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1.
2.
关小彬 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(6):33-36
《白虎通义》作为白虎观会议时众多经学大师讲论异同,由汉章帝亲自定决,班固最后编辑的一本经学著作,其中的引《诗》、说《诗》反映了在汉朝长期并立的四家诗的内容,而并非是一家之言;从《白虎通义》中的引《诗》、说《诗》与白虎会议与会者的关系来看,《白虎通义》中的《诗》学思想反映了当时与会各家的学说,是汉章帝对四家诗说的一种折衷与汇合。班固作为与会者和最后编纂者,也可能有自己的思想渗透在其中,但并不能代表《白虎通义》中全部的《诗》学思想。 相似文献
3.
颜丽 《宿州教育学院学报》2008,11(1):6-8
通过对汉代重要典籍《说苑》中的疑问代词的定量定性分析，认为汉代主要问人的疑问代词是“谁”，语法功能完备；主要问事物的疑问代词是“何”，语义呈扩大化趋势;主要问处所的疑’问代词是“安”，已呈衰微之势。 相似文献
4.
颜丽 《湖南科技学院学报》2008,29(1):139-142
通过对汉代重要典籍<说苑>中的疑问代词的定量定性分析,认为:"此"是最主要的近指代词,"然"与"此"形成句法功能上的互补;最具远指特点的是"彼";旁指代词"他"已具备了演变为人称代词的条件;逐指代词"每""各"语义侧重不同,但句法功能相同;虚指代词"某"形成的固定结构是后来"某 名词"的发端;无定代词"莫""或"受语义限制,句法功能单一. 相似文献
5.
姚娟 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(2):18-21
《新序》《说苑》文献研究主要集中于下面几个问题:著作体例,书名与成书年代,材料来源与编撰方式,《说苑叙录》考证,辑佚。对这几个问题的研究,前贤已取得一定成果,但仍有必要进一步深入。 相似文献
6.
王其和 《南阳师范学院学报》2004,3(2):42-45,64
《广韵》既为韵书同时又是一部字书，因此在解释字义时引用了大量的古代文献作为例证。对引《诗》的情况从引用形式、释义、字形及内容等方面与《毛传》作比较研究，可为《广韵》和《诗经》的研究提供一些有用的资料。 相似文献
7.
西汉文学家刘向,昧死以进谏而作《说苑》。在编撰体例、语言艺术、表现手法方面积极探索,取得巨大的成就。他通过全书严整的编排体例,使谋篇布局匠心独运;通过酣畅淋漓的议论说理,修辞手法的灵活多样,渗透自己的政治主张;成功塑造鲜明的人物形象,表现人物性格,意旨深远。 相似文献
8.
9.
颜丽 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(3):80-82
通过对汉代重要典籍《说苑》“其”字的穷尽性量化分析,认为“其”作为代词作用频率最高,其中人称代词为尤,主要作定语,功能是修饰名词或名词性结构,甚至成为名词性结构的标志;作为副词使用频率不高,可表推度,反诘,劝令等语气,助词用法日衰,连词用法仅是萌芽。 相似文献
10.
饶龙隼 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(2):36-40
《诗·小雅·北山》第二章前四句“浦天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,在晚周的解说多异,见载于《盂子·万章上》《荀子·君子》《韩非子·忠孝》《吕氏春秋·慎人》《战国策·东周》等文籍。该章句解说之歧异成为晚周诸子《诗》说的焦点,也是比附《诗》说与本体《诗》说冲突沟合的诱因。中国诗学观念之激发,实得力于“普天之下”章句异解之推波助澜。 相似文献
11.
杨保春 《青岛大学师范学院学报》2002,19(1):8-10
《摩罗诗力说》所要论述的主要问题就是诗力，它源于诗人对社会人生的真性实感，对民族民生的责任感，它在诗中表现为一种强烈的激情、一种感人的热力，一种无坚不摧勇往直前的追求、它能夺人魂魄、涵养人之精神，改变国家民族的命运，鲁迅先生从诗的功用及怎样发挥诗之用强调了诗力，而最能显现诗力的当属摩罗诗。 相似文献
12.
刘向《新序》《说苑》《列女传》材料来源及加工取舍方式探索 总被引：1，自引：0，他引：1
在《新序》、《说苑》、《列女传》中，刘向运用前人的材料来表达自己的思想观点。这些材料，来源非常广泛，而刘向对这些材料的处理和运用，形式又多种多样。 相似文献
13.
《绵阳师范学院学报》2017,(6):88-92
《慧苑音义》时距初本《说文解字》相近,其释义引《说文解字》122条,与今本《说文解字》比较,有31处异文、误引现象。以金藏《慧苑音义》为底本,参以今本《说文解字》及其他字书,考校因古今字、正字俗字、音近形混等原因致讹现象,了解慧苑时语音文字面貌及传抄篡改致讹现象,同时为今本《说文解字》提以参考。 相似文献
14.
姚娟 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(2):15-17
刘向《说苑叙录》文字理解的关键在于“说苑杂事”、“新序”、“百家”、“新苑”四点。前人有争议,但也有共同的认识。“说苑杂事”是刘向编撰《说苑》时所用的底本《说苑杂事》;“新序”是刘向的著作《新序》,“百家”是《汉志》子部小说家著录的《百家》书、“新苑”则是《说苑》的别名。 相似文献
15.
余英时先生为解读鸿门宴的座次做出了贡献,但由于今本《说苑》有讹误,致使仍有一些问题没有得到很好的解决。文章根据古注与类书所引《说苑》古本订正了这个讹误,使鸿门宴的座次得到更清晰地理解。 相似文献
16.
高月 《涪陵师范学院学报》2006,22(2):105-110
中国古代知识分子一贯具有对政治中心的永恒向往和拯济天下的志向,这一特点在文学尚未独立的先秦两汉时代表现得尤为明显,可以说这一时代的士人几乎所有的著述都围绕着“政治”这一主题。刘向编撰《说苑》,是把其当作“谏书”使用的,始终抱着一种“昧死以进谏”的心态。深刻的社会背景,具有知识分子深沉的忧患意识和社会良知,以及深受屈原精神的影响等,当是刘向产生如此心态的主要原因。 相似文献
17.
宋本《玉篇》明确标注出的引《说文》（大徐本）的内容,包括释义、析形、书证、注音、字形和重文。其引文与《说文》相应条目的不同,表现为十二个方面。修订者参考了不同于大徐本的说文本子,或者引用时改动了原文,以及宋本《玉篇》和大徐本在流传中产生的讹误,都可能导致这些不同。 相似文献
18.
刘向<说苑>一书集中体现了他的修辞理论观,现代修辞学家著修辞学史时,都列专节评价他的修辞观,如其重视修辞善说,重视用比喻等观点.然而,刘向从自己作为谏臣的言说实践中还总结出了其它修辞观,如重视对比、引史的言语技巧、强调语境意识、真诚为言说之本、文质和谐为美等观点,本文从微观角度对刘向的修辞观进行阐述. 相似文献
19.
刘向编撰《说苑》,目的在于言政事得失,并以旧事为戒。全书有二十篇,首两篇分别题为“君道”与“臣术”,则全书乃与治国相关明矣。卢文弨《新校〈说苑〉序》：“此书之言治术略备矣,人主得此亦足以为治矣。”其书主题与唐人魏征等所编《群书治要》之昭德治国,盖亦有所相合。《说苑》全书可分845章,《治要》援引其中38章,占全书4.5%。文章以《群书治要》引用《说苑》为主题,先从文献学讨论如何利用诸本《治要》校勘今本《说苑》,复就《治要》援引之文分析其选录《说苑》之原委,讨论《治要》摘取《说苑》篇章与“治要”之关系。 相似文献
20.
高立梅 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(4):19-21
《说苑》融汇先秦儒法思想,不仅探讨了德教与刑罚在政治治理中的不同意义,阐述了以德刑为核心的赏罚思想,而且还对德刑执行者的吏之品格做出了不同于原始法家的全新解读。比较先秦儒法两家或偏重于理想、或偏重于现实的刑德思想来说,《说苑》的德刑观则是一种理想与现实兼顾的治国方略。 相似文献