力资源数量大且素质低的问题严重影响着农村经济的发展和农民生活水平的提高,无法满足农业现代化发展的需求和全面建设小康社会的需要。要提高劳动力的整体素质和受教育程度,把强大的人力资源转化为人力资本,把人口负担转化为人口财富,就要充分发挥农村成人教育的作用。成人教育是开发农村劳动力资源的有效途径。     

农村义务教育资源配置的优化

农村义务教育资源的配置是制约义务教育均衡发展的主要问题。从我国农村义务教育资源配置的现状可以看出,农村义务教育资源配置过程中存在着教师能力水平偏低、教育经费短缺、办学条件落后等问题,严重影响着农村义务教育的发展。因此,应采取合理的措施,优化农村义务教育资源的配置。